TANGAN DI ATAS LEBIH BAIK DARIPADA TANGAN DI BAWAH

TANGAN DI ATAS LEBIH BAIK DARIPADA TANGAN DI BAWAH

๐Ÿ“š TANGAN DI ATAS LEBIH BAIK DARIPADA TANGAN DI BAWAH ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุญูŽูƒููŠู…ู ุจู’ู†ู ุญูุฒูŽุงู…ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุนูŽู†ู’ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ : ุงู„ู’ูŠูŽุฏู ุงู„ู’ุนูู„ู’ูŠูŽุง ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู…ูู†ู’ ุงู„ู’ูŠูŽุฏู ุงู„ุณู‘ููู’ู„ูŽู‰ุŒ ูˆูŽุงุจู’ุฏูŽุฃู’ ุจูู…ูŽู†ู’ ุชูŽุนููˆู„ูุŒ ูˆูŽุฎูŽูŠู’ุฑู ุงู„ุตู‘ูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู ู…ูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ุนูŽู†ู’ ุธูŽู‡ู’ุฑู ุบูู†ู‹ู‰ุŒ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุณู’ุชูŽุนู’ูููู’ ูŠูุนููู‘ูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูุŒ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุณู’ุชูŽุบู’ู†ู ูŠูุบู’ู†ูู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู

Dari Hakim bin Hizam radhiyallahu ‘anhu dari Nabi shallallahu ‘alihi wasallam bersabda: โ€œTangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah. Mulailah (bersedekah) dari orang yang menjadi tanggunganmu. Sedekah terbaik adalah sedekah dari kelebihan harta. Barangsiapa menjaga diri (tidak meminta-minta) maka Allah akan menjaganya. Barangsiapa merasa cukup maka Allah akan mencukupkannya.โ€ Hadis Muttafaq โ€˜Alaih (HR. al-Bukhari no. 1427 dan Muslim no. 1034)

๐Ÿ“– PENJELASAN UMUM HADIS

Hadis ini menjelaskan

(more…)
SETIAP ORANG AKAN BERNAUNG DI BAWAH SEDEKAHNYA PADA HARI KIAMAT

SETIAP ORANG AKAN BERNAUNG DI BAWAH SEDEKAHNYA PADA HARI KIAMAT

๐Ÿ“š SETIAP ORANG AKAN BERNAUNG DI BAWAH SEDEKAHNYA PADA HARI KIAMAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุนูู‚ู’ุจูŽุฉูŽ ุจู’ู†ู ุนูŽุงู…ูุฑู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ุณูŽู…ูุนู’ุช ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูŠูŽู‚ููˆู„ู : ูƒูู„ู‘ู ุงู…ู’ุฑูุฆู ูููŠ ุธูู„ู‘ู ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุชูู‡ู ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠููู’ุตูŽู„ูŽ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู

Dari Uqbah bin Amir ra berkata: โ€œAku mendengar Rasulullah ๏ทบ bersabda: Setiap orang akan berada di bawah naungan sedekahnya hingga diputuskan perkara di antara manusia.โ€ (HR. Ibn Hibban no. 3348 dan Al-Hakim al-Naysaburi dalam Al-Mustadrak)

๐Ÿ“– PENJELASAN UMUM HADIS

Hadis ini menjelaskan keutamaan besar dari sedekah, khususnya pada hari kiamat.

Pada hari kiamat manusia akan dikumpulkan di suatu tempat yang sangat panas dan penuh kesulitan.

Dalam hadis lain disebutkan bahwa matahari akan sangat dekat dengan manusia sehingga mereka berkeringat sesuai dengan amal mereka.

Namun di tengah keadaan yang sangat berat itu, ada orang-orang yang mendapatkan naungan dari amal mereka, salah satunya adalah sedekah.

Artinya, sedekah yang kita lakukan di dunia akan menjadi sebab perlindungan bagi kita pada hari kiamat ketika manusia sedang menunggu keputusan Allah.

๐Ÿ“œ PENJELASAN ULAMA

– Penjelasan Imam Ash-Shanโ€™ani

Dalam kitab Subulus Salam (3/256) beliau berkata:

ูููŠู‡ู ุญูŽุซู‘ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุตู‘ูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู

โ€œDalam hadis ini terdapat dorongan untuk bersedekah.โ€

Beliau juga menjelaskan makna kalimat โ€œberada di bawah naungan sedekahnyaโ€:

ูˆูŽุฃูŽู…ู‘ูŽุง ูƒูŽูˆู’ู†ูู‡ู ูููŠ ุธูู„ู‘ูู‡ูŽุง ููŽูŠูุญู’ุชูŽู…ูŽู„ู ุงู„ู’ุญูŽู‚ููŠู‚ูŽุฉูŽ

โ€œMakna berada dalam naungan sedekah bisa jadi makna yang sebenarnya.โ€

Kemudian beliau menjelaskan kemungkinan maknanya:

ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ุชูŽุฃู’ุชููŠ ุฃูŽุนู’ูŠูŽุงู†ู ุงู„ุตู‘ูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู ููŽุชูŽุฏู’ููŽุนู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุญูŽุฑู‘ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณู

โ€œSedekah itu datang dalam bentuk nyata lalu melindunginya dari panas matahari.โ€

Atau makna lainnya:

ุฃูŽูˆู ุงู„ู’ู…ูุฑูŽุงุฏู ูููŠ ูƒูŽู†ูŽููู‡ูŽุง ูˆูŽุญูู…ูŽุงูŠูŽุชูู‡ูŽุง

โ€œYang dimaksud adalah berada dalam perlindungan dan penjagaannya.โ€

Beliau juga menyebutkan manfaat lain dari sedekah sunnah:

ูˆูŽู…ูู†ู’ ููŽูˆูŽุงุฆูุฏู ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู ุงู„ู†ู‘ูŽูู’ู„ู ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ุชูŽูƒููˆู†ู ุชูŽูˆู’ูููŠูŽุฉู‹ ู„ูุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู ุงู„ู’ููŽุฑู’ุถู

โ€œDi antara manfaat sedekah sunnah adalah menyempurnakan kekurangan dari zakat yang wajib.โ€

Kemudian beliau menukil hadis:

ูˆูŽุงู†ู’ุธูุฑููˆุง ูููŠ ุฒูŽูƒูŽุงุฉู ุนูŽุจู’ุฏููŠ ููŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุถูŽูŠู‘ูŽุนูŽ ู…ูู†ู’ู‡ูŽุง ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง ููŽุงู†ู’ุธูุฑููˆุง ู‡ูŽู„ู’ ุชูŽุฌูุฏููˆู†ูŽ ู„ูุนูŽุจู’ุฏููŠ ู†ูŽุงููู„ูŽุฉู‹ ู…ูู†ู’ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู

โ€œPeriksalah zakat hamba-Ku. Jika ada yang kurang, maka lihatlah apakah ia memiliki sedekah sunnah.โ€

Artinya sedekah sunnah bisa menyempurnakan kekurangan amal wajib, sebagai bentuk rahmat Allah.

– Penjelasan Syaikh Abdullah Al-Bassam

Dalam kitab Taudhihul Ahkam (3/388) beliau menjelaskan beberapa pelajaran dari hadis ini.

1. Keutamaan sedekah sunnah

ุงูุณู’ุชูุญู’ุจูŽุงุจู ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู ุงู„ุชู‘ูŽุทูŽูˆู‘ูุนู ูˆูŽููŽุถู’ู„ูู‡ูŽุง ูˆูŽุงู„ู’ุญูŽุซู‘ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุง

โ€œHadis ini menunjukkan dianjurkannya sedekah sunnah dan besarnya keutamaannya.โ€

2. Sedekah meringankan kesulitan hari kiamat

ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ู…ูู†ู’ ุฃูŽุณู’ุจูŽุงุจู ุชูŽุฎู’ูููŠูู ุฃูŽู‡ู’ูˆูŽุงู„ู ูŠูŽูˆู’ู…ู ุงู„ู’ู‚ููŠูŽุงู…ูŽุฉู

โ€œSedekah termasuk sebab diringankannya kesulitan hari kiamat.โ€

Beliau juga menjelaskan keadaan manusia pada hari kiamat dengan menukil hadis dari Al-Miqdad ibn Amr:

ุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽูˆู’ู…ู ุงู„ู’ู‚ููŠูŽุงู…ูŽุฉู ุฃูุฏู’ู†ููŠูŽุชู ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุนูุจูŽุงุฏู

โ€œPada hari kiamat matahari didekatkan kepada manusia.โ€

Kemudian manusia berkeringat sesuai amal mereka:

ู…ูู†ู’ู‡ูู…ู’ ู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุฃู’ุฎูุฐูู‡ู ุงู„ู’ุนูŽุฑูŽู‚ู ุฅูู„ูŽู‰ ูƒูŽุนู’ุจูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽู…ูู†ู’ู‡ูู…ู’ ุฅูู„ูŽู‰ ุญูŽู‚ู’ูˆูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽู…ูู†ู’ู‡ูู…ู’ ู…ูŽู†ู’ ูŠูู„ู’ุฌูู…ูู‡ู ุฅูู„ู’ุฌูŽุงู…ู‹ุง

โ€œAda yang keringatnya sampai mata kaki, ada yang sampai pinggang, bahkan ada yang sampai menenggelamkannya.โ€ (HR. Muslim no. 2864)

3. Dalil adanya hari kiamat dan hisab

ูููŠ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฅูุซู’ุจูŽุงุชู ูŠูŽูˆู’ู…ู ุงู„ู’ู‚ููŠูŽุงู…ูŽุฉู ูˆูŽุงู„ู’ุญูุณูŽุงุจู ูˆูŽุงู„ู’ููŽุตู’ู„ู ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู’ุนูุจูŽุงุฏู

โ€œHadis ini menjadi dalil adanya hari kiamat, hisab, dan keputusan di antara manusia.โ€

Ini termasuk perkara akidah yang wajib diimani.

Beliau juga menjelaskan bahwa zakat wajib lebih utama daripada sedekah sunnah, berdasarkan firman Allah:

ุฎูุฐู’ ู…ูู†ู’ ุฃูŽู…ู’ูˆูŽุงู„ูู‡ูู…ู’ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู‹ ุชูุทูŽู‡ู‘ูุฑูู‡ูู…ู’ ูˆูŽุชูุฒูŽูƒู‘ููŠู‡ูู…ู’ ุจูู‡ูŽุง

โ€œAmbillah zakat dari harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan menyucikan mereka.โ€ (QS. Surah At-Tawbah: 103)

– Penjelasan Imam Al-Maghribi

Dalam kitab Badrut Tamam (4/367) beliau berkata:

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ูููŠู‡ู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ููŽุถู’ู„ู ุงู„ุตู‘ูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู

โ€œHadis ini menunjukkan keutamaan sedekah.โ€

Kemudian beliau menjelaskan makna naungan sedekah:

ูˆูŽูƒูŽูˆู’ู†ู ุงู„ู’ู…ูŽุฑู’ุกู ูููŠ ุธูู„ู‘ูู‡ูŽุง ุฅูู…ู‘ูŽุง ู…ูŽุฌูŽุงุฒูŒ ุนูŽู†ู’ ู…ูุฏูŽุงููŽุนูŽุชูู‡ูŽุง ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู‡ู’ูˆูŽุงู„ูŽ ุงู„ู’ู‚ููŠูŽุงู…ูŽุฉู

โ€œMaknanya bisa berupa majaz, yaitu sedekah melindunginya dari kesulitan hari kiamat.โ€

Atau bisa juga makna sebenarnya:

ุฃูŽูˆู’ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ุตู‘ูŽุฏูŽู‚ูŽุฉูŽ ุชูŽุฃู’ุชููŠ ุฃูŽุนู’ูŠูŽุงู†ูู‡ูŽุง ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ุงู„ู’ู‚ููŠูŽุงู…ูŽุฉู ููŽุชูุธูู„ู‘ูู‡ู ุนูŽู†ู’ ุญูŽุฑู‘ู ุงู„ู’ู…ูŽูˆู’ู‚ููู

โ€œAtau sedekah itu datang dalam bentuk nyata pada hari kiamat lalu menaunginya dari panasnya tempat berdiri manusia.โ€

๐ŸŒฟ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

Beberapa pelajaran penting dari hadis ini:

1. Sedekah memiliki keutamaan besar

Ia menjadi sebab keselamatan manusia pada hari kiamat.

2. Amal dunia akan kembali kepada pelakunya

Apa yang kita keluarkan di dunia akan kembali sebagai perlindungan di akhirat.

3. Sedekah dapat menutup kekurangan amal

Sedekah sunnah dapat menyempurnakan kekurangan dari zakat wajib.

4. Hari kiamat adalah hari yang sangat berat

Karena itu manusia membutuhkan amal yang dapat menolongnya.

5. Islam mendorong kepedulian sosial

Sedekah membantu orang miskin sekaligus menyelamatkan pemberinya.

๐ŸŒŽ RELEVANSI DENGAN KEADAAN HARI INI

Di zaman sekarang banyak orang berlomba mengumpulkan harta, tetapi sedikit yang memikirkan bagaimana harta itu akan menolongnya di akhirat.

Padahal sedekah yang tampaknya kecil di dunia bisa menjadi perlindungan besar di akhirat.

Sedekah dapat dilakukan dengan berbagai cara:

membantu fakir miskin

membantu anak yatim

membantu pembangunan masjid

membantu pendidikan Islam

membantu orang yang sedang kesulitan.

Semua itu dapat menjadi naungan bagi kita pada hari kiamat.

๐Ÿ’ก KESIMPULAN

Hadis ini menjelaskan bahwa setiap manusia akan berada di bawah naungan sedekahnya pada hari kiamat hingga Allah memutuskan perkara di antara manusia.

Sedekah bukan hanya bermanfaat bagi orang yang menerima, tetapi juga menjadi perlindungan bagi orang yang memberi.

Karena itu seorang muslim hendaknya memperbanyak sedekah, baik sedekah wajib seperti zakat maupun sedekah sunnah, agar mendapatkan perlindungan Allah pada hari kiamat yang sangat berat.

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang gemar bersedekah dan mendapatkan naungan-Nya pada hari kiamat. ุขู…ูŠู†.

============
๐ŸŒฟโœจ Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung โœจ๐ŸŒฟ

Menerima titipan donasi:
Zakat Fitrah โ€ข Fidyah โ€ข Sedekah โ€ข Infaq โ€ข Wakaf โ€ข serta ZISWAF lainnya.

Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan kemajuan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi terbaik Anda.

Salurkan Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF) melalui:

๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung

๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283

=================================

Silakan dibagikan seluas-luasnya.
Semoga menjadi jalan kebaikan dan pahala untuk kita semua ๐Ÿคฒ

ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka baginya pahala seperti orang yang melakukannya.” (HR. Muslim)

Terima kasih atas kepercayaan dan doa Anda.

ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง

๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: @rumah_tahfizh_hamalatulquran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com

Semoga setiap rupiah yang dititipkan menjadi amal shalih dan jariyah yang terus mengalir hingga akhirat

HIKMAH DAN TUJUAN ZAKAT FITRAH

HIKMAH DAN TUJUAN ZAKAT FITRAH

๐Ÿ“š HIKMAH DAN TUJUAN ZAKAT FITRAH ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุงุจู’ู†ู ุนูŽุจู‘ูŽุงุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ: ููŽุฑูŽุถูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฒูŽูƒูŽุงุฉูŽ ุงู„ู’ููุทู’ุฑู ุทูู‡ู’ุฑูŽุฉู‹ ู„ูู„ุตู‘ูŽุงุฆูู…ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽุบู’ูˆู ูˆูŽุงู„ุฑู‘ูŽููŽุซูุŒ ูˆูŽุทูุนู’ู…ูŽุฉู‹ ู„ูู„ู’ู…ูŽุณูŽุงูƒููŠู†ูุŒ ููŽู…ูŽู†ู’ ุฃูŽุฏู‘ูŽุงู‡ูŽุง ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ููŽู‡ููŠูŽ ุฒูŽูƒูŽุงุฉูŒ ู…ูŽู‚ู’ุจููˆู„ูŽุฉูŒุŒ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ุฃูŽุฏู‘ูŽุงู‡ูŽุง ุจูŽุนู’ุฏูŽ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ููŽู‡ููŠูŽ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉูŒ ู…ูู†ูŽ ุงู„ุตู‘ูŽุฏูŽู‚ูŽุงุชู

Dari Abdullah ibn Abbas radhiyallahu โ€˜anhuma berkata: โ€œRasulullah ๏ทบ mewajibkan zakat fitrah sebagai penyuci bagi orang yang shaum dari perkataan sia-sia dan perbuatan keji, serta sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Barang siapa menunaikannya sebelum shalat (Id), maka itu adalah zakat yang diterima. Dan barang siapa menunaikannya setelah shalat, maka itu hanyalah sedekah di antara sedekah-sedekah.โ€ (HR. Abu Dawud no. 1609 dan Ibn Majah no. 1827, dishahihkan oleh Al-Hakim)

๐Ÿ“– PENJELASAN UMUM HADIS

Hadis ini menjelaskan

(more…)
KEWAJIBAN ZAKAT FITRAH BAGI SETIAP MUSLIM

KEWAJIBAN ZAKAT FITRAH BAGI SETIAP MUSLIM

๐Ÿ“š KEWAJIBAN ZAKAT FITRAH BAGI SETIAP MUSLIM ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู† ุงุจู’ู†ู ุนูู…ูŽุฑูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ : ููŽุฑูŽุถูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฒูŽูƒูŽุงุฉูŽ ุงู„ู’ููุทู’ุฑู ุตูŽุงุนู‹ุง ู…ูู†ู’ ุชูŽู…ู’ุฑู ุฃูŽูˆู’ ุตูŽุงุนู‹ุง ู…ูู†ู’ ุดูŽุนููŠุฑู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุนูŽุจู’ุฏู ูˆูŽุงู„ู’ุญูุฑู‘ู ูˆูŽุงู„ุฐู‘ูŽูƒูŽุฑู ูˆูŽุงู„ู’ุฃูู†ู’ุซูŽู‰ ูˆูŽุงู„ุตู‘ูŽุบููŠุฑู ูˆูŽุงู„ู’ูƒูŽุจููŠุฑู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ููŠู†ูŽุŒ ูˆูŽุฃูŽู…ูŽุฑูŽ ุจูู‡ูŽุง ุฃูŽู†ู’ ุชูุคูŽุฏู‘ูŽู‰ ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุฎูุฑููˆุฌู ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู

Dari Abdullah bin Umar radhiyallahu โ€˜anhuma berkata: โ€œRasulullah ๏ทบ mewajibkan zakat fitrah satu shaโ€™ kurma atau satu shaโ€™ gandum atas setiap muslim: budak maupun orang merdeka, laki-laki maupun perempuan, kecil maupun besar. Dan beliau memerintahkan agar zakat itu ditunaikan sebelum orang-orang keluar menuju shalat (Idul Fitri).โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 1503 dan Muslim no. 984)

๐Ÿ“– PENJELASAN UMUM HADIS

Hadis ini menjelaskan tentang

(more…)
DOA RASULULLAH UNTUK ORANG YANG MEMBAYAR ZAKAT

DOA RASULULLAH UNTUK ORANG YANG MEMBAYAR ZAKAT

๐Ÿ“š DOA RASULULLAH UNTUK ORANG YANG MEMBAYAR ZAKAT

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุจู’ู†ู ุฃูŽุจููŠ ุฃูŽูˆู’ููŽู‰ ู‚ูŽุงู„ูŽ: ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฃูŽุชูŽุงู‡ู ู‚ูŽูˆู’ู…ูŒ ุจูุตูŽุฏูŽู‚ูŽุชูู‡ูู…ู’ ู‚ูŽุงู„ูŽ: ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’.

Dari Abdullah bin Abi Aufa radhiyallahu โ€˜anhu berkata: โ€œApabila suatu kaum datang kepada Rasulullah ๏ทบ membawa zakat mereka, maka beliau berdoa:
ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’
โ€˜Ya Allah, berilah rahmat kepada mereka.โ€™โ€ (HR. al-Bukhari no. 1497 dan Muslim no. 1078)

๐Ÿ“– PENJELASAN UMUM HADIS

Hadis ini menjelaskan

(more…)
ZAKAT DIAMBIL DARI ORANG KAYA

ZAKAT DIAMBIL DARI ORANG KAYA

๐Ÿ“š ZAKAT DIAMBIL DARI ORANG KAYA

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุงุจู’ู†ู ุนูŽุจู‘ูŽุงุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง :
ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุจูŽุนูŽุซูŽ ู…ูุนูŽุงุฐู‹ุง ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู’ูŠูŽู…ูŽู†ู โ€“ ููŽุฐูŽูƒูŽุฑูŽ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซูŽ โ€“ ูˆูŽูููŠู‡ู : ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ู‚ูŽุฏู ุงูู’ุชูŽุฑูŽุถูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู‹ ูููŠ ุฃูŽู…ู’ูˆูŽุงู„ูู‡ูู…ู’ ุชูุคู’ุฎูŽุฐู ู…ูู†ู’ ุฃูŽุบู’ู†ููŠูŽุงุฆูู‡ูู…ู’ ููŽุชูุฑูŽุฏู‘ู ูููŠ ููู‚ูŽุฑูŽุงุฆูู‡ูู…ู’.

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu โ€˜anhuma, bahwa Nabi ๏ทบ ketika mengutus Muโ€™adz bin Jabal ke Yaman bersabda: โ€œSesungguhnya Allah telah mewajibkan kepada mereka sedekah (zakat) pada harta mereka, yang diambil dari orang-orang kaya di antara mereka lalu diberikan kepada orang-orang fakir di antara mereka.โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. Bukhari no. 1395 dan Muslim no. 19)

๐Ÿ“– PENJELASAN UMUM HADIS

(more…)
LARANGAN MENGUAP DAN PERINTAH MENAHANNYA DALAM SHALAT

LARANGAN MENGUAP DAN PERINTAH MENAHANNYA DALAM SHALAT

๐Ÿ“š *LARANGAN MENGUAP DAN PERINTAH MENAHANNYA DALAM SHALAT* ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ: { ุงู„ุชู‘ูŽุซูŽุงุคูุจู ู…ูู†ู’ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูุŒ ููŽุฅูุฐูŽุง ุชูŽุซูŽุงุกูŽุจูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ููŽู„ู’ูŠูŽูƒู’ุธูู…ู’ ู…ูŽุง ุงุณู’ุชูŽุทูŽุงุนูŽ } ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… ูˆุงู„ุชุฑู…ุฐูŠุŒ ูˆุฒุงุฏ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ: ยซูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉูยป

Dari Abu Hurairah radhiyallahu โ€˜anhu, bahwa Nabi ๏ทบ bersabda: โ€œSesungguhnya menguap itu dari setan. Apabila salah seorang dari kalian menguap maka hendaklah ia menahannya semampunya.โ€ (HR. Muslim no. 2995 dan Tirmidzi, dan dalam riwayat Tirmidzi terdapat tambahan: โ€œdalam shalatโ€).

๐Ÿ“– *PENJELASAN SECARA UMUM*

Hadis ini menjelaskan bahwa menguap merupakan sesuatu yang tidak disukai dalam Islam, terlebih ketika sedang melaksanakan shalat.

Rasulullah ๏ทบ menjelaskan bahwa menguap berasal dari setan. Maksudnya bukan berarti setan yang menciptakan menguap, tetapi karena menguap biasanya muncul akibat rasa malas, mengantuk, dan berat melakukan ketaatan, yang semuanya merupakan hal yang disukai oleh setan.

Karena itu, Nabi ๏ทบ memerintahkan agar seseorang menahan menguap semampunya. Jika menguap tidak dapat ditahan, maka hendaknya menutup mulut agar tidak terbuka lebar.

Hal ini termasuk bagian dari adab seorang muslim dalam beribadah dan ketika berada di hadapan orang lain, agar tetap menjaga kehormatan dan kekhusyu’an ibadahnya.

๐Ÿ“œ *PENJELASAN PARA ULAMA*

1. Penjelasan Imam Ash-Shanโ€™ani (Subulus Salam 2/34)

Imam Ash-Shanโ€™ani menjelaskan:

{ ุงู„ุชู‘ูŽุซูŽุงุคูุจู ู…ูู†ู’ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู } ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽุตู’ุฏูุฑู ุนูŽู†ู ุงู„ูุงู…ู’ุชูู„ูŽุงุกู ูˆูŽุงู„ู’ูƒูŽุณูŽู„ูุŒ ูˆูŽู‡ูู…ูŽุง ู…ูู…ู‘ูŽุง ูŠูุญูุจู‘ูู‡ู ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูุŒ ููŽูƒูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ุชู‘ูŽุซูŽุงุคูุจูŽ ู…ูู†ู’ู‡ู.

โ€œMenguap dinisbatkan kepada setan karena biasanya muncul akibat perut yang terlalu kenyang dan rasa malas, dan kedua hal itu merupakan sesuatu yang disukai oleh setan. Karena itu seakan-akan menguap berasal darinya.โ€

Kemudian beliau menjelaskan perintah menahannya:

{ ููŽุฅูุฐูŽุง ุชูŽุซูŽุงุกูŽุจูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ููŽู„ู’ูŠูŽูƒู’ุธูู…ู’ } ุฃูŽูŠู’ ูŠูŽู…ู’ู†ูŽุนูู‡ู ูˆูŽูŠูู…ู’ุณููƒูู‡ู ู…ูŽุง ุงุณู’ุชูŽุทูŽุงุนูŽ.

โ€œJika salah seorang dari kalian menguap maka hendaklah ia menahannya, yaitu menahannya dan mengendalikannya semampunya.โ€

Beliau juga menyebut tambahan riwayat:

ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽู‚ูู„ู’: ู‡ูŽุงุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุฐูŽู„ููƒูŽ ู…ูู†ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ูŠูŽุถู’ุญูŽูƒู ู…ูู†ู’ู‡ู.

โ€œJanganlah ia mengatakan โ€˜haaโ€™, karena itu berasal dari setan yang menertawakannya.โ€

Beliau juga menjelaskan bahwa menguap bertentangan dengan kekhusyu’an, sehingga dianjurkan menutup mulut.

ูˆูŽูŠูŽู†ู’ุจูŽุบููŠ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุถูŽุนูŽ ูŠูŽุฏูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ูููŠู‡ู ู„ูุญูŽุฏููŠุซู: ยซุฅูุฐูŽุง ุชูŽุซูŽุงุกูŽุจูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ููŽู„ู’ูŠูŽุถูŽุนู’ ูŠูŽุฏูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ูููŠู‡ู ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุฏู’ุฎูู„ูยป.

โ€œHendaknya ia meletakkan tangannya di mulutnya karena terdapat hadis: โ€˜Jika salah seorang dari kalian menguap maka hendaklah ia meletakkan tangannya di mulutnya, karena setan masuk bersama menguap.โ€™โ€

2. Penjelasan Syaikh Abdullah Al-Fauzan (Minhah Al-โ€˜Allam 1/364)

Beliau menjelaskan beberapa adab ketika menguap yang diajarkan oleh sunnah:

ุงูŽู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽู†ู’ุจูŽุบููŠ ู„ูู„ู’ู…ูุชูŽุซูŽุงุฆูุจู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุฑูุฏู‘ูŽ ุชูŽุซูŽุงุคูุจูŽู‡ู ู…ูŽุง ุงุณู’ุชูŽุทูŽุงุนูŽุŒ ูˆูŽุฐูŽู„ููƒูŽ ุจูุฅูุทู’ุจูŽุงู‚ู ููŽู…ูู‡ู ูˆูŽุถูŽู…ู‘ู ุดูŽููŽุชูŽูŠู’ู‡ู.

โ€œHadis ini menunjukkan bahwa orang yang menguap hendaknya menahan menguapnya semampunya, yaitu dengan menutup mulut dan merapatkan kedua bibirnya.โ€

Beliau menyebutkan tiga adab:

1. Menahan menguap

ููŽู„ู’ูŠูŽูƒู’ุธูู…ู’ ู…ูŽุง ุงุณู’ุชูŽุทูŽุงุนูŽ

โ€œMenahannya semampunya.โ€

2. Menutup mulut dengan tangan

ยซุฅูุฐูŽุง ุชูŽุซูŽุงุกูŽุจูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ููŽู„ู’ูŠูู…ู’ุณููƒู’ ุจููŠูŽุฏูู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ูููŠู‡ู ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุฏู’ุฎูู„ูยป.

โ€œJika salah seorang dari kalian menguap maka hendaklah ia menutup mulutnya dengan tangannya karena setan masuk.โ€

Beliau menjelaskan sebaiknya menggunakan tangan kiri, karena berkaitan dengan sesuatu yang kurang baik.

3. Tidak mengeluarkan suara โ€œhaaโ€

Karena dalam hadis disebutkan:

ยซููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุฃูŽุญูŽุฏูŽูƒูู…ู’ ุฅูุฐูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‡ูŽุงุŒ ุถูŽุญููƒูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูยป.

โ€œJika seseorang mengatakan โ€˜haaโ€™, maka setan menertawakannya.โ€

Beliau juga menegaskan bahwa tidak ada dalil untuk membaca istiโ€™adzah (a’udzubillahi minasy syaithonirrajiim) ketika menguap, walaupun sebagian orang melakukannya.

3. Penjelasan Syaikh Abdullah Al-Bassam (Taudhihul Ahkam 2/105)

Beliau menjelaskan hakikat menguap:

ุงูŽู„ุชู‘ูŽุซูŽุงุคูุจู ุญูŽุฑูŽูƒูŽุฉูŒ ู„ูู„ู’ููŽู…ู ู„ูŽูŠู’ุณูŽุชู’ ุฅูุฑูŽุงุฏููŠู‘ูŽุฉู‹ุŒ ูˆูŽุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุชูŽุฃู’ุชููŠ ู…ูู†ู’ ู‡ูุฌููˆู…ู ูƒูŽุณูŽู„ู ุฃูŽูˆู’ ู†ูŽูˆู’ู…ู.

โ€œMenguap adalah gerakan pada mulut yang tidak disengaja, yang muncul akibat rasa malas atau kantuk.โ€

Beliau menjelaskan bahwa hal itu berkaitan dengan setan karena:

ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ู…ูู†ู’ ุชูŽุณู’ู„ููŠุทู ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูŠูุซูŽุจู‘ูุทู ุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ูŽ ุนูŽู†ู’ ุงู„ู’ุนูุจูŽุงุฏูŽุฉู.

โ€œHal itu merupakan bentuk pengaruh setan yang membuat seorang muslim menjadi malas dalam beribadah.โ€

Beliau juga menjelaskan hikmah menutup mulut:

โ€œKarena membuka mulut lebar ketika menguap adalah pemandangan yang tidak baik, maka dianjurkan menutupnya agar tidak terlihat oleh orang lain.โ€

4. Penjelasan Imฤm al-แธคusain bin Muแธฅammad bin Saโ€˜ฤซd al-Lฤโ€˜i Al-Maghribi (Badrut Tamam 2/386)

Beliau menjelaskan makna kata menguap:

“ุงู„ุชู‘ูŽุซูŽุงุคูุจู” ู…ูŽุตู’ุฏูŽุฑู ุชูŽุซูŽุงุกูŽุจูŽ ุงู„ุฑู‘ูŽุฌูู„ู ุฅูุฐูŽุง ููŽุชูŽุญูŽ ููŽุงู‡ู ู…ูู†ู’ ุบูŽู„ูŽุจูŽุฉู ุงู„ู†ู‘ูŽูˆู’ู…ู ุฃูŽูˆู ุงู„ู’ุบูŽูู’ู„ูŽุฉู ุฃูŽูˆู’ ูƒูŽุซู’ุฑูŽุฉู ุงู…ู’ุชูู„ูŽุงุกู ุงู„ู’ุจูŽุทู’ู†ู.

โ€œMenguap adalah membuka mulut karena rasa kantuk, kelalaian, atau karena perut yang terlalu kenyang.โ€

Beliau menjelaskan bahwa hal itu dinisbatkan kepada setan karena:

ูˆูŽุฃูุถููŠููŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ู„ูู…ูŽุง ูŠูุคูŽุซู‘ูุฑู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุบูŽูู’ู„ูŽุฉู ูˆูŽุงู„ู’ูƒูŽุณูŽู„ู ุนูŽู†ู ุงู„ุทู‘ูŽุงุนูŽุฉู.

โ€œMenguap dinisbatkan kepada setan karena menyebabkan kelalaian dan kemalasan dari ketaatan.โ€

๐ŸŒฟ *PELAJARAN YANG BISA DIPETIK*

Menguap termasuk sesuatu yang tidak disukai dalam Islam.

Menguap sering muncul akibat malas, kenyang, atau mengantuk.

Setan menyukai keadaan malas dan lalai dari ibadah.

Seorang muslim dianjurkan menahan menguap semampunya.

Jika tidak bisa ditahan, hendaknya menutup mulut dengan tangan.

Tidak dianjurkan mengeluarkan suara ketika menguap.

Menjaga adab ketika berada di hadapan orang lain merupakan bagian dari akhlak Islam.

๐ŸŒŽ *RELEVANSI DALAM KEHIDUPAN SAAT INI*

Dalam kehidupan sehari-hari, menguap sering terjadi ketika:

terlalu kenyang

kurang tidur

malas atau lelah

tidak fokus dalam ibadah

Karena itu, agar tidak sering menguap ketika shalat, seorang muslim dianjurkan:

menjaga pola tidur

tidak makan terlalu kenyang sebelum shalat

mempersiapkan diri sebelum ibadah

menghadirkan hati ketika shalat

Dengan demikian, shalat dapat dilakukan dengan lebih khusyu’ dan penuh kesadaran.

๐Ÿ’ก*KESIMPULAN*

Hadis ini mengajarkan adab penting dalam Islam, yaitu menahan menguap dan menutup mulut ketika menguap, terutama ketika sedang shalat.

Hal ini karena menguap sering muncul akibat rasa malas dan kelalaian yang disukai oleh setan. Oleh karena itu, seorang muslim dianjurkan untuk menjaga kesungguhan dan semangat dalam ibadah, serta menghindari segala hal yang dapat mengurangi kekhusyu’an shalat.

Dengan menjaga adab ini, seorang muslim dapat melaksanakan ibadah dengan lebih khusyuk, lebih sopan, dan lebih sempurna di hadapan Allah ุณุจุญุงู†ู‡ ูˆุชุนุงู„ู‰.

=====
Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qurโ€™an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
๐Ÿš Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
๐Ÿ’ก Pembayaran listrik dan PDAM
๐Ÿ“š Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ๏ทบ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung
๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua ๐Ÿคฒ
ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู
“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.
ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง
๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com

LARANGAN SHALAT SAAT MAKANAN TELAH TERSEDIA ATAU MENAHAN BUANG HAJAT

LARANGAN SHALAT SAAT MAKANAN TELAH TERSEDIA ATAU MENAHAN BUANG HAJAT

๐Ÿ“š LARANGAN SHALAT SAAT MAKANAN TELAH TERSEDIA ATAU MENAHAN BUANG HAJAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’: ุณูŽู…ูุนู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูŠูŽู‚ููˆู„ู: { ู„ูŽุง ุตูŽู„ูŽุงุฉูŽ ุจูุญูŽุถู’ุฑูŽุฉู ุทูŽุนูŽุงู…ู ูˆูŽู„ูŽุง ู‡ููˆูŽ ูŠูุฏูŽุงููุนูู‡ู ุงู„ู’ุฃูŽุฎู’ุจูŽุซูŽุงู†ู } ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู….

Dari Aisyah radhiyallahu โ€˜anha, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œTidak ada (kesempurnaan) shalat ketika makanan telah dihidangkan dan tidak pula ketika seseorang menahan dua hal yang kotor (buang air kecil dan buang air besar).โ€ (HR. Muslim no. 560)

๐Ÿ“– PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan bahwa

(more…)
LARANGAN MENGANGKAT PANDANGAN KE LANGIT SAAT SHALAT

LARANGAN MENGANGKAT PANDANGAN KE LANGIT SAAT SHALAT

๐Ÿ“š LARANGAN MENGANGKAT PANDANGAN KE LANGIT SAAT SHALAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฌูŽุงุจูุฑู ุจู’ู†ู ุณูŽู…ูุฑูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: { ู„ูŽูŠูŽู†ู’ุชูŽู‡ููŠูŽู†ู‘ูŽ ุฃูŽู‚ู’ูˆูŽุงู…ูŒ ูŠูŽุฑู’ููŽุนููˆู†ูŽ ุฃูŽุจู’ุตูŽุงุฑูŽู‡ูู…ู’ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุณู‘ูŽู…ูŽุงุกู ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ุฃูŽูˆู’ ู„ูŽุง ุชูŽุฑู’ุฌูุนู ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… (ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… 429).

Dari Jabir bin Samurah radhiyallahu โ€˜anhu, ia berkata: Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œBenar-benar harus berhenti suatu kaum yang mengangkat pandangan mereka ke langit ketika shalat, atau penglihatan mereka tidak akan kembali kepada mereka.โ€ (HR. Muslim no. 429)

๐Ÿ“– PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan

(more…)
KEKUASAAN DI HIJAZ (Bagian 3: Pembagian Kekuasaan Pasca Qushay)

KEKUASAAN DI HIJAZ (Bagian 3: Pembagian Kekuasaan Pasca Qushay)

KEKUASAAN DI HIJAZ (Bagian 3: Pembagian Kekuasaan Pasca Qushay)

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

1๏ธโƒฃ Awal Perselisihan Keturunan Qushay

Setelah wafatnya
๐Ÿ‘ค Qusayy ibn Kilab,
seluruh kewenangan tetap dijalankan oleh anak-anaknya tanpa konflik berarti.

Namun, setelah wafatnya
๐Ÿ‘ค Abd Manaf,

(more…)
MENJAUHKAN SESUATU YANG MENGGANGGU KONSENTRASI DALAM SHALAT

MENJAUHKAN SESUATU YANG MENGGANGGU KONSENTRASI DALAM SHALAT

๐Ÿ“š MENJAUHKAN SESUATU YANG MENGGANGGU KONSENTRASI DALAM SHALAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : { ูƒูŽุงู†ูŽ ู‚ูุฑูŽุงู…ูŒ ู„ูุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุณูŽุชูŽุฑูŽุชู’ ุจูู‡ู ุฌูŽุงู†ูุจูŽ ุจูŽูŠู’ุชูู‡ูŽุงุŒ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽู‡ูŽุง ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: ุฃูŽู…ููŠุทููŠ ุนูŽู†ู‘ูŽุง ู‚ูุฑูŽุงู…ูŽูƒู ู‡ูŽุฐูŽุง ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ู„ูŽุง ุชูŽุฒูŽุงู„ู ุชูŽุตูŽุงูˆููŠุฑูู‡ู ุชูŽุนู’ุฑูุถู ู„ููŠ ูููŠ ุตูŽู„ูŽุงุชููŠ }. ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุงู„ู’ุจูุฎูŽุงุฑููŠู‘ู (ุญูŽุฏููŠุซ ุฑู‚ู… 374).

Dari (Aisyah) radhiyallahu โ€˜anha, ia berkata: โ€œDahulu aku memiliki tirai bergambar yang aku gunakan untuk menutup salah satu sisi rumahku. Lalu Nabi ๏ทบ berkata kepadaku: โ€˜Singkirkanlah tirai ini dari kami, karena gambar-gambarnya selalu terbayang di hadapanku ketika aku sedang shalat.โ€™โ€ (HR. Bukhari)

๐Ÿ“– PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan tentang

(more…)
DOA TERBAIK SAAT MENJEMPUT LAILATUL QADAR

DOA TERBAIK SAAT MENJEMPUT LAILATUL QADAR

๐Ÿ“š DOA TERBAIK SAAT MENJEMPUT LAILATUL QADAR

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ : { ู‚ูู„ู’ุชู: ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูุŒ ุฃูŽุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชูŽ ุฅูู†ู’ ุนูŽู„ูู…ู’ุชู ุฃูŽูŠู‘ู ู„ูŽูŠู’ู„ูŽุฉู ู„ูŽูŠู’ู„ูŽุฉู ุงู„ู’ู‚ูŽุฏู’ุฑูุŒ ู…ูŽุง ุฃูŽู‚ููˆู„ู ูููŠู‡ูŽุงุŸ ู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‚ููˆู„ููŠ: ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽูƒูŽ ุนูŽูููˆู‘ูŒ ุชูุญูุจู‘ู ุงู„ู’ุนูŽูู’ูˆูŽ ููŽุงุนู’ูู ุนูŽู†ู‘ููŠ }

Dari Aisyah radhiyallahu โ€˜anha, beliau berkata: Aku berkata: โ€œWahai Rasulullah, jika aku mengetahui malam mana Lailatul Qadar, apa yang harus aku ucapkan di dalamnya?โ€
Beliau menjawab:
โ€œUcapkanlah: Allahumma innaka โ€˜afuwwun tuhibbul โ€˜afwa faโ€˜fu โ€˜anni (Ya Allah, Engkau Maha Pemaaf dan mencintai pemaafan, maka maafkanlah aku).โ€ (HR. at-Tirmidzi no. 3513, an-Nasaโ€™i no. 3525, Ibnu Majah no. 3850, Ahmad no. 25384, dan disahihkan oleh at-Tirmidzi dan al-Hakim)

๐Ÿ“ PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menunjukkan bahwa

(more…)
KEKUASAAN DI HIJAZ (Bagian 1: Dari Nabi Ismฤโ€˜ฤซl a.s. hingga Khuzฤโ€˜ah)

KEKUASAAN DI HIJAZ (Bagian 1: Dari Nabi Ismฤโ€˜ฤซl a.s. hingga Khuzฤโ€˜ah)

KEKUASAAN DI HIJAZ (Bagian 1: Dari Nabi Ismฤโ€˜ฤซl a.s. hingga Khuzฤโ€˜ah)

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

1๏ธโƒฃ Kepemimpinan Nabi Ismฤโ€˜ฤซl a.s. di Mekkah

Setelah membangun Kaโ€˜bah bersama ayahnya,

(more…)
SUNNAH RASULULLAH Iโ€˜TIKAF PADA SEPULUH HARI TERAKHIR RAMADHAN

SUNNAH RASULULLAH Iโ€˜TIKAF PADA SEPULUH HARI TERAKHIR RAMADHAN

๐Ÿ“š SUNNAH RASULULLAH Iโ€˜TIKAF PADA SEPULUH HARI TERAKHIR RAMADHAN

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’: { ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุนู’ุชูŽูƒููู ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑูŽ ุงู„ู’ุฃูŽูˆูŽุงุฎูุฑูŽ ู…ูู†ู’ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ ุŒ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุชูŽูˆูŽูู‘ูŽุงู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽุฒู‘ูŽ ูˆูŽุฌูŽู„ู‘ูŽ ุŒ ุซูู…ู‘ูŽ ุงุนู’ุชูŽูƒูŽููŽ ุฃูŽุฒู’ูˆูŽุงุฌูู‡ู ู…ูู†ู’ ุจูŽุนู’ุฏูู‡ู }

Dari Aisyah radhiyallahu โ€˜anha: โ€œSesungguhnya Nabi ๏ทบ dahulu beriโ€˜tikaf pada sepuluh hari terakhir Ramadan sampai Allah mewafatkan beliau,

(more…)
KESUNGGUHAN NABI ๏ทบ DALAM SEPULUH MALAM TERAKHIR RAMADAN

KESUNGGUHAN NABI ๏ทบ DALAM SEPULUH MALAM TERAKHIR RAMADAN

๐Ÿ“š KESUNGGUHAN NABI ๏ทบ DALAM SEPULUH MALAM TERAKHIR RAMADAN ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

{ ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฏูŽุฎูŽู„ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑู โ€“ ุฃูŽูŠู’ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑู ุงู„ู’ุฃูŽุฎููŠุฑูŽุฉู ู…ูู†ู’ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ โ€“ ุดูŽุฏู‘ูŽ ู…ูุฆู’ุฒูŽุฑูŽู‡ู ุŒ ูˆูŽุฃูŽุญู’ูŠูŽุง ู„ูŽูŠู’ู„ูŽู‡ู ุŒ ูˆูŽุฃูŽูŠู’ู‚ูŽุธูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽู‡ู }

Dari Aisyah radhiyallahu โ€˜anha, beliau berkata: โ€œAdalah Rasulullah ๏ทบ apabila telah masuk sepuluh hari terakhir (Ramadan), beliau mengencangkan sarungnya, menghidupkan malamnya, dan membangunkan keluarganya.โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 2024 dan Muslim no. 1174)

๐Ÿ“ PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan kesungguhan Nabi ๏ทบ dalam beribadah pada sepuluh malam terakhir Ramadan. Tiga perkara yang disebutkan:

ุดูŽุฏู‘ูŽ ู…ูุฆู’ุฒูŽุฑูŽู‡ู (mengencangkan sarungnya)

ุฃูŽุญู’ูŠูŽุง ู„ูŽูŠู’ู„ูŽู‡ู (menghidupkan malamnya)

ุฃูŽูŠู’ู‚ูŽุธูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽู‡ู (membangunkan keluarganya)

Ini menunjukkan bahwa sepuluh malam terakhir memiliki keutamaan khusus dibanding malam-malam lainnya, karena di dalamnya terdapat Lailatul Qadar.

๐Ÿ“– PENJELASAN ULAMA

1๏ธโƒฃ Imam aแนฃ-แนขhanโ€˜ฤnฤซ โ€“ Subulus Salam (3/382)

Beliau berkata:

( ุดูŽุฏู‘ูŽ ู…ูุฆู’ุฒูŽุฑูŽู‡ู ) ุฃูŽูŠู’ ุงุนู’ุชูŽุฒูŽู„ูŽ ุงู„ู†ู‘ูุณูŽุงุกูŽุŒ ูˆูŽู‚ููŠู„ูŽ: ูƒูู†ูŽุงูŠูŽุฉูŒ ุนูŽู†ู’ ุงู„ุชู‘ูŽุดู’ู…ููŠุฑู ู„ูู„ู’ุนูุจูŽุงุฏูŽุฉู. ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ูŠูุญู’ุชูŽู…ูŽู„ู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽูƒููˆู†ูŽ ุฌูŽู…ูŽุนูŽ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุนู’ู†ูŽูŠูŽูŠู’ู†ูุŒ ู„ูŽูƒูู†ู‘ูŽ ู…ูŽุง ุฑููˆููŠูŽ ุนูŽู†ู’ ุนูŽู„ููŠู‘ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุจูู„ูŽูู’ุธู: “ููŽุดูŽุฏู‘ูŽ ู…ูุฆู’ุฒูŽุฑูŽู‡ู ูˆูŽุงุนู’ุชูŽุฒูŽู„ูŽ ุงู„ู†ู‘ูุณูŽุงุกูŽ” ูŠูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูุบูŽุงูŠูŽุฑูŽุฉู. ูˆูŽุฅููŠู‚ูŽุงุนู ุงู„ู’ุฅูุญู’ูŠูŽุงุกู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽูŠู’ู„ู ู…ูŽุฌูŽุงุฒูŒ ุนูŽู‚ู’ู„ููŠู‘ูŒุŒ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุฑูŽุงุฏู ุงู„ุณู‘ูŽู‡ูŽุฑู ูููŠู‡ู ู„ูู„ู’ุนูุจูŽุงุฏูŽุฉูุŒ ูˆูŽ( ุฃูŽูŠู’ู‚ูŽุธูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽู‡ู ) ุฃูŽูŠู’ ู„ูู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ูˆูŽุงู„ุทู‘ูŽุงุนูŽุฉูุŒ ูˆูŽุฎูŽุตู‘ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑูŽ ุงู„ู’ุฃูŽูˆูŽุงุฎูุฑูŽ ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ุฎูŽุงุชูู…ูŽุฉู ุงู„ู’ุนูŽู…ูŽู„ูุŒ ูˆูŽุงู„ู’ุฃูŽุนู’ู…ูŽุงู„ู ุจูุฎูŽูˆูŽุงุชููŠู…ูู‡ูŽุง.

Penjelasan:

โ€œุดุฏ ู…ุฆุฒุฑู‡โ€ ada dua tafsir:

Kiasan untuk sungguh-sungguh beribadah.

Benar-benar menjauhi istri.

Riwayat dari Ali menunjukkan keduanya berbeda, sehingga kemungkinan beliau melakukan keduanya.

โ€œMenghidupkan malamโ€ adalah ungkapan majaz, maksudnya begadang untuk ibadah.

Dikhususkan sepuluh malam terakhir karena amal tergantung penutupnya.

2๏ธโƒฃ Syaikh Abdullah Al-Fauzan โ€“ Minhah al-โ€˜Allam (5/96)

Beliau berkata:

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ููŽุถู’ู„ู ุงู„ู’ุนูŽู…ูŽู„ู ุงู„ุตู‘ูŽุงู„ูุญู ูููŠ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑู ุงู„ู’ุฃูŽูˆูŽุงุฎูุฑู ู…ูู†ู’ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽุŒ ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ู„ูŽู‡ูŽุง ู…ูŽุฒููŠู‘ูŽุฉู‹ ุนูŽู„ูŽู‰ ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽุณูุฑู‘ู ุฐูŽู„ููƒูŽ ุฃูŽู…ู’ุฑูŽุงู†ู: ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ุฎูุชูŽุงู…ู ุงู„ุดู‘ูŽู‡ู’ุฑูุŒ ูˆูŽูููŠู‡ูŽุง ู„ูŽูŠู’ู„ูŽุฉู ุงู„ู’ู‚ูŽุฏู’ุฑู. ูˆูŽูููŠู‡ู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุดู’ุฑููˆุนููŠู‘ูŽุฉู ุฅููŠู‚ูŽุงุธู ุงู„ู’ุฃูŽู‡ู’ู„ูุŒ ูˆูŽุญูŽุซู‘ูู‡ูู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุทู‘ูŽุงุนูŽุฉู.

Penjelasan:

Keistimewaan sepuluh malam terakhir karena:

Ia adalah penutup Ramadan.

Di dalamnya ada Lailatul Qadar.

Beliau juga menekankan pentingnya membangunkan keluarga dan membimbing mereka agar tidak menyia-nyiakan malam-malam tersebut.

3๏ธโƒฃ Syaikh Abdullah Al-Bassam โ€“ Taudhihul Ahkam (3/567)

Beliau menyebutkan beberapa faidah:

ุงู„ู„ู‘ูŽูŠูŽุงู„ููŠ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑู ุงู„ู’ุฃูŽุฎููŠุฑูŽุฉู ุฃูŽูู’ุถูŽู„ู ู„ูŽูŠูŽุงู„ููŠ ุงู„ู’ุนูŽุงู…ู ูƒูู„ู‘ูู‡ู.
ูˆูŽุงุฎู’ุชูู„ูููŽ ูููŠ ุชูŽูู’ุณููŠุฑู “ุดูŽุฏู‘ูŽ ู…ูุฆู’ุฒูŽุฑูŽู‡ู”: ููŽู‚ููŠู„ูŽ ูƒูู†ูŽุงูŠูŽุฉูŒ ุนูŽู†ู ุงู„ุชู‘ูŽุดู’ู…ููŠุฑู ู„ูู„ู’ุนูุจูŽุงุฏูŽุฉูุŒ ูˆูŽู‚ููŠู„ูŽ ูƒูู†ูŽุงูŠูŽุฉูŒ ุนูŽู†ู ุงุนู’ุชูุฒูŽุงู„ู ุงู„ู†ู‘ูุณูŽุงุกู.
ูˆูŽู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู: “ูˆูŽุฃูŽูŠู’ู‚ูŽุธูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽู‡ู” ุฃูŽูŠู’ ู„ูุฆูŽู„ู‘ูŽุง ุชูŽูููˆุชูŽู‡ูู…ู’ ููŽุถููŠู„ูŽุฉู ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽูŠูŽุงู„ููŠ.

Penjelasan:

Sepuluh malam terakhir adalah malam terbaik sepanjang tahun.

Nabi ๏ทบ beriโ€™tikaf dan menjauhi kesibukan dunia.

Kepala keluarga dianjurkan membimbing keluarganya dalam musim ibadah.

4๏ธโƒฃ Al-Imam al-Maghribi โ€“ Badrut Tamam (5/140)

Beliau berkata:

ูˆูŽู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู: “ูˆูŽุฃูŽุญู’ูŠูŽุง ู„ูŽูŠู’ู„ูŽู‡ู” ู…ูŽุฌูŽุงุฒูŒ ุนูŽู‚ู’ู„ููŠู‘ูŒุ› ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽูŠู’ู„ูŽ ุฒูŽู…ูŽุงู†ูŒ ู„ูู„ู’ุฅูุญู’ูŠูŽุงุกูุŒ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุฑูŽุงุฏู ุงู„ุณู‘ูŽู‡ูŽุฑู ู„ูู„ู’ุนูุจูŽุงุฏูŽุฉูุŒ ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ุฑููˆููŠูŽ: “ูˆูŽุฃูŽุญู’ูŠูŽุง ุงู„ู„ู‘ูŽูŠู’ู„ูŽ ูƒูู„ู‘ูŽู‡ู” ูˆูŽูููŠู‡ู ุถูŽุนู’ููŒ.

Artinya: โ€œMenghidupkan malamโ€ adalah ungkapan majaz; maksudnya berjaga untuk beribadah. Riwayat bahwa beliau menghidupkan seluruh malam ada, namun sanadnya lemah.

๐ŸŒฟ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

Sepuluh malam terakhir adalah puncak ibadah Ramadan.

Kesungguhan meningkat di akhir amal.

Disunnahkan iโ€™tikaf dan menjauhi hal-hal yang mengurangi fokus ibadah.

Kepala keluarga bertanggung jawab membimbing keluarganya.

Lailatul Qadar menjadi motivasi utama kesungguhan.

๐ŸŒ RELEVANSI HARI INI

Di zaman sekarang, sepuluh malam terakhir sering justru dipenuhi:

Kesibukan belanja

Aktivitas media sosial

Persiapan hari raya berlebihan

Padahal Nabi ๏ทบ justru:

Mengurangi urusan dunia

Fokus ibadah

Mengajak keluarga mendekat kepada Allah

Ini menjadi evaluasi besar bagi kaum Muslimin agar menjadikan akhir Ramadan sebagai puncak, bukan penurunan semangat.

โœจ KESIMPULAN

Hadis ini menunjukkan bahwa sepuluh malam terakhir Ramadan adalah musim emas ibadah. Nabi ๏ทบ:

Bersungguh-sungguh dalam ibadah

Menjauhi hal yang melalaikan

Menghidupkan malam dengan qiyam

Membangunkan keluarganya

Karena amal ditentukan oleh penutupnya, maka siapa yang menutup Ramadan dengan kesungguhan, diharapkan ia meraih ampunan dan keberkahan Lailatul Qadar.

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang memuliakan sepuluh malam terakhir dan menutup Ramadan dengan amal terbaik. ๐Ÿคฒ

GERHANA BUKAN KARENA KEMATIAN SESEORANG

GERHANA BUKAN KARENA KEMATIAN SESEORANG

๐Ÿ“š GERHANA BUKAN KARENA KEMATIAN SESEORANG ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุงู„ู’ู…ูุบููŠุฑูŽุฉู ุจู’ู†ู ุดูุนู’ุจูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : { ุงู†ู’ูƒูŽุณูŽููŽุชู ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณู ุนูŽู„ูŽู‰ ุนูŽู‡ู’ุฏู ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽุŒ ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ู…ูŽุงุชูŽ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูุŒ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู: ุงู†ู’ูƒูŽุณูŽููŽุชู ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณู ู„ูู…ูŽูˆู’ุชู ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽุŒ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณูŽ ูˆูŽุงู„ู’ู‚ูŽู…ูŽุฑูŽ ุขูŠูŽุชูŽุงู†ู ู…ูู†ู’ ุขูŠูŽุงุชู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูุŒ ู„ูŽุง ูŠูŽู†ู’ูƒูŽุณูููŽุงู†ู ู„ูู…ูŽูˆู’ุชู ุฃูŽุญูŽุฏู ูˆูŽู„ูŽุง ู„ูุญูŽูŠูŽุงุชูู‡ูุŒ ููŽุฅูุฐูŽุง ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชูู…ููˆู‡ูู…ูŽุง ููŽุงุฏู’ุนููˆุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ูˆูŽุตูŽู„ู‘ููˆุง ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุชูŽู†ู’ูƒูŽุดูููŽ } ู…ุชูู‚ ุนู„ูŠู‡ุŒ ูˆููŠ ุฑูˆุงูŠุฉ ู„ู„ุจุฎุงุฑูŠ: ยซุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุชูŽู†ู’ุฌูŽู„ููŠูŽยป.

Dari Al-Mughirah bin Syuโ€˜bah radhiyallahu โ€˜anhu berkata: Terjadi gerhana matahari pada masa Rasulullah ๏ทบ, pada hari wafatnya Ibrahim (putra beliau). Maka orang-orang berkata, โ€œMatahari mengalami gerhana karena wafatnya Ibrahim.โ€ Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œSesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda dari tanda-tanda Allah. Keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian seseorang dan tidak pula karena kehidupannya. Apabila kalian melihat keduanya (mengalami gerhana), maka berdoalah kepada Allah dan shalatlah sampai gerhana itu berakhir.โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. Al-Bukhari no. 1043, Muslim no. 915)

๐Ÿ“– PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan bahwa

(more…)
LARANGAN MENENGOK (ุงู„ูุงู„ู’ุชูููŽุงุชู) DALAM SHALAT

LARANGAN MENENGOK (ุงู„ูุงู„ู’ุชูููŽุงุชู) DALAM SHALAT

LARANGAN MENENGOK (ุงู„ูุงู„ู’ุชูููŽุงุชู) DALAM SHALAT

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’: { ุณูŽุฃูŽู„ู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุนูŽู†ู ุงู„ูุงู„ู’ุชูููŽุงุชู ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉูุŸ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‡ููˆูŽ ุงุฎู’ุชูู„ูŽุงุณูŒ ูŠูŽุฎู’ุชูŽู„ูุณูู‡ู ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ู…ูู†ู’ ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ุนูŽุจู’ุฏู }

ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุงู„ู’ุจูุฎูŽุงุฑููŠู‘ู. ูˆูŽู„ูู„ุชู‘ูุฑู’ู…ูุฐููŠู‘ู โ€“ ูˆูŽุตูŽุญู‘ูŽุญูŽู‡ู โ€“: { ุฅููŠู‘ูŽุงูƒู ูˆูŽุงู„ูุงู„ู’ุชูููŽุงุชูŽ ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉูุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ู‡ูŽู„ูŽูƒูŽุฉูŒุŒ ููŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูŽุง ุจูุฏู‘ูŽ ููŽูููŠ ุงู„ุชู‘ูŽุทูŽูˆู‘ูุนู }.

Dari โ€˜Aisyah radhiyallahu โ€˜anha, ia berkata: โ€œAku bertanya kepada Rasulullah ๏ทบ tentang menoleh dalam shalat. Beliau menjawab: โ€˜Itu adalah pencurian yang dicuri oleh setan dari shalat seorang hamba.โ€™โ€ dalam riwayat At-Tirmidzi: โ€œHati-hatilah engkau dari menoleh dalam shalat, karena itu adalah kebinasaan. Jika terpaksa, maka lakukanlah pada shalat sunnah.โ€ (HR. al-Bukhari no. 751 DAN at-Tirmidhi no. 589 dishahihkan oleh At-Tirmidzi)

PENJELASAN UMUM

Hadis ini menjelaskan bahwa

(more…)
โ€œHarta yang Kita Lepaskan, Surga yang Kita Dekatkanโ€

โ€œHarta yang Kita Lepaskan, Surga yang Kita Dekatkanโ€

๐Ÿ“š โ€œHarta yang Kita Lepaskan, Surga yang Kita Dekatkanโ€ ๐Ÿ“š

Keutamaan Zakat, Infak, Sedekah, dan Wakaf dalam Timbangan Akhirat

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

Saudarakuโ€ฆ

Kita sering mengira harta yang kita simpan adalah milik kita.
Padahal sesungguhnya, yang benar-benar menjadi milik kita adalah yang telah kita infakkan di jalan Allah.

Rasulullah ๏ทบ bersabda:

ูŠูŽู‚ููˆู„ู ุงุจู’ู†ู ุขุฏูŽู…ูŽ: ู…ูŽุงู„ููŠ ู…ูŽุงู„ููŠุŒ ูˆูŽู‡ูŽู„ู’ ู„ูŽูƒูŽ ูŠูŽุง ุงุจู’ู†ูŽ ุขุฏูŽู…ูŽ ู…ูู†ู’ ู…ูŽุงู„ููƒูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ู…ูŽุง ุฃูŽูƒูŽู„ู’ุชูŽ ููŽุฃูŽูู’ู†ูŽูŠู’ุชูŽุŒ ุฃูŽูˆู’ ู„ูŽุจูุณู’ุชูŽ ููŽุฃูŽุจู’ู„ูŽูŠู’ุชูŽุŒ ุฃูŽูˆู’ ุชูŽุตูŽุฏู‘ูŽู‚ู’ุชูŽ ููŽุฃูŽู…ู’ุถูŽูŠู’ุชูŽ

โ€œAnak Adam berkata: โ€˜Hartaku, hartaku.โ€™ Padahal tidaklah milikmu dari hartamu kecuali apa yang engkau makan lalu habis, yang engkau pakai lalu usang, atau yang engkau sedekahkan lalu engkau abadikan.โ€ (HR. Muslim no. 2958)

๐ŸŒฟ 1. Zakat: Penyuci Harta dan Jiwa

Allah ๏ทป berfirman:

ุฎูุฐู’ ู…ูู†ู’ ุฃูŽู…ู’ูˆูŽุงู„ูู‡ูู…ู’ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู‹ ุชูุทูŽู‡ู‘ูุฑูู‡ูู…ู’ ูˆูŽุชูุฒูŽูƒู‘ููŠู‡ูู…ู’ ุจูู‡ูŽุง

โ€œAmbillah dari harta mereka zakat, dengan itu engkau membersihkan dan menyucikan mereka.โ€
(QS. At-Taubah: 103)

Syaikh Wahbah az-Zuhaili ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ menjelaskan:

ุฎูุฐู’ ุฃูŽูŠู‘ูู‡ูŽุง ุงู„ุฑู‘ูŽุณููˆู„ู ูˆูŽูƒูู„ู‘ูŽ ุญูŽุงูƒูู…ู ู…ูุณู’ู„ูู…ู ุจูŽุนู’ุฏูŽูƒูŽ ู…ูู†ู’ ุฃูŽู…ู’ูˆูŽุงู„ู ู‡ูŽุคูู„ูŽุงุกู ุงู„ุชู‘ูŽุงุฆูุจููŠู†ูŽ ูˆูŽู…ูู†ู’ ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ูู…ู’ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู‹ ู…ูู‚ูŽุฏู‘ูŽุฑูŽุฉู‹ ุจูู…ูู‚ู’ุฏูŽุงุฑู ู…ูุนูŽูŠู‘ูŽู†ูุŒ ุชูุทูŽู‡ู‘ูุฑูู‡ูู…ู’ ุจูู‡ูŽุง ู…ูู†ู’ ุฏูŽุงุกู ุงู„ู’ุจูุฎู’ู„ู ูˆูŽุงู„ุทู‘ูŽู…ูŽุนูุŒ ูˆูŽุชูุฒูŽูƒู‘ููŠ ุฃูŽู†ู’ููุณูŽู‡ูู…ู’ ุจูู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽุชูู†ูŽู…ู‘ููŠ ุจูู‡ูŽุง ุญูŽุณูŽู†ูŽุงุชูู‡ูู…ู’ุŒ ูˆูŽุชูŽุฑู’ููŽุนูู‡ูู…ู’ ุฅูู„ูŽู‰ ู…ูŽู†ูŽุงุฒูู„ู ุงู„ู’ู…ูุฎู’ู„ูุตููŠู†ูŽ.

โ€œAmbillahโ€”wahai Rasulโ€”dan (begitu pula) setiap pemimpin Muslim setelahmu, dari harta orang-orang yang bertaubat itu dan dari selain mereka, suatu sedekah yang telah ditentukan kadarnya; dengan sedekah itu engkau membersihkan mereka dari penyakit kikir dan tamak, menyucikan jiwa-jiwa mereka, menumbuhkan pahala-pahala mereka, dan mengangkat mereka ke derajat orang-orang yang ikhlas.โ€ (Tafsir Al-Munir, 11/26)

Zakat bukan sekadar kewajiban finansial. Ia adalah terapi hati dari penyakit bakhil dan cinta dunia.

๐ŸŒŠ 2. Infak dan Sedekah: Tidak Pernah Mengurangi Harta

Rasulullah ๏ทบ bersabda:

ู…ูŽุง ู†ูŽู‚ูŽุตูŽุชู’ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉูŒ ู…ูู†ู’ ู…ูŽุงู„ู

โ€œSedekah tidaklah mengurangi harta.โ€
(HR. Muslim no. 2588)

Syaikh Abdullah Al-Bassam ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata:

ยซู…ูŽุง ู†ูŽู‚ูŽุตูŽุชู’ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉูŒ ู…ูู†ู’ ู…ูŽุงู„ูยป: ูˆูŽู‡ูŽุฐูŽุง ูŠูŽุดู’ู…ูŽู„ู ุซูŽู„ูŽุงุซูŽุฉูŽ ู…ูŽุนูŽุงู†ู:

1 – ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ูŠูู†ูŽู…ู‘ููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุงู„ูŽ ุจูุงู„ุตู‘ูŽุฏูŽู‚ูŽุฉูุŒ ูˆูŽูŠูุฒูŽูƒู‘ููŠู‡ูุŒ ูˆูŽูŠูุจูŽุงุฑููƒู ูููŠู‡ูุŒ ููŽุชูŽู†ู’ุฏูŽููุนู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุงู„ู’ุขููŽุงุชูุŒ ูˆูŽุชูŽุญูู„ู‘ู ูููŠู‡ู ุงู„ู’ุจูŽุฑูŽูƒูŽุงุชู ุงู„ู’ุญูุณู‘ููŠู‘ูŽุฉู ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽุนู’ู†ูŽูˆููŠู‘ูŽุฉู.

2 – ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ุซู‘ูŽูˆูŽุงุจูŽ ุงู„ู’ุญูŽุงุตูู„ูŽ ู…ูู†ูŽ ุงู„ุตู‘ูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู ุฌูŽุจูŽุฑูŽ ู†ูŽู‚ู’ุตูŽ ุนูŽูŠู’ู†ูู‡ูŽุงุ› ููŽุงู„ู’ู…ูุชูŽุตูŽุฏู‘ูู‚ู ุฅูุฐูŽุง ู†ูŽู‚ูŽุตูŽ ู…ูู†ู’ ุฌูŽุงู†ูุจู ุนููˆู‘ูุถูŽ ุนูŽู†ู’ู‡ู ู…ูŽุง ู‡ููˆูŽ ุฃูŽูƒู’ุซูŽุฑู ู…ูู†ู’ู‡ู ู…ูู†ู’ ุฌูŽุงู†ูุจู ุขุฎูŽุฑูŽ.

3 – ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ูŠูุฎู’ู„ูููู‡ูŽุง ุจูุนููˆูŽุถู ูŠูุนูŽูˆู‘ูุถูู‡ู ุจูู‡ู ุนูŽู†ู’ ู†ูŽู‚ู’ุตู ุงู„ู’ู…ูŽุงู„ูุŒ ุจูŽู„ู’ ุฑูุจู‘ูŽู…ูŽุง ุฒูŽุงุฏูŽุชู’ู‡ูุ› ู‚ูŽุงู„ูŽ ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰:
{ูˆูŽู…ูŽุง ุฃูŽู†ู’ููŽู‚ู’ุชูู…ู’ ู…ูู†ู’ ุดูŽูŠู’ุกู ููŽู‡ููˆูŽ ูŠูุฎู’ู„ูููู‡ู} [ุณูŽุจูŽุฃู: 39]ุŒ
ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰:
{ู…ูŽู†ู’ ุฐูŽุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูŠูู‚ู’ุฑูุถู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ู‚ูŽุฑู’ุถู‹ุง ุญูŽุณูŽู†ู‹ุง ููŽูŠูุถูŽุงุนูููŽู‡ู ู„ูŽู‡ู ุฃูŽุถู’ุนูŽุงูู‹ุง ูƒูŽุซููŠุฑูŽุฉู‹} [ุงู„ู’ุจูŽู‚ูŽุฑูŽุฉู: 245].
โ€œSedekah tidaklah mengurangi harta.โ€
Ini mencakup tiga makna:
1. Bahwa Allah Taโ€˜ala menumbuhkan harta dengan sedekah, menyucikannya, dan memberkahinya. Maka terhindarlah harta itu dari berbagai musibah, dan turun padanya keberkahan, baik yang bersifat lahiriah (materi) maupun maknawi (spiritual).

2. Bahwa pahala yang diperoleh dari sedekah menutupi kekurangan harta yang dikeluarkan; sehingga orang yang bersedekah apabila berkurang dari satu sisi, maka ia diganti dengan sesuatu yang lebih banyak dari sisi yang lain.

3. Bahwa Allah Taโ€˜ala menggantinya dengan balasan yang menutupi kekurangan harta tersebut, bahkan bisa jadi Allah menambahkannya. Allah Taโ€˜ala berfirman: โ€œApa saja yang kamu infakkan, maka Allah akan menggantinya.โ€ (QS. Sabaโ€™: 39) Dan firman-Nya: โ€œSiapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah dengan pinjaman yang baik, maka Allah akan melipatgandakannya untuknya dengan kelipatan yang banyak.โ€ (QS. Al-Baqarah: 245). (Taudhihul Ahkam 7/501)

Yang berkurang mungkin angka.
Tetapi yang bertambah adalah keberkahan.

Allah ๏ทป berfirman:

ู…ูŽุซูŽู„ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ูŠูู†ู’ููู‚ููˆู†ูŽ ุฃูŽู…ู’ูˆูŽุงู„ูŽู‡ูู…ู’ ูููŠ ุณูŽุจููŠู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูƒูŽู…ูŽุซูŽู„ู ุญูŽุจู‘ูŽุฉู ุฃูŽู†ู’ุจูŽุชูŽุชู’ ุณูŽุจู’ุนูŽ ุณูŽู†ูŽุงุจูู„ูŽ

โ€œPerumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutir benih yang menumbuhkan tujuh tangkaiโ€ฆโ€ (QS. Al-Baqarah: 261)

Syaikh Wahbah az-Zuhaily ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata:

ู‡ูŽุฐูŽุง ู…ูŽุซูŽู„ูŒ ุถูŽุฑูŽุจูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ู„ูุชูŽุถู’ุนููŠูู ุงู„ุซู‘ูŽูˆูŽุงุจู ู„ูู…ูŽู†ู’ ุฃูŽู†ู’ููŽู‚ูŽ ูููŠ ุณูŽุจููŠู„ูู‡ู ูˆูŽุงุจู’ุชูุบูŽุงุกูŽ ู…ูŽุฑู’ุถูŽุงุชูู‡ูุŒ ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุญูŽุณูŽู†ูŽุฉูŽ ุชูุถูŽุงุนูŽูู ุจูุนูŽุดู’ุฑู ุฃูŽู…ู’ุซูŽุงู„ูู‡ูŽุง ุฅูู„ูŽู‰ ุณูŽุจู’ุนูู…ูุงุฆูŽุฉู ุถูุนู’ูู.

โ€œIni adalah perumpamaan yang Allah Taโ€˜ala buat untuk menjelaskan pelipatgandaan pahala bagi orang yang berinfak di jalan-Nya dan demi mencari keridaan-Nya; dan bahwa satu kebaikan dilipatgandakan menjadi sepuluh kali lipat hingga tujuh ratus kali lipat.โ€ (Tafsir Al-Munir, 3/40)

Satu menjadi tujuh ratus.

Dan Allah masih melipatgandakan lagi bagi siapa yang Dia kehendaki.

๐ŸŒณ 3. Wakaf: Amal yang Mengalir Tanpa Henti

Rasulullah ๏ทบ bersabda:

ุฅูุฐูŽุง ู…ูŽุงุชูŽ ุงู„ุฅูู†ู’ุณูŽุงู†ู ุงู†ู’ู‚ูŽุทูŽุนูŽ ุนูŽู…ูŽู„ูู‡ู ุฅูู„ู‘ูŽุง ู…ูู†ู’ ุซูŽู„ูŽุงุซู: ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู ุฌูŽุงุฑููŠูŽุฉูโ€ฆ

โ€œJika manusia meninggal, terputus amalnya kecuali tiga: sedekah jariyahโ€ฆโ€
(HR. Muslim no. 1631)

โ€œSedekah jariyah yang dimaksud adalah wakaf.โ€

Wakaf adalah harta yang terus berbicara ketika kita sudah terbaring di kubur.

Masjid yang dibangun, sumur yang digali, Al-Qurโ€™an yang dibagikanโ€”semuanya menjadi saksi kebaikan kita.

๐Ÿ’” Renungan

Kita bekerja keras mengumpulkan harta.
Namun ketika ajal datang, semuanya tertinggal.

Yang ikut hanya:

Zakat yang kita tunaikan

Infak yang kita keluarkan

Sedekah yang kita berikan

Wakaf yang kita abadikan

Allah ๏ทป berfirman:

ูˆูŽู…ูŽุง ุชูู‚ูŽุฏู‘ูู…ููˆุง ู„ูุฃูŽู†ู’ููุณููƒูู…ู’ ู…ูู†ู’ ุฎูŽูŠู’ุฑู ุชูŽุฌูุฏููˆู‡ู ุนูู†ู’ุฏูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู

โ€œApa saja kebaikan yang kalian kirim untuk diri kalian, niscaya kalian akan mendapatkannya di sisi Allah.โ€ (QS. Al-Baqarah: 110)

๐ŸŒ… Penutup

Saudarakuโ€ฆ

Harta yang kita genggam hari ini,
Besok bisa menjadi milik orang lain.

Tetapi harta yang kita lepaskan karena Allah,
Akan kita temukan kembali sebagai cahaya di alam kubur.

Jangan tunggu kaya untuk bersedekah.
Jangan tunggu lapang untuk berinfak.
Jangan tunggu tua untuk berwakaf.

Karena boleh jadi,
Satu sedekah yang kita remehkan hari ini,
Menjadi sebab Allah menyelamatkan kita di hari ketika tidak ada lagi pertolongan.

Semoga Allah menjadikan harta kita jalan menuju surga,
Bukan sebab hisab yang berat.

=====================================================================
๐ŸŒฟโœจ Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung โœจ๐ŸŒฟ

Menerima titipan donasi:
Zakat Fitrah โ€ข Fidyah โ€ข Sedekah โ€ข Infaq โ€ข Wakaf โ€ข serta ZISWAF lainnya.

Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan kemajuan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi terbaik Anda.

Salurkan Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF) melalui:

๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung

๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283

=================================

Silakan dibagikan seluas-luasnya.
Semoga menjadi jalan kebaikan dan pahala untuk kita semua ๐Ÿคฒ

ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู
“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka baginya pahala seperti orang yang melakukannya.” (HR. Muslim)

Terima kasih atas kepercayaan dan doa Anda.
ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง

๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: @rumah_tahfizh_hamalatulquran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com

Semoga setiap rupiah yang dititipkan menjadi amal shalih dan jariyah yang terus mengalir hingga akhirat. ๐Ÿค

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja Arab di Wilayah Syam (Sekutu Romawi)

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja Arab di Wilayah Syam (Sekutu Romawi)

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja Arab di Wilayah Syam (Sekutu Romawi)

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

๐ŸŒ Hijrah Kabilah Arab ke Syam

Seiring runtuhnya sebagian peradaban Yaman dan terjadinya gelombang perpindahan besar bangsa Arab, beberapa kabilah besar bergerak menuju wilayah Syam (Suriah dan sekitarnya).

Di antara yang paling awal menetap di wilayah perbatasan Syam adalah:

โžก suku Qudhฤโ€˜ah
โžก khususnya Bani Sulaih bin แธคalwฤn
โžก cabangnya yang terkenal: Bani Dhajโ€˜am (Dhajaโ€˜amah)

Wilayah ini sangat strategis karena berbatasan langsung dengan:

* Jazirah Arab
* Persia di timur
* Kekuasaan Romawi di barat laut

๐Ÿ› Politik Romawi: Raja Arab sebagai Tameng

Kekaisaran Romawi (Bizantium) menyadari:

โ— sulit menguasai Arab secara langsung
โ— suku Arab lebih patuh pada pemimpin sesama Arab

Maka mereka menjalankan strategi:

๐Ÿ‘‰ mengangkat raja Arab lokal sebagai penguasa boneka
๐Ÿ‘‰ dijadikan benteng menghadapi:

* serangan Persia
* pemberontakan Arab pedalaman

Penguasa Arab pertama yang terkenal di Syam dari kalangan ini adalah:

๐Ÿ‘‘ Ziyฤd bin Habulah

Kekuasaan Dinasti Dhajaโ€˜amah berlangsung:

๐Ÿ“† awal abad ke-2 M
๐Ÿ“† hingga akhir abad tersebut

โš” Munculnya Dinasti Ghassฤn โ€” Arab Kristen Sekutu Romawi

Beberapa waktu kemudian datanglah kabilah besar:

โžก suku Ghassฤn (dari keturunan Arab selatan/Yaman)

Mereka:

โœ” lebih kuat secara militer
โœ” lebih terorganisir
โœ” memeluk agama Kristen (agama resmi Romawi)

Ghassฤn berhasil:

๐Ÿ”ฅ menumbangkan Dhajaโ€˜amah
๐Ÿ”ฅ merebut kekuasaan Arab Syam

Romawi pun:

๐Ÿ‘‘ mengangkat Ghassฤn sebagai raja seluruh Arab Syam
๐Ÿ›ก menjadikannya benteng utama melawan Persia

๐Ÿ™ Pusat Pemerintahan Ghassฤn

Ibukota kerajaan Arab Ghassฤn berada di:

๐Ÿ“ Dumat al-Jandal

Kota ini menjadi:

* pusat politik
* markas militer Romawi-Arab
* penghubung perdagangan Syamโ€“Hijaz

Dinasti Ghassฤn terus berkuasa selama beberapa abad hingga datangnya Islam.

๐Ÿ“‰ Runtuhnya Kekuasaan Ghassฤn

Saat pasukan Islam bergerak ke Syam:

โš” Romawi mengalami kekalahan besar
โš” benteng Arab mereka pun runtuh

Raja Ghassฤn terakhir adalah:

๐Ÿ‘‘ Jabฤlah bin al-Aiham

Ia:

โœ… sempat masuk Islam
pada masa khalifah Umar ibn al-Khattab r.a.

Namun kemudian (dalam riwayat sejarah):

โžก kembali meninggalkan wilayah Islam
โžก berakhir sudah kerajaan Arab sekutu Romawi

๐Ÿ“š Pelajaran Besar dari Kerajaan Arab Syam
1๏ธโƒฃ Imperium besar selalu memakai penguasa lokal

Romawi tidak menjajah langsung, tetapi:

โœ” mengangkat raja Arab
โœ” memberi kekuasaan semu
โœ” mengendalikan dari belakang

๐Ÿ“Œ Ini pola klasik kolonialisme sepanjang sejarah

MENDAHULUKAN MAKAN  SEBELUM SHALAT

MENDAHULUKAN MAKAN SEBELUM SHALAT

๐Ÿ“š MENDAHULUKAN MAKAN SEBELUM SHALAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ: { ุฅูุฐูŽุง ู‚ูุฏู‘ูู…ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุดูŽุงุกู ููŽุงุจู’ุฏูŽุกููˆุง ุจูู‡ู ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุฃูŽู†ู’ ุชูุตูŽู„ู‘ููˆุง ุงู„ู’ู…ูŽุบู’ุฑูุจูŽ } ู…ูุชู‘ูŽููŽู‚ูŒ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู.

Dari Anas radhiyallahu โ€˜anhu, bahwa Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œApabila makan malam telah dihidangkan, maka dahulukanlah ia sebelum kalian menunaikan shalat Maghrib.โ€ (Muttafaq ‘Alaih HR. al-Bukhari no. 673 dan Muslim no. 559)

PENJELASAN UMUM

Hadis ini menunjukkan bahwa

(more…)
LARANGAN MELINTAS DI DEPAN ORANG YANG SEDANG SHALAT

LARANGAN MELINTAS DI DEPAN ORANG YANG SEDANG SHALAT

๐Ÿ“š LARANGAN MELINTAS DI DEPAN ORANG YANG SEDANG SHALAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ุฌูู‡ูŽูŠู’ู…ู ุจู’ู†ู ุงู„ู’ุญูŽุงุฑูุซู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: { ู„ูŽูˆู’ ูŠูŽุนู’ู„ูŽู…ู ุงู„ู’ู…ูŽุงุฑู‘ู ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ ุงู„ู’ู…ูุตูŽู„ู‘ููŠ ู…ูŽุงุฐูŽุง ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ู…ูู†ู’ ุงู„ู’ุฅูุซู’ู…ู ู„ูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽู‚ูููŽ ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนููŠู†ูŽ ุฎูŽูŠู’ุฑู‹ุง ู„ูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽู…ูุฑู‘ูŽ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู } ู…ูุชู‘ูŽููŽู‚ูŒ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูุŒ ูˆูŽุงู„ู„ู‘ูŽูู’ุธู ู„ูู„ู’ุจูุฎูŽุงุฑููŠู‘ู. ูˆูŽูˆูŽู‚ูŽุนูŽ ูููŠ ุงู„ู’ุจูŽุฒู‘ูŽุงุฑู ู…ูู†ู’ ูˆูŽุฌู’ู‡ู ุขุฎูŽุฑูŽ: “ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนููŠู†ูŽ ุฎูŽุฑููŠูู‹ุง”.

Dari Abu Juhair bin Al-Harits radhiyallahu โ€˜anhu, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œSeandainya orang yang melintas di depan orang yang sedang shalat mengetahui dosa yang akan ia tanggung, niscaya berdiri (menunggu) selama empat puluh lebih baik baginya daripada ia melintas di depannya.โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. Shahih al-Bukhari no. 510 dan Shahih Muslim no. 507)
Dalam riwayat Al-Bazzar disebutkan: โ€œempat puluh tahun.โ€

PENJELASAN UMUM

Hadis ini menunjukkan

(more…)
WAJIBNYA MENUTUP AURAT DALAM SHALAT BAGI WANITA BALIGH

WAJIBNYA MENUTUP AURAT DALAM SHALAT BAGI WANITA BALIGH

๐Ÿ“š WAJIBNYA MENUTUP AURAT DALAM SHALAT BAGI WANITA BALIGH ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ : { ู„ูŽุง ูŠูŽู‚ู’ุจูŽู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ูŽุงุฉูŽ ุญูŽุงุฆูุถู ุฅูู„ู‘ูŽุง ุจูุฎูู…ูŽุงุฑู }

Dari Aisyah radhiyallฤhu โ€˜anhฤ, bahwa Nabi ๏ทบ bersabda: โ€œAllah tidak menerima shalat wanita yang telah haid (baligh) kecuali dengan khimฤr (penutup kepala).โ€ (HR. Abu Dฤwud no. 641, At-Tirmiลผฤซ no. 377, Ibnu Mฤjah no. 655, dan Aแธฅmad (6/150). Dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah).

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menunjukkan bahwa:

(more…)
HUKUM KELUARNYA ANGIN DALAM SHALAT

HUKUM KELUARNYA ANGIN DALAM SHALAT

๐Ÿ“š HUKUM KELUARNYA ANGIN DALAM SHALAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนูŽู„ููŠู‘ู ุจู’ู†ู ุทูŽู„ู’ู‚ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : { ุฅูุฐูŽุง ููŽุณูŽุง ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ููŽู„ู’ูŠูŽู†ู’ุตูŽุฑููู’ ุŒ ูˆูŽู„ู’ูŠูŽุชูŽูˆูŽุถู‘ูŽุฃู’ ุŒ ูˆูŽู„ู’ูŠูุนูุฏู ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉูŽ }

Dari Ali bin Thalq radhiyallฤhu โ€˜anhu, ia berkata: Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œApabila salah seorang dari kalian kentut dalam shalat, maka hendaklah ia berpaling (keluar), berwudhu, dan mengulangi shalatnya.โ€ (HR. Abu Dฤwud no. 205, At-Tirmiลผฤซ no. 1164, An-Nasฤโ€™ฤซ no. 164, Ibnu Mฤjah no. 1221, dan Aแธฅmad 4/23. Dishahihkan oleh Ibnu แธคibbฤn).

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menunjukkan bahwa:

(more…)
LEBIH BANYAK MEMINTA HAK DARIPADA MENUNAIKAN KEWAJIBAN

LEBIH BANYAK MEMINTA HAK DARIPADA MENUNAIKAN KEWAJIBAN

LEBIH BANYAK MEMINTA HAK DARIPADA MENUNAIKAN KEWAJIBAN

Oleh : KH. E. Abdurrahman (Allahu Yarham)

Nusyuz artinya mengembang atau meninggi, atau yang lebih mudah dipahami adalah bengkak, menjadi besar, tetapi bukan seharusnya mesti membesar; atau seperti kanker atau daging jadi, merupakan penyakit yang sangat berbahaya.

Bila seorang istri rewel meminta haknya, sedangkan ia tidak mau memenuhi kewajibannya sebagai istri, mau memeras suaminya, maka ia berlaku nusyuz.

Atau suami yang selalu meminta supaya haknya dipenuhi, tetapi

(more…)
KEUTAMAAN QIYฤ€M RAMADHAN (SHALAT TARAWIH)

KEUTAMAAN QIYฤ€M RAMADHAN (SHALAT TARAWIH)

๐Ÿ“š KEUTAMAAN QIYฤ€M RAMADHAN (SHALAT TARAWIH)๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ : { ู…ูŽู†ู’ ู‚ูŽุงู…ูŽ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ ุฅููŠู…ูŽุงู†ู‹ุง ูˆูŽุงุญู’ุชูุณูŽุงุจู‹ุง ุบูููุฑูŽ ู„ูŽู‡ู ู…ูŽุง ุชูŽู‚ูŽุฏู‘ูŽู…ูŽ ู…ูู†ู’ ุฐูŽู†ู’ุจูู‡ู }

Dari Abu Hurairah radhiyallฤhu โ€˜anhu, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œBarang siapa yang menghidupkan (malam-malam) Ramadhan dengan penuh iman dan mengharap pahala, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 37 dan Muslim no. 759)

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menunjukkan:

(more…)
KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja แธคฤซrah (Arab Sekutu Persia)

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja แธคฤซrah (Arab Sekutu Persia)

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja แธคฤซrah (Arab Sekutu Persia)

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

๐Ÿ› Bangkitnya Persia dan Masuknya Arab ke Irak

Bangsa Persia mulai menjadi kekuatan besar setelah

(more…)
RUKHSAH SHAUM BAGI MUSAFIR

RUKHSAH SHAUM BAGI MUSAFIR

๐Ÿ“š RUKHSAH SHAUM BAGI MUSAFIR ๐Ÿ“š

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุญูŽู…ู’ุฒูŽุฉูŽ ุจู’ู†ู ุนูŽู…ู’ุฑููˆ ุงู„ู’ุฃูŽุณู’ู„ูŽู…ููŠู‘ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุŒ ุฅูู†ู‘ููŠ ุฃูŽุฌูุฏู ูููŠ ู‚ููˆู‘ูŽุฉู‹ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุตู‘ููŠูŽุงู…ู ูููŠ ุงู„ุณู‘ูŽููŽุฑู ุŒ ููŽู‡ูŽู„ู’ ุนูŽู„ูŽูŠู‘ูŽ ุฌูู†ูŽุงุญูŒ ุŸ
ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : ู‡ููŠูŽ ุฑูุฎู’ุตูŽุฉูŒ ู…ูู†ู’ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุŒ ููŽู…ูŽู†ู’ ุฃูŽุฎูŽุฐูŽ ุจูู‡ูŽุง ููŽุญูŽุณูŽู†ูŒ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ุฃูŽุญูŽุจู‘ูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุตููˆู…ูŽ ููŽู„ูŽุง ุฌูู†ูŽุงุญูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู

DaribHamzah bin โ€˜Amr al-Aslami radhiyallฤhu โ€˜anhu berkata: โ€œWahai Rasulullah, aku memiliki kekuatan untuk shaum ketika safar. Apakah ada dosa atasku (jika aku tetap shaum)?โ€ Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œItu adalah rukhshah (keringanan) dari Allah. Barangsiapa mengambilnya maka itu baik. Dan siapa yang ingin tetap shaum maka tidak ada dosa baginya.โ€ (HR. al-Bukhari no. 1943 dan Muslim no. 1121 dari hadis Aisyah)

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan bahwa:

(more…)
BOLEHNYA SHAUM DALAM KEADAAN JUNUB

BOLEHNYA SHAUM DALAM KEADAAN JUNUB

๐Ÿ“š BOLEHNYA SHAUM DALAM KEADAAN JUNUB ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ูˆูŽุฃูู…ู‘ู ุณูŽู„ูŽู…ูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง : { ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูุตู’ุจูุญู ุฌูู†ูุจู‹ุง ู…ูู†ู’ ุฌูู…ูŽุงุนู ุŒ ุซูู…ู‘ูŽ ูŠูŽุบู’ุชูŽุณูู„ู ูˆูŽูŠูŽุตููˆู…ู } .
ู…ูุชู‘ูŽููŽู‚ูŒ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุŒ ูˆูŽุฒูŽุงุฏูŽ ู…ูุณู’ู„ูู…ูŒ ูููŠ ุญูŽุฏููŠุซู ุฃูู…ู‘ู ุณูŽู„ูŽู…ูŽุฉูŽ : ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽู‚ู’ุถููŠ

Dari Aisyah dan Ummu Salamah radhiyallฤhu โ€˜anhumฤ, bahwa Nabi ๏ทบ pernah memasuki waktu Subuh dalam keadaan junub karena jimaโ€™ (hubungan suami istri), kemudian beliau mandi dan tetap melanjutkan shaumnya.
Dalam riwayat Muslim dari Ummu Salamah terdapat tambahan: โ€œDan beliau tidak mengqadhanya.โ€ (Muutafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 1926 dan Muslim no. 1109)

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menunjukkan bahwa:

(more…)
RUKHSAH BAGI ORANG TUA YANG TIDAK MAMPU SHAUM

RUKHSAH BAGI ORANG TUA YANG TIDAK MAMPU SHAUM

๐Ÿ“š RUKHSAH BAGI ORANG TUA YANG TIDAK MAMPU SHAUM

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุงุจู’ู†ู ุนูŽุจู‘ูŽุงุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ : ุฑูุฎู‘ูุตูŽ ู„ูู„ุดู‘ูŽูŠู’ุฎู ุงู„ู’ูƒูŽุจููŠุฑู ุฃูŽู†ู’ ูŠููู’ุทูุฑูŽ ูˆูŽูŠูุทู’ุนูู…ูŽ ุนูŽู†ู’ ูƒูู„ู‘ู ูŠูŽูˆู’ู…ู ู…ูุณู’ูƒููŠู†ู‹ุง ุŒ ูˆูŽู„ูŽุง ู‚ูŽุถูŽุงุกูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู . ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุฏุงุฑู‚ุทู†ูŠ ูˆุงู„ุญุงูƒู… ูˆุตุญุญุงู‡

Dari Ibnu โ€˜Abbas radhiyallahu โ€˜anhuma, beliau berkata: โ€œDiberikan keringanan bagi orang tua renta untuk tidak shaum dan memberi makan satu orang miskin setiap hari, serta tidak ada qadha baginya.โ€ (HR. ad-Daraquthni dan al-Hakim, keduanya menshahihkannya)
HR. Ad-Daruquthni, 2/205
HR. Al-Hakim, 1/440

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan tentang:

(more…)
KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja di Yaman dan Dinamika Kekuasaan Mereka

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja di Yaman dan Dinamika Kekuasaan Mereka

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja di Yaman dan Dinamika Kekuasaan Mereka

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

๐Ÿ› Awal Peradaban Yaman: Kerajaan Sabaโ€™

Bangsa tertua di Yaman dari kalangan Arab โ€˜ฤ€ribah adalah Kerajaan Sabaโ€™, yang pusatnya berada di wilayah Ma’rib.

Peradaban mereka mulai dikenal sejak sekitar 2500 SM, dan mencapai puncak kejayaan pada

(more…)
MAKAN DAN MINUM KARENA LUPA SAAT SHAUM: TIDAK MEMBATALKAN IBADAH

MAKAN DAN MINUM KARENA LUPA SAAT SHAUM: TIDAK MEMBATALKAN IBADAH

๐Ÿ“š MAKAN DAN MINUM KARENA LUPA SAAT SHAUM: TIDAK MEMBATALKAN IBADAH ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : ู…ูŽู†ู’ ู†ูŽุณููŠูŽ ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุตูŽุงุฆูู…ูŒุŒ ููŽุฃูŽูƒูŽู„ูŽ ุฃูŽูˆู’ ุดูŽุฑูุจูŽุŒ ููŽู„ู’ูŠูุชูู…ู‘ูŽ ุตูŽูˆู’ู…ูŽู‡ูุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุฃูŽุทู’ุนูŽู…ูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุณูŽู‚ูŽุงู‡ู

Dari Abu Hurairah radhiyallahu โ€˜anhu, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œBarang siapa lupa dalam keadaan shaum lalu ia makan atau minum, maka hendaklah ia menyempurnakan shaumnya, karena sesungguhnya Allah-lah yang memberi makan dan minum kepadanya.โ€ (Muttafaq โ€˜alaih โ€” HR. al-Bukhari no. 1933 dan Muslim no. 1155)

Dan dalam riwayat lain:

ู…ูŽู†ู’ ุฃูŽูู’ุทูŽุฑูŽ ูููŠ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ ู†ูŽุงุณููŠู‹ุง ููŽู„ูŽุง ู‚ูŽุถูŽุงุกูŽ ูˆูŽู„ูŽุง ูƒูŽูู‘ูŽุงุฑูŽุฉูŽ

โ€œBarang siapa berbuka di bulan Ramadhan karena lupa, maka

(more…)
KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja di Yaman dan Dinamika Kekuasaan Mereka

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja di Yaman dan Dinamika Kekuasaan Mereka

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja di Yaman dan Dinamika Kekuasaan Mereka

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

๐Ÿ› Awal Peradaban Yaman: Kerajaan Sabaโ€™

Bangsa tertua di Yaman dari kalangan Arab โ€˜ฤ€ribah adalah Kerajaan Sabaโ€™, yang pusatnya berada di wilayah Ma’rib.

Peradaban mereka mulai dikenal sejak sekitar 2500 SM, dan mencapai puncak kejayaan pada abad-abad menjelang Masehi.

Tahapan kekuasaan mereka:
๐Ÿ“ Fase I โ€“ Raja โ€œMakrib Sabaโ€™โ€ (sebelum 650 SM)

Gelar raja: Makrib (pemimpin agama & politik)

Ibu kota: Sharawah

Dibangun Bendungan Maโ€™rib, yang menjadi pusat pertanian Yaman

Wilayah mereka bahkan meluas hingga luar Jazirah Arab.

๐Ÿ“ Fase II โ€“ Kerajaan Sabaโ€™ Murni (650โ€“110 SM)

Gelar Makrib ditinggalkan

Ibu kota dipindah ke Maโ€™rib

Perdagangan makmur pesat

Yaman menjadi jalur ekonomi dunia kuno

๐Ÿ‘‘ Dominasi Kabilah แธคimyar (ยฑ115 SM โ€“ 300 M)

Kekuasaan Sabaโ€™ runtuh dan digantikan oleh Kerajaan แธคimyar dengan ibu kota:

Raidan โ†’ kemudian Zhafar (dekat Yarim)

Namun kemunduran mulai terjadi akibat:

โœ” jalur perdagangan darat direbut bangsa Nabath
โœ” jalur laut dikuasai Romawi
โœ” konflik internal antar kabilah

Akibatnya, bangsa Qaแธฅแนญฤn banyak hijrah keluar Yaman.

โš” Masa Kekacauan dan Penjajahan Asing (300โ€“600 M)

Yaman kemudian menjadi medan perebutan kekuasaan:

๐Ÿ”น Bangsa Romawi Timur (Bizantium)

Menguasai Aden dan jalur dagang laut

๐Ÿ”น Bangsa Habasyah (Aksum)

Dengan dukungan Romawi, menyerbu Yaman sekitar 340 M
(dari wilayah Ethiopia sekarang)

๐ŸŒŠ Runtuhnya Bendungan Maโ€™rib & Hijrah Besar

Sekitar 450 M, bendungan Maโ€™rib jebol โ€” dikenal dalam Al-Qurโ€™an sebagai:

ุณูŽูŠู’ู„ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุฑูู…ู
โ€œBanjir besar yang menghancurkan negeri merekaโ€

Akibatnya:

* pertanian hancur
* ekonomi runtuh
* kabilah Arab menyebar ke seluruh Jazirah Arab

Inilah penyebab besar hijrah Azd, Aus, Khazraj, Lakhm, Judzam, dan lainnya.

๐Ÿ”ฅ Tragedi Najran & Ashabul Ukhdud (523 M)

Raja Yahudi Yaman Dzลซ Nuwฤs membantai umat Nasrani di Najran dengan membakar mereka hidup-hidup dalam parit api.

Peristiwa ini diabadikan dalam Surah al-Burลซj:

ู‚ูุชูู„ูŽ ุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจู ุงู„ู’ุฃูุฎู’ุฏููˆุฏู
โ€œBinasa orang-orang yang membuat parit api.โ€

๐Ÿ˜ Penjajahan Habasyah & Pasukan Gajah

Bangsa Habasyah kembali menyerbu Yaman (525 M) dipimpin Aryath, lalu digantikan Abrahah.

Abrahah inilah yang:

โžก membangun gereja megah di Sanaโ€™a
โžก hendak menghancurkan Ka’bah
โžก datang dengan pasukan gajah (Tahun Gajah โ€“ 570 M)

Namun Allah menghancurkan mereka sebagaimana Surah al-Fฤซl.

๐Ÿน Campur Tangan Persia & Akhir Kerajaan Yaman

Bangsa Yaman lalu meminta bantuan Persia (Sasanid), berhasil:

โœ” mengusir Habasyah
โœ” namun akhirnya Yaman justru jadi provinsi Persia

Penguasa terakhir Persia di Yaman adalah Badzฤn, yang:

๐Ÿ“– masuk Islam pada masa Rasulullah ๏ทบ
๐Ÿ“– berakhirlah kekuasaan Persia di Yaman

๐Ÿ“š Pelajaran Besar dari Sejarah Yaman
1๏ธโƒฃ Kekayaan tanpa iman berakhir kehancuran

Sabaโ€™ makmur โ€” tapi kufur โ†’ Allah hancurkan bendungannya

2๏ธโƒฃ Perpecahan internal mengundang penjajahan

Saat Arab bertikai โ†’ Romawi, Habasyah, Persia masuk

3๏ธโƒฃ Kekuasaan zalim pasti tumbang

Dzลซ Nuwฤs membakar orang beriman โ†’ kerajaannya runtuh

4๏ธโƒฃ Allah menjaga Kaโ€™bah sebelum Islam datang

Pasukan gajah hancur tanpa satu pun tentara Quraisy

5๏ธโƒฃ Islam datang setelah dunia Arab hancur total secara moral & politik

Agar jelas:
โœจ hanya wahyu yang mampu membangun peradaban sejati

MENCIUM DAN BERMESRA SAAT SHAUM: BOLEH DENGAN SYARAT MENJAGA NAFSU

MENCIUM DAN BERMESRA SAAT SHAUM: BOLEH DENGAN SYARAT MENJAGA NAFSU

๐Ÿ“š MENCIUM DAN BERMESRA SAAT SHAUM: BOLEH DENGAN SYARAT MENJAGA NAFSU ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’: ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ๏ทบ ูŠูู‚ูŽุจู‘ูู„ู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุตูŽุงุฆูู…ูŒุŒ ูˆูŽูŠูุจูŽุงุดูุฑู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุตูŽุงุฆูู…ูŒุŒ ูˆูŽู„ูŽูƒูู†ู‘ูŽู‡ู ุฃูŽู…ู’ู„ูŽูƒูŽูƒูู…ู’ ู„ูุฅูุฑู’ุจูู‡ู

Dari Aisyah binti Abu Bakar radhiyallahu โ€˜anha berkata: โ€œRasulullah ๏ทบ pernah mencium (istri beliau) dan bermesra saat beliau sedang shaum, namun beliau adalah orang yang paling mampu menahan syahwatnya di antara kalian.โ€ (Muttafaq โ€˜alaih โ€” HR. al-Bukhari no. 1927 dan Muslim no. 1106)
Dan dalam riwayat lain disebutkan: ูููŠ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ (di bulan Ramadhan).

(more…)
MENJAGA HAKIKAT SHAUM: TIDAK CUKUP MENAHAN LAPAR DAN DAHAGA

MENJAGA HAKIKAT SHAUM: TIDAK CUKUP MENAHAN LAPAR DAN DAHAGA

๐Ÿ“š MENJAGA HAKIKAT SHAUM: TIDAK CUKUP MENAHAN LAPAR DAN DAHAGA ๐Ÿ“š

ูˆูŽุนูŽู†ู’ู‡ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : { ู…ูŽู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฏูŽุนู’ ู‚ูŽูˆู’ู„ูŽ ุงู„ุฒู‘ููˆุฑู ูˆูŽุงู„ู’ุนูŽู…ูŽู„ูŽ ุจูู‡ู ูˆูŽุงู„ู’ุฌูŽู‡ู’ู„ูŽ ุŒ ููŽู„ูŽูŠู’ุณูŽ ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ุญูŽุงุฌูŽุฉูŒ ูููŠ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุฏูŽุนูŽ ุทูŽุนูŽุงู…ูŽู‡ู ูˆูŽุดูŽุฑูŽุงุจูŽู‡ู } ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุงู„ู’ุจูุฎูŽุงุฑููŠู‘ู ูˆูŽุฃูŽุจููˆ ุฏูŽุงูˆูุฏูŽุŒ ูˆูŽุงู„ู„ู‘ูŽูู’ุธู ู„ูŽู‡ู

Dan darinya (Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu) berkata, Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda: โ€œBarangsiapa tidak meninggalkan perkataan dusta, perbuatan dusta, dan kebodohan (perilaku buruk), maka Allah tidak membutuhkan ia meninggalkan makan dan minumnya.โ€ (HR. al-Bukhari no. 1903 dan Abu Dawud no. 2362)

1. PENJELASAN UMUM HADIS

(more…)
SHAUM BERBUKA DENGAN KURMA ATAU AIR – SUNNAH PENUH HIKMAH DAN KESEHATAN

SHAUM BERBUKA DENGAN KURMA ATAU AIR – SUNNAH PENUH HIKMAH DAN KESEHATAN

๐Ÿ“š SHAUM BERBUKA DENGAN KURMA ATAU AIR โ€” SUNNAH PENUH HIKMAH DAN KESEHATAN ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุณูŽู„ู’ู…ูŽุงู†ูŽ ุจู’ู†ู ุนูŽุงู…ูุฑู ุงู„ุถู‘ูŽุจู‘ููŠู‘ู ุนูŽู†ู’ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ : { ุฅูุฐูŽุง ุฃูŽูู’ุทูŽุฑูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ููŽู„ู’ูŠููู’ุทูุฑู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุชูŽู…ู’ุฑู ุŒ ููŽุฅูู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฌูุฏู’ ููŽู„ู’ูŠููู’ุทูุฑู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุงุกู ุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ุทูŽู‡ููˆุฑูŒ } ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุงู„ู’ุฎูŽู…ู’ุณูŽุฉูุŒ ูˆูŽุตูŽุญู‘ูŽุญูŽู‡ู ุงุจู’ู†ู ุฎูุฒูŽูŠู’ู…ูŽุฉูŽ ูˆูŽุงุจู’ู†ู ุญูุจู‘ูŽุงู†ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุญูŽุงูƒูู…ู

Dari Salman bin ‘Amir Al-Zhabbi radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda: โ€œApabila salah seorang di antara kalian berbuka shaum, hendaklah ia berbuka dengan kurma. Jika tidak mendapatkannya, maka berbukalah dengan air, karena air itu suci.โ€ (HR. Imam yang lima, dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban dan Al-Hakim)

(more…)
KEUTAMAAN SAHUR: SUMBER BERKAH DALAM SHAUM

KEUTAMAAN SAHUR: SUMBER BERKAH DALAM SHAUM

๐ŸŒ™ KEUTAMAAN SAHUR: SUMBER BERKAH DALAM SHAUM

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุจู’ู†ู ู…ูŽุงู„ููƒู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : { ุชูŽุณูŽุญู‘ูŽุฑููˆุง ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ูููŠ ุงู„ุณู‘ูŽุญููˆุฑู ุจูŽุฑูŽูƒูŽุฉู‹ }

Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata, bahwasannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:โ€œBersahurlah kalian, karena dalam sahur terdapat keberkahan.โ€ (Muttafaq โ€˜alaih, HR. al-Bukhฤrฤซ no. 1923 dan Muslim no. 1095)

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

(more…)
MENYEGERAKAN BERBUKA: TANDA KEBAIKAN UMAT

MENYEGERAKAN BERBUKA: TANDA KEBAIKAN UMAT

๐ŸŒ… MENYEGERAKAN BERBUKA: TANDA KEBAIKAN UMAT

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุณูŽู‡ู’ู„ู ุจู’ู†ู ุณูŽุนู’ุฏู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ๏ทบ ู‚ูŽุงู„ูŽ: { ู„ูŽุง ูŠูŽุฒูŽุงู„ู ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ุจูุฎูŽูŠู’ุฑู ู…ูŽุง ุนูŽุฌู‘ูŽู„ููˆุง ุงู„ู’ููุทู’ุฑูŽ }

Dari Sahl bin Sa’ad rhadiyallahu ‘anhu berkata, bahwasannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: โ€œManusia akan senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka.โ€ (Muttafaq โ€˜alaih, HR. al-Bukhฤrฤซ no. 1957 dan Muslim no. 1098)

ูˆูŽู„ูู„ุชู‘ูุฑู’ู…ูุฐููŠู‘ู ู…ูู†ู’ ุญูŽุฏููŠุซู ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚ูŽุงู„ูŽ:

ุนูŽู†ู’ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ๏ทบ ู‚ูŽุงู„ูŽ: { ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽุฒู‘ูŽ ูˆูŽุฌูŽู„ู‘ูŽ: ุฃูŽุญูŽุจู‘ู ุนูุจูŽุงุฏููŠ ุฅูู„ูŽูŠู‘ูŽ ุฃูŽุนู’ุฌูŽู„ูู‡ูู…ู’ ููุทู’ุฑู‹ุง }

โ€œAllah ุนุฒ ูˆุฌู„ berfirman: Hamba-Ku yang paling Aku cintai adalah yang paling cepat berbuka.โ€ (HR. at-Tirmiลผฤซ no. 700 โ€“ hasan shahih)

(more…)
PENETAPAN SHAUM RAMADHAN BERDASARKAN RUโ€™YATUL HILAL

PENETAPAN SHAUM RAMADHAN BERDASARKAN RUโ€™YATUL HILAL

๐ŸŒ™ PENETAPAN SHAUM RAMADHAN BERDASARKAN RUโ€™YATUL HILAL

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุนู…ุฑ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…ุง ู‚ูŽุงู„ูŽ: ุณูŽู…ูุนู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ๏ทบ ูŠูŽู‚ููˆู„ู: ยซุฅูุฐูŽุง ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชูู…ููˆู‡ู ููŽุตููˆู…ููˆุงุŒ ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชูู…ููˆู‡ู ููŽุฃูŽูู’ุทูุฑููˆุงุŒ ููŽุฅูู†ู’ ุบูู…ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูู…ู’ ููŽุงู‚ู’ุฏูุฑููˆุง ู„ูŽู‡ูยป

Dan dalam riwayat Muslim:
ยซููŽุงู‚ู’ุฏูุฑููˆุง ู„ูŽู‡ู ุซูŽู„ูŽุงุซููŠู†ูŽยป
Dan dalam riwayat Bukhari:
ยซููŽุฃูŽูƒู’ู…ูู„ููˆุง ุงู„ู’ุนูุฏู‘ูŽุฉูŽ ุซูŽู„ูŽุงุซููŠู†ูŽยป

Dari Ibnu Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…ุง, Rasulullah ๏ทบ bersabda:

(more…)
LARANGAN SHAUM SEBELUM RAMADHAN

LARANGAN SHAUM SEBELUM RAMADHAN

๐Ÿšซ LARANGAN SHAUM SEBELUM RAMADHAN

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : { ู„ูŽุง ุชูŽู‚ูŽุฏู‘ูŽู…ููˆุง ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ ุจูุตูŽูˆู’ู…ู ูŠูŽูˆู’ู…ู ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽูˆู’ู…ูŽูŠู’ู†ูุŒ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุฑูŽุฌูู„ูŒ ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุตููˆู…ู ุตูŽูˆู’ู…ู‹ุง ููŽู„ู’ูŠูŽุตูู…ู’ู‡ู }

Dari Abu Hurairah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œJanganlah kalian mendahului Ramadhan dengan shaum sehari atau dua hari, kecuali seseorang yang memang memiliki kebiasaan shaum, maka hendaklah ia tetap melakukannya.โ€ (Muttafaq ‘alaih, HR. al-Bukhฤrฤซ no. 1914 dan Muslim no. 1082)

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

(more…)
Bangsa Arab – Bagian 2

Bangsa Arab – Bagian 2

Bangsa Arab – Bagian 2

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

Kunjungan Nabi Ibrฤhฤซm ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… ke Makkah

Nabi Ibrฤhฤซm ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… beberapa kali mengunjungi Makkah untuk menjenguk Hฤjar dan Ismฤโ€˜ฤซl. Tidak ada riwayat pasti tentang jumlahnya, namun sumber sejarah yang kuat menunjukkan bahwa beliau datang empat kali.

(more…)
KEUTAMAAN MEMBACA DOA SETELAH ADZAN DAN JANJI SYAFAAT NABI ๏ทบ โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

KEUTAMAAN MEMBACA DOA SETELAH ADZAN DAN JANJI SYAFAAT NABI ๏ทบ โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

๐Ÿ“š KEUTAMAAN MEMBACA DOA SETELAH ADZAN DAN JANJI SYAFAAT NABI ๏ทบ ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฌูŽุงุจูุฑู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ : { ู…ูŽู†ู’ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุญููŠู†ูŽ ูŠูŽุณู’ู…ูŽุนู ุงู„ู†ู‘ูุฏูŽุงุกูŽ : ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุฑูŽุจู‘ูŽ ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ุฏู‘ูŽุนู’ูˆูŽุฉู ุงู„ุชู‘ูŽุงู…ู‘ูŽุฉู ุŒ ูˆูŽุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ู‚ูŽุงุฆูู…ูŽุฉู ุŒ ุขุชู ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู‹ุง ุงู„ู’ูˆูŽุณููŠู„ูŽุฉูŽ ูˆูŽุงู„ู’ููŽุถููŠู„ูŽุฉูŽ ูˆูŽุงุจู’ุนูŽุซู’ู‡ู ู…ูŽู‚ูŽุงู…ู‹ุง ู…ูŽุญู’ู…ููˆุฏู‹ุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูˆูŽุนูŽุฏู’ุชูŽู‡ู ุŒ ุญูŽู„ู‘ูŽุชู’ ู„ูŽู‡ู ุดูŽููŽุงุนูŽุชููŠ ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ุงู„ู’ู‚ููŠูŽุงู…ูŽุฉู } ุฃูŽุฎู’ุฑูŽุฌูŽู‡ู ุงู„ู’ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนูŽุฉู

Dari Jabir ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œBarang siapa ketika mendengar adzan membaca:

(more…)
MELURUSKAN JARUM HATI

MELURUSKAN JARUM HATI

MELURUSKAN JARUM HATI

Oleh: KH.E. ABDURRAHMAN (Allahu Yarham)

Cinta dan Benci adalah penggerak amal, pendorong untuk menentukan sikap dan perbuatan yang akan kita lakukan.

Dengan Cinta dan Suka,

(more…)
DOA MUSTAJAB ANTARA ADZAN DAN IQAMAH: WAKTU EMAS DIKABULKANNYA PERMOHONAN โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

DOA MUSTAJAB ANTARA ADZAN DAN IQAMAH: WAKTU EMAS DIKABULKANNYA PERMOHONAN โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

๐Ÿคฒ DOA MUSTAJAB ANTARA ADZAN DAN IQAMAH: WAKTU EMAS DIKABULKANNYA PERMOHONAN ๐Ÿคฒ

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : { ู„ูŽุง ูŠูุฑูŽุฏู‘ู ุงู„ุฏู‘ูุนูŽุงุกู ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽุฐูŽุงู†ู ูˆูŽุงู„ู’ุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุฉู } ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุงู„ู†ู‘ูŽุณูŽุงุฆููŠู‘ ุŒ ูˆูŽุตูŽุญู‘ูŽุญูŽู‡ู ุงุจู’ู†ู ุฎูุฒูŽูŠู’ู…ูŽุฉูŽ

Dari Anas ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œTidaklah ditolak doa yang dipanjatkan antara adzan dan iqamah.โ€ (HR. An-Nasaโ€™i no. 981 dan Disahihkan oleh Ibnu Khuzaimah no. 427)

๐Ÿง  PENJELASAN UMUM HADIS

(more…)
Bangsa Arab – Bagian 1

Bangsa Arab – Bagian 1

Bangsa Arab – Bagian 1

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

Para sejarawan membagi bangsa Arab berdasarkan silsilah keturunan dan asal-usul sejarahnya menjadi tiga golongan besar, yaitu:

1. Arab Bฤโ€™idah (ุงู„ุนุฑุจ ุงู„ุจุงุฆุฏุฉ)

(more…)
DUA ADZAN SUBUH: PERINGATAN MALAM DAN TANDA MASUK FAJAR โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

DUA ADZAN SUBUH: PERINGATAN MALAM DAN TANDA MASUK FAJAR โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

๐ŸŒ… DUA ADZAN SUBUH: PERINGATAN MALAM DAN TANDA MASUK FAJAR ๐ŸŒ…

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุงุจู’ู†ู ุนูู…ูŽุฑูŽ ูˆูŽุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ู’ ู‚ูŽุงู„ูŽุง : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : { ุฅูู†ู‘ูŽ ุจูู„ูŽุงู„ู‹ุง ูŠูุคูŽุฐู‘ูู†ู ุจูู„ูŽูŠู’ู„ู ุŒ ููŽูƒูู„ููˆุง ูˆูŽุงุดู’ุฑูŽุจููˆุง ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูู†ูŽุงุฏููŠูŽ ุงุจู’ู†ู ุฃูู…ู‘ู ู…ูŽูƒู’ุชููˆู…ู ุŒ ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุฌูู„ู‹ุง ุฃูŽุนู’ู…ูŽู‰ ู„ูŽุง ูŠูู†ูŽุงุฏููŠ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽู‡ู : ุฃูŽุตู’ุจูŽุญู’ุชูŽ ุฃูŽุตู’ุจูŽุญู’ุชูŽ }

Dari Ibnu Umar dan Aisyah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œSesungguhnya Bilal mengumandangkan adzan pada malam hari, maka makan dan minumlah kalian sampai Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan adzan. Ia adalah seorang yang buta, dan tidak mengumandangkan adzan sampai dikatakan kepadanya: โ€˜Telah masuk waktu pagi, telah masuk waktu pagi.โ€™โ€ Muttafaq โ€˜alaih (HR. Bukhari no. 617 & 1919 & HR. Muslim no. 1092)

๐Ÿง  PENJELASAN UMUM HADIS

(more…)
LETAK GEOGRAFIS JAZฤชRAH โ€˜ARAB DAN KONDISI PENDUDUKNYA

LETAK GEOGRAFIS JAZฤชRAH โ€˜ARAB DAN KONDISI PENDUDUKNYA

LETAK GEOGRAFIS JAZฤชRAH โ€˜ARAB DAN KONDISI PENDUDUKNYA

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

Pendahuluan: Pentingnya Memahami Kondisi Arab Pra-Islam

Sirah Nabawiyah pada hakikatnya adalah kisah tentang risalah agung yang dibawa Rasulullah ๏ทบ untuk menyelamatkan manusia dari:

(more…)
PATAH TUMBUH HILANG BERGANTI

PATAH TUMBUH HILANG BERGANTI

PATAH TUMBUH HILANG BERGANTI

Oleh: Mohammad Natsir (Allahu Yarham)

Mohammad Natsir, wakil President Rabithah โ€˜Alam Al-Islami yang pernah menjabat sebagai Perdana Menteri RI, serta bekas Ketua Umum Pimpinan Pusat Persatuan Islam pernah berkhutbah didepan para santri Pesantren Pesatuan Islam pada hari selasa, 25 April 1978 di JL. Pajagalan no. 14 Bandung.

(more…)
ADZAN SATU KALI DAN DUA IQAMAH DALAM SHALAT JAMA โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

ADZAN SATU KALI DAN DUA IQAMAH DALAM SHALAT JAMA โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

๐Ÿ“– ADZAN SATU KALI DAN DUA IQAMAH DALAM SHALAT JAMA’ ๐Ÿ“–

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽู„ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ ุฌูŽุงุจูุฑู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู { ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฃูŽุชูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูุฒู’ุฏูŽู„ูููŽุฉูŽ ููŽุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุจูู‡ูŽุง ุงู„ู’ู…ูŽุบู’ุฑูุจูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุนูุดูŽุงุกูŽ ุŒ ุจูุฃูŽุฐูŽุงู†ู ูˆูŽุงุญูุฏู ูˆูŽุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุชูŽูŠู’ู†ู }

Dan (Muslim juga meriwayatkan) dari Jabir ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ bahwa Nabi ๏ทบ datang ke Muzdalifah, lalu beliau shalat Maghrib dan Isya di sana dengan satu adzan dan dua iqamah (masing-masing satu iqamah untuk setiap shalat). (HR. Muslim no. 1218 dalam hadis panjang tentang manasik haji Nabi ๏ทบ)

(more…)
ADZAN & IQAMAH UNTUK SHALAT YANG TERLEWAT KARENA TIDUR โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

ADZAN & IQAMAH UNTUK SHALAT YANG TERLEWAT KARENA TIDUR โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

๐Ÿ“ข ADZAN & IQAMAH UNTUK SHALAT YANG TERLEWAT KARENA TIDUR ๐Ÿ“ข

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‚ูŽุชูŽุงุฏูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู โ€“ ูููŠ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุงู„ุทู‘ูŽูˆููŠู„ู ูููŠ ู†ูŽูˆู’ู…ูู‡ูู…ู’ ุนูŽู†ู’ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู โ€“ {ุซูู…ู‘ูŽ ุฃูŽุฐู‘ูŽู†ูŽ ุจูู„ูŽุงู„ูŒ ุŒ ููŽุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูƒูŽู…ูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุตู’ู†ูŽุนู ูƒูู„ู‘ูŽ ูŠูŽูˆู’ู…ู } ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ู…ูุณู’ู„ูู…ูŒ.

Dari Abu Qatadah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ โ€” dalam hadis panjang tentang mereka (para sahabat) tidur sampai terlewat shalat โ€”
โ€œKemudian Bilal mengumandangkan adzan, lalu Nabi ๏ทบ shalat sebagaimana beliau biasa kerjakan setiap hari.โ€
(HR. Muslim no. 683)

๐Ÿง  PENJELASAN UMUM HADIS

(more…)
SUNNAH MUADZIN DALAM ADZAN: MENOLEH SAAT HAYโ€˜ALAH DAN MELETAKKAN JARI DI TELINGA โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

SUNNAH MUADZIN DALAM ADZAN: MENOLEH SAAT HAYโ€˜ALAH DAN MELETAKKAN JARI DI TELINGA โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

๐Ÿ“š SUNNAH MUADZIN DALAM ADZAN: MENOLEH SAAT HAYโ€˜ALAH DAN MELETAKKAN JARI DI TELINGA ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจูŠ ุฌูุญูŽูŠู’ููŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ: “ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชู ุจูู„ุงูŽู„ุงู‹ ูŠูุคูŽุฐู‘ูู†ู ูˆูŽุฃูŽุชูŽุชูŽุจู‘ูŽุนู ููŽุงู‡ู ู‡ูŽู‡ูู†ูŽุง ูˆูŽู‡ูŽู‡ูู†ูŽุง ูˆูŽุฅูุตู’ุจูŽุนูŽุงู‡ู ูููŠ ุฃูุฐูู†ูŽูŠู’ู‡ู”
ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุฃูŽุญู’ู…ูŽุฏู ูˆูŽุงู„ุชู‘ูุฑู’ู…ูุฐููŠู‘ู ูˆูŽุตูŽุญู‘ูŽุญูŽู‡ู.
ูˆูŽู„ูุงุจู’ู†ู ู…ูŽุงุฌูŽู‡ู’: “ูˆูŽุฌูŽุนูŽู„ูŽ ุฅูุตู’ุจูŽุนูŽูŠู’ู‡ู ูููŠ ุฃูุฐูู†ูŽูŠู’ู‡ู”.

Dari Abu Juhaifah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ia berkata:
Aku melihat Bilal mengumandangkan adzan. Aku memperhatikan arah mulutnya ke sini dan ke sana, sementara kedua jarinya berada di telinganya.
(HR. Ahmad no. 18772, At-Tirmidzi no. 197 dan beliau menilai: hasan shahih, Abu Dawud no. 515 dan Ibnu Majah no. 711)

๐Ÿง  PENJELASAN UMUM HADIS

(more…)
HIKMAH ADZAN YANG BERULANG DAN IQOMAH YANG SINGKAT โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

HIKMAH ADZAN YANG BERULANG DAN IQOMAH YANG SINGKAT โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

HIKMAH ADZAN YANG BERULANG DAN IQOMAH YANG SINGKAT

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุจู’ู†ู ู…ูŽุงู„ููƒู ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚ูŽุงู„ูŽ: ( ุฃูู…ูุฑูŽ ุจูู„ูŽุงู„ูŒ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุดู’ููŽุนูŽ ุงู„ู’ุขุฐูŽุงู†ูŽ ูˆูŽูŠููˆุชูุฑูŽ ุงู„ู’ุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุฉูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ู‚ูŽุฏู’ ู‚ูŽุงู…ูŽุชู ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู )

โ€œBilal diperintahkan untuk menggenapkan lafaz-lafaz adzan dan mengganjilkan lafaz-lafaz iqamah, kecuali ucapan qad qฤmatis แนฃalฤh (yang diulang dua kali).โ€

๐Ÿ“š Muttafaq โ€˜alaih (HR. Bukhari & Muslim โ€” Muslim tidak menyebut pengecualian secara eksplisit)

๐Ÿง  Penjelasan Umum Hadis

Hadis ini menjelaskan:

(more…)
ASAL ASUL DISYARI’ATKANNYA ADZAN – Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

ASAL ASUL DISYARI’ATKANNYA ADZAN – Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

ASAL ASUL DISYARI’ATKANNYA ADZAN

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุจู’ู†ู ุฒูŽูŠู’ุฏู ุจู’ู†ู ุนูŽุจู’ุฏู ุฑูŽุจู‘ูู‡ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ: ุทูŽุงููŽ ุจููŠ โ€“ ูˆูŽุฃูŽู†ูŽุง ู†ูŽุงุฆูู…ูŒ โ€“ ุฑูŽุฌูู„ูŒ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ: ุชูŽู‚ููˆู„ู: ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑูุŒ ููŽุฐูŽูƒูŽุฑูŽ ุงู„ู’ุฃูŽุฐูŽุงู†ูŽ ุจูุชูŽุฑู’ุจููŠุนู ุงู„ุชู‘ูŽูƒู’ุจููŠุฑู ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ุชูŽุฑู’ุฌููŠุนูุŒ ูˆูŽุงู„ู’ุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุฉูŽ ููุฑูŽุงุฏูŽู‰ ุฅูู„ู‘ูŽุง ู‚ูŽุฏู’ ู‚ูŽุงู…ูŽุชู ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู. ู‚ูŽุงู„ูŽ: ููŽู„ูŽู…ู‘ูŽุง ุฃูŽุตู’ุจูŽุญู’ุชู ุฃูŽุชูŽูŠู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ๏ทบ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ: ุฅูู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ู„ูŽุฑูุคู’ูŠูŽุง ุญูŽู‚ู‘ูŒโ€ฆ

Dari Abdullah bin Zaid bin โ€˜Abdi Rabbih radhiyallฤhu โ€˜anhu, ia berkata: โ€œDalam mimpiku datang seorang laki-laki kepadaku lalu berkata: โ€˜Ucapkanlah: Allahu Akbar, Allahu Akbarโ€ฆโ€™ kemudian ia menyebutkan lafaz adzan dengan empat kali takbir tanpa tarjiโ€˜, dan iqamah dibaca satu kali-satu kali kecuali โ€˜qad qฤmatis shalฤhโ€™.
Ketika pagi hari aku menemui Rasulullah ๏ทบ dan menceritakannya, maka beliau bersabda: โ€˜Sesungguhnya itu adalah mimpi yang benar.โ€™โ€ (HR. Ahmad no. 16438; Abu Dawud no. 499; at-Tirmidzi no. 189; Ibnu Khuzaimah, Shahih Ibnu Khuzaimah jilid 1 halaman 188)

(more…)
NUNGTUT ELMU NYIAR PANGABISA

NUNGTUT ELMU NYIAR PANGABISA

NUNGTUT ELMU NYIAR PANGABISA

Ku: KH. Syarif Sukandi (Alm)

Nungtut elmu nyiar luang, nyuprih pangarti nambah pangabisa, eta parentah ti anu maha kawasa.

Ulama anu ti heula, jeung santri anu kiwari beda pisan beubeunangannana dina nyiar pangarti, nu baheula mah tereh bisa, bari ngarti, gampang tulur talar: sedeungkeun anu ayeuna estu sabalikna padahal ilmuna kitu-kitu keneh, mun lauk mah, kancra kancra keneh, moal boa mun teu salah eupan useupna nu bengsal.

Ti antara eupan nguseup

(more…)
12 Aturan shalat sunnah

12 Aturan shalat sunnah

SHALAT SUNNAT

[1] SHALATย SUNNAT HARUSย DISELESAIKAN SAMPAI SALAM

Rasulullah s.a.w. bersabda:

ู…ููู’ุชูŽุงุญู ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ุทู‘ูู‡ููˆุฑู ูˆูŽุชูŽุญู’ุฑููŠู…ูู‡ูŽุง ุงู„ุชู‘ูŽูƒู’ุจููŠุฑู ูˆูŽุชูŽุญู’ู„ููŠู„ูู‡ูŽุง ุงู„ุชู‘ูŽุณู’ู„ููŠู…ู

Kunci shalat ialah bersuci. Dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam | HR. Ahmad: 957, dari Ali bin Abi Thalib r.a.

(more…)
BILA AL-QURAN BISA BERBICARA

BILA AL-QURAN BISA BERBICARA

BILA AL-QURAN BISA BERBICARA

ย 

โ€œWaktu engkau masih kanak-kanak, kau laksana kawan sejatiku. Dengan wudhu ย AKU kau sentuh dalam kedaan suci. ย AKU kau pegang, kauย  junjung dan kau pelajari. ย AKU kau baca dengan suara lirih ataupun keras setiap hari. Setelah usai ngkaupun selalu menciumku mesra.

Sekarang engkau telah dewasa,

(more…)
25 hal tata cara SHALAT JANAZAH

25 hal tata cara SHALAT JANAZAH

DECEMBER 14, 2015ย ~ย NMUTTAQIEN

OIeh: Muhammad Nur Muttaqien

ย 

[1] Janazah laki-laki dishalatkan tepat di arah kepalanya;

Nafiโ€™ bin Golib berkata:

ู‡ูŽุฐูŽุง ุฃูŽู†ูŽุณู ุจู’ู†ู ู…ูŽุงู„ููƒูุŒ ููŽู„ูŽู…ู‘ูŽุง ูˆูุถูุนูŽุชู ุงู„ู’ุฌูŽู†ูŽุงุฒูŽุฉู ู‚ูŽุงู…ูŽ ุฃูŽู†ูŽุณูŒ ููŽุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽุฃูŽู†ูŽุง ุฎูŽู„ู’ููŽู‡ู ู„ูŽุง ูŠูŽุญููˆู„ู ุจูŽูŠู’ู†ููŠ ูˆูŽุจูŽูŠู’ู†ูŽู‡ู ุดูŽูŠู’ุกูŒุŒ ููŽู‚ูŽุงู…ูŽ ุนูู†ู’ุฏูŽ ุฑูŽุฃู’ุณูู‡ู ููŽูƒูŽุจู‘ูŽุฑูŽ ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนูŽ ุชูŽูƒู’ุจููŠุฑูŽุงุชู

  • Ini Anas bin Malik. Saat janazah diletakkan (yaitu janazah Abdullah bin Umair), Anas berdiri. Saya dibelakang beliau. Tidak ada yang menghalangi saya dengannya sesuatupun. Beliau berdiri tepat sejajar kepalanya. Lalu bertakbir empat kaliย  takbir

Lalu Anas bin Malik r.a. mengatakan:

(more…)
JALAN MERAIH KEBERSAMAAN DENGAN NABI ๏ทบ DI SURGA

JALAN MERAIH KEBERSAMAAN DENGAN NABI ๏ทบ DI SURGA

๐Ÿ“š JALAN MERAIH KEBERSAMAAN DENGAN NABI ๏ทบ DI SURGA ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุฑูŽุจููŠุนูŽุฉูŽ ุจู’ู†ู ู…ูŽุงู„ููƒู ุงู„ู’ุฃูŽุณู’ู„ูŽู…ููŠู‘ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ููŠ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: ุณูŽู„ู’ุŒ ููŽู‚ูู„ู’ุชู: ุฃูŽุณู’ุฃูŽู„ููƒูŽ ู…ูุฑูŽุงููŽู‚ูŽุชูŽูƒูŽ ูููŠ ุงู„ู’ุฌูŽู†ู‘ูŽุฉูุŒ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ: ุฃูŽูˆูŽ ุบูŽูŠู’ุฑูŽ ุฐูŽู„ููƒูŽุŸ ููŽู‚ูู„ู’ุชู: ู‡ููˆูŽ ุฐูŽุงูƒูŽุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ: ููŽุฃูŽุนูู†ู‘ููŠ ุนูŽู„ูŽู‰ ู†ูŽูู’ุณููƒูŽ ุจููƒูŽุซู’ุฑูŽุฉู ุงู„ุณู‘ูุฌููˆุฏู

Dari Rabiโ€™ah bin Kaโ€™ab Al-Aslami radhiyallahu โ€˜anhu, ia berkata: Nabi ๏ทบ bersabda kepadaku: โ€œMintalah.โ€ Aku berkata: โ€œAku meminta agar dapat menemanimu di surga.โ€ Beliau bersabda: โ€œApakah ada selain itu?โ€ Aku berkata: โ€œItulah yang aku inginkan.โ€ Beliau bersabda: โ€œBantulah aku (untuk mewujudkan itu) dengan memperbanyak sujud.โ€ (HR. Muslim no. 489)

๐Ÿงญ PENJELASAN UMUM

Hadis ini menunjukkan:

๐Ÿ‘‰ Tingginya cita-cita seorang sahabat
๐Ÿ‘‰ Jalan menuju surga tertinggi

๐Ÿ“Œ Rabiโ€™ah tidak meminta:

harta
jabatan
dunia

โ— Tapi meminta:
โžก๏ธ menemani Nabi ๏ทบ di surga

Dan Nabi ๏ทบ menunjukkan jalannya:

โœจ memperbanyak sujud (shalat)

๐Ÿ“œ PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shanโ€˜ani โ€“ Subulus Salam (2/239)

ู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู: ููŽุฃูŽุนูู†ู‘ููŠ ุนูŽู„ูŽู‰ ู†ูŽูู’ุณููƒูŽ ุฃูŽูŠู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ู†ูŽูŠู’ู„ู ู…ูุฑูŽุงุฏู ู†ูŽูู’ุณููƒูŽ

โ€œMaknanya: bantulah aku untuk mencapai apa yang engkau inginkan.โ€

ุจููƒูŽุซู’ุฑูŽุฉู ุงู„ุณู‘ูุฌููˆุฏู

โ€œDengan memperbanyak sujud.โ€

ุญูŽู…ูŽู„ูŽ ุงู„ู’ู…ูุตูŽู†ู‘ููู ุงู„ุณู‘ูุฌููˆุฏูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ู†ูŽูู’ู„ู‹ุง

โ€œYang dimaksud sujud adalah shalat sunnah.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan:
Sujud = Shalat
Khususnya shalat sunnah

ูˆูŽูููŠู‡ู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ูƒูŽู…ูŽุงู„ู ุฅููŠู…ูŽุงู†ูู‡ู ูˆูŽุณูู…ููˆู‘ู ู‡ูู…ู‘ูŽุชูู‡ู

โ€œHadis ini menunjukkan kesempurnaan iman dan tingginya cita-citanya.โ€

๐Ÿ‘‰ Pelajaran:
Sahabat berpikir akhirat
Tidak tertarik dunia

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan โ€“ Minhah al-โ€˜Allam (1/210)

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ููŽุถู’ู„ู ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ุชู‘ูŽุทูŽูˆู‘ูุนู

โ€œHadis ini menunjukkan keutamaan shalat sunnah.โ€

ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ู…ูู†ู’ ุฃูŽุนู’ุธูŽู…ู ุงู„ุทู‘ูŽุงุนูŽุงุชู

โ€œDan termasuk amalan yang paling agung.โ€

๐Ÿ‘‰ Tentang sujud:

ุงู„ุณู‘ูุฌููˆุฏู ุฃูŽู‡ูŽู…ู‘ู ู…ูŽุง ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู

โ€œSujud adalah bagian paling penting dalam shalat.โ€

๐Ÿ‘‰ Karena:

ู„ูู…ูŽุง ูููŠู‡ู ู…ูู†ู’ ูƒูŽู…ูŽุงู„ู ุงู„ู’ุฎูุถููˆุนู ูˆูŽุงู„ุฐู‘ูู„ู‘ู ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู

โ€œKarena di dalamnya terdapat puncak ketundukan kepada Allah.โ€

๐Ÿ‘‰ Makna penting:

Sujud = puncak ibadah
Posisi paling dekat dengan Allah

ูˆูŽูููŠู‡ู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุณูู…ููˆู‘ู ู†ูŽูู’ุณู ุฑูŽุจููŠุนูŽุฉูŽ

โ€œIni menunjukkan tingginya jiwa Rabiโ€™ah.โ€

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam โ€“ Taudhihul Ahkam (2/376)

ุฃูŽุนูู†ู‘ููŠ ุนูŽู„ูŽู‰ ู†ูŽูู’ุณููƒูŽ ุฃูŽูŠู’ ุณูŽุงุนูุฏู’ู†ููŠ ุนูŽู„ูŽู‰ ู†ูŽูŠู’ู„ู ู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู’ู…ูŽุฑูŽุงู…ู ุงู„ู’ุนูŽุธููŠู…ู

โ€œBantulah aku untuk meraih tujuan besar ini.โ€

๐Ÿ‘‰ Caranya:

ุจููƒูŽุซู’ุฑูŽุฉู ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู

โ€œDengan memperbanyak shalat.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan penting:

ุงู„ู’ู…ูุฑูŽุงุฏู ุจูุงู„ุณู‘ูุฌููˆุฏู: ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู

โ€œYang dimaksud sujud adalah shalat.โ€

๐Ÿ‘‰ Kenapa disebut sujud?

ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ุฃูŽู‡ูŽู…ู‘ู ู…ูŽุง ูููŠู‡ูŽุง

โ€œKarena itu bagian terpenting dalam shalat.โ€

๐Ÿ‘‰ Tambahan:

Shalat sunnah โ†’ bisa diperbanyak dan menjadi sebab naik derajat

4. Imam Al-Maghribi โ€“ Badrut Tamam (3/233)

ูููŠ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ููŽุถููŠู„ูŽุฉู ุงู„ุณู‘ูุฌููˆุฏู

โ€œHadis ini menunjukkan keutamaan sujud.โ€

ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูู‚ูŽุฑู‘ูุจู ุงู„ู’ุนูŽุจู’ุฏูŽ ู…ูู†ู’ ุฑูŽุจู‘ูู‡ู

โ€œDan sujud mendekatkan hamba kepada Rabbnya.โ€

๐Ÿ‘‰ Dikuatkan hadis lain:

ุฃูŽู‚ู’ุฑูŽุจู ู…ูŽุง ูŠูŽูƒููˆู†ู ุงู„ู’ุนูŽุจู’ุฏู ู…ูู†ู’ ุฑูŽุจู‘ูู‡ู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุณูŽุงุฌูุฏูŒ

โ€œKeadaan paling dekat seorang hamba dengan Rabbnya adalah saat sujud.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan:
Sujud = momen paling dekat dengan Allah

๐ŸŽฏ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Boleh meminta kepada Nabi ๏ทบ sesuatu yang baik (di zamannya)
– Cita-cita tertinggi: masuk surga bersama Nabi
– Jalan menuju surga: memperbanyak shalat
– Shalat sunnah sangat penting
– Sujud adalah puncak kedekatan dengan Allah
– Tinggalkan ambisi dunia, kejar akhirat

๐ŸŒ RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Realita hari ini:

๐Ÿ‘‰ Banyak orang sibuk dunia, mengejar harta dan lupa akhirat

๐Ÿ“Œ Padahal sahabat: langsung minta surga, bahkan level tertinggi

๐Ÿ‘‰๐ŸปSolusi: perbanyak shalat sunnah, hidupkan qiyamul lail dan jaga sujud dengan khusyu’

๐Ÿ’ก KESIMPULAN

Hadis ini mengajarkan bahwa:

โœ… Surga tinggi bisa diraih
โœ… Tapi butuh usaha ibadah
โœ… Shalat adalah kunci utama
โœ… Sujud adalah puncak kedekatan dengan Allah

โœจ Maka hendaknya kita:

memperbanyak shalat
memperpanjang sujud
memperbaiki niat

Agar Allah mengumpulkan kita bersama Nabi ๏ทบ di surga ๐Ÿคฒ

===========

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qurโ€™an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
๐Ÿš Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
๐Ÿ’ก Pembayaran listrik dan PDAM
๐Ÿ“š Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ๏ทบ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung
๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua ๐Ÿคฒ

ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง

๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com

SUNNAH SHALAT TAHIYYATUL MASJID SEBELUM DUDUK

SUNNAH SHALAT TAHIYYATUL MASJID SEBELUM DUDUK

๐Ÿ“š SUNNAH SHALAT TAHIYYATUL MASJID SEBELUM DUDUK ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‚ูŽุชูŽุงุฏูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: { ุฅูุฐูŽุง ุฏูŽุฎูŽู„ูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูŽ ููŽู„ูŽุง ูŠูŽุฌู’ู„ูุณู’ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูุตูŽู„ู‘ููŠูŽ ุฑูŽูƒู’ุนูŽุชูŽูŠู’ู†ู }

Dari Abu Qatadah radhiyallahu โ€˜anhu, ia berkata: Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œApabila salah seorang dari kalian masuk masjid, maka janganlah ia duduk sampai ia shalat dua rakaat.โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 444 dan Muslim no. 714)

๐Ÿงญ PENJELASAN UMUM

Hadis ini menjelaskan adab ketika masuk masjid, yaitu:

๐Ÿ‘‰ tidak langsung duduk
๐Ÿ‘‰ tetapi melaksanakan shalat dua rakaat terlebih dahulu

๐Ÿ“Œ Shalat ini disebut: Tahiyyatul Masjid (penghormatan kepada masjid)

๐Ÿ‘‰ Sebagaimana kita memberi salam saat masuk rumah, maka: masuk masjid โ†’ disunnahkan shalat

๐Ÿ“œ PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shanโ€˜ani โ€“ Subulus Salam (2/61)

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ู†ูŽู‡ูŽู‰ ุนูŽู†ู’ ุฌูู„ููˆุณู ุงู„ุฏู‘ูŽุงุฎูู„ู ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ุฅูู„ู‘ูŽุง ุจูŽุนู’ุฏูŽ ุตูŽู„ูŽุงุชูู‡ู ุฑูŽูƒู’ุนูŽุชูŽูŠู’ู†ู

โ€œHadis ini melarang orang yang masuk masjid untuk duduk sebelum shalat dua rakaat.โ€

ูˆูŽู‡ูู…ูŽุง ุชูŽุญููŠู‘ูŽุฉู ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู

โ€œDan keduanya adalah shalat tahiyyatul masjid.โ€

ูˆูŽุธูŽุงู‡ูุฑูู‡ู ูˆูุฌููˆุจู ุฐูŽู„ููƒูŽ

โ€œSecara lahiriah menunjukkan kewajiban.โ€

๐Ÿ‘‰ Namun:

ูˆูŽุฐูŽู‡ูŽุจูŽ ุงู„ู’ุฌูู…ู’ู‡ููˆุฑู ุฅูู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ู†ูŽุฏู’ุจูŒ

โ€œMayoritas ulama berpendapat bahwa itu sunnah.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan:
Perintah dalam hadis โ†’ kuat
Tapi mayoritas ulama โ†’ sunnah, bukan wajib

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan โ€“ Minhah al-โ€˜Allam (1/394)

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ู†ูŽู‡ู’ูŠู ุฏูŽุงุฎูู„ู ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ุนูŽู†ู ุงู„ู’ุฌูู„ููˆุณู ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูุตูŽู„ู‘ููŠูŽ ุฑูŽูƒู’ุนูŽุชูŽูŠู’ู†ู ุชูŽุนู’ุธููŠู…ู‹ุง ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู

โ€œHadis ini menunjukkan larangan duduk sebelum shalat dua rakaat sebagai bentuk pengagungan kepada Allah.โ€

ูˆูŽู‡ููŠูŽ ุชูŽุญููŠู‘ูŽุฉู ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู

โ€œDan itu adalah tahiyyatul masjid.โ€

๐Ÿ‘‰ Perbedaan ulama:

Mayoritas: sunnah
Sebagian (Zhahiriyah): wajib

๐Ÿ‘‰ Tentang waktu:

ุนูู…ููˆู…ู ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ูŠูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูุตูŽู„ู‘ููŠ ูˆูŽู„ูŽูˆู’ ูููŠ ูˆูŽู‚ู’ุชู ุงู„ู†ู‘ูŽู‡ู’ูŠู

โ€œKeumuman hadis menunjukkan boleh shalat meskipun di waktu terlarang.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan:

pendapat kuat: tetap shalat meskipun waktu makruh

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam โ€“ Taudhihul Ahkam (2/143)

ู†ูู‡ููŠูŽ ุฏูŽุงุฎูู„ู ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุฌู’ู„ูุณูŽ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูุตูŽู„ู‘ููŠูŽ ุฑูŽูƒู’ุนูŽุชูŽูŠู’ู†ู

โ€œOrang yang masuk masjid dilarang duduk sampai shalat dua rakaat.โ€

๐Ÿ‘‰ Hukum:

ุญูŽู…ูŽู„ูŽู‡ู ุงู„ู’ุฌูู…ู’ู‡ููˆุฑู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ูŽุฏู’ุจู ูˆูŽุงู„ูุงุณู’ุชูุญู’ุจูŽุงุจู

โ€œMayoritas ulama memahaminya sebagai sunnah.โ€

๐Ÿ‘‰ Jika sudah duduk:

ุฅูุฐูŽุง ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุทูู„ู ุงู„ู’ูˆูŽู‚ู’ุชู ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ุชูุณู’ุชูŽุฏู’ุฑูŽูƒู

โ€œJika belum lama, masih bisa dilakukan (menyusul).โ€

๐Ÿ‘‰ Jika iqamah:

ุฅูุฐูŽุง ุฃูู‚ููŠู…ูŽุชู ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ููŽู„ูŽุง ุตูŽู„ูŽุงุฉูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุงู„ู’ู…ูŽูƒู’ุชููˆุจูŽุฉู

โ€œJika iqamah dikumandangkan, maka tidak ada shalat selain yang wajib.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan:
Dahulukan shalat wajib
Jangan sibuk dengan sunnah saat iqamah

4. Imam Al-Maghribi โ€“ Badrut Tamam (2/414)

ูููŠู‡ู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉูŽ ู…ูŽุฃู’ู…ููˆุฑูŒ ุจูู‡ูŽุง

โ€œHadis ini menunjukkan bahwa shalat diperintahkan.โ€

ูˆูŽุงู„ู’ุฌูู…ู’ู‡ููˆุฑู ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ุฃูŽู…ู’ุฑู ู†ูŽุฏู’ุจู

โ€œMayoritas ulama menyatakan itu sunnah.โ€

๐Ÿ‘‰ Tambahan:

ุฅูู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูุตูŽู„ู‘ู ููŽู„ู’ูŠูŽุฐู’ูƒูุฑู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ

โ€œJika tidak shalat, maka hendaknya berdzikir kepada Allah.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan:

Minimal: jangan kosong dari dzikir
Lebih utama: shalat

๐ŸŽฏ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Disunnahkan shalat 2 rakaat saat masuk masjid
– Tidak langsung duduk
– Ini bentuk penghormatan kepada masjid
– Menunjukkan adab seorang muslim
– Lebih utama daripada sekadar duduk atau ngobrol
– Jika iqamah โ†’ dahulukan shalat wajib

๐ŸŒ RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Fenomena hari ini:

๐Ÿ‘‰ Banyak orang masuk masjid:

langsung duduk
sibuk dengan HP
ngobrol

๐Ÿ“Œ Padahal:

ada sunnah besar yang ditinggalkan

๐Ÿ‘‰ Solusi:

biasakan shalat tahiyyatul masjid
ajarkan kepada keluarga & anak-anak
hidupkan adab masjid

๐Ÿ’ก KESIMPULAN

Hadis ini mengajarkan bahwa:

โœ… Masuk masjid ada adabnya
โœ… Shalat 2 rakaat sebelum duduk adalah sunnah kuat
โœ… Ini bentuk pengagungan kepada Allah
โœ… Jangan meremehkan amalan kecil

โœจ Maka hendaknya kita:

menjaga adab masuk masjid
menghidupkan sunnah
memuliakan rumah Allah

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang memakmurkan masjid dengan ibadah ๐Ÿคฒ

==============

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qurโ€™an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
๐Ÿš Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
๐Ÿ’ก Pembayaran listrik dan PDAM
๐Ÿ“š Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ๏ทบ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung
๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua ๐Ÿคฒ

ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง

๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com

LARANGAN BERLEBIHAN DALAM MEMBANGUN MASJID DAN BERMEGAH-MEGAHAN

LARANGAN BERLEBIHAN DALAM MEMBANGUN MASJID DAN BERMEGAH-MEGAHAN

๐Ÿ“š LARANGAN BERLEBIHAN DALAM MEMBANGUN MASJID DAN BERMEGAH-MEGAHAN ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู† ุงุจู’ู†ู ุนูŽุจู‘ูŽุงุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: { ู…ูŽุง ุฃูู…ูุฑู’ุชู ุจูุชูŽุดู’ูŠููŠุฏู ุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏู }

Dari Ibnu โ€˜Abbas radhiyallahu โ€˜anhuma, ia berkata: Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œAku tidak diperintahkan untuk meninggikan (memegahkan) bangunan masjid.โ€ (HR. Abu Dawud no. 448, dishahihkan oleh Ibnu Hibban)

๐Ÿงญ PENJELASAN UMUM

Hadis ini menegaskan bahwa Islam tidak mendorong kemewahan dan berlebihan dalam membangun masjid.

๐Ÿ‘‰ Tujuan utama masjid adalah tempat ibadah, dzikir dan ilmu

๐Ÿ“Œ Bukan untuk: kebanggaan, pamer dan persaingan dunia

๐Ÿ‘‰ Hadis ini juga sejalan dengan hadis sebelumnya tentang bermegah-megahan dalam masjid sebagai tanda kiamat>

๐Ÿ“œ PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shanโ€˜ani โ€“ Subulus Salam (2/56)

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ูููŠู‡ู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ู…ููู’ู‡ูู…ูŽุฉูŒ ุจููƒูŽุฑูŽุงู‡ูŽุฉู ุฐูŽู„ููƒูŽ

โ€œHadis ini menunjukkan isyarat dibencinya perbuatan tersebut.โ€

ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ุฃูŽุดู’ุฑูŽุงุทู ุงู„ุณู‘ูŽุงุนูŽุฉู

โ€œDan itu termasuk tanda-tanda kiamat.โ€

ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ู„ูŽุง ูŠูุญูุจู‘ู ุชูŽุดู’ูŠููŠุฏูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏู ุฅูู„ู‘ูŽุง ุจูุงู„ุทู‘ูŽุงุนูŽุฉู

โ€œDan Allah tidak mencintai pembangunan masjid kecuali diisi dengan ketaatan.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Berlebihan dalam masjid adalah tercela. Jika kosong dari ibadah โ†’ tidak bernilai di sisi Allah

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan โ€“ Minhah al-โ€˜Allam (1/388)

ู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู: (ู„ูŽุง ุชูŽู‚ููˆู…ู ุงู„ุณู‘ูŽุงุนูŽุฉู)

โ€œYang dimaksud โ€˜as-sฤโ€˜ahโ€™ adalah hari kiamat besar.โ€

ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูŽุชูŽุจูŽุงู‡ูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏู

โ€œYakni manusia saling berbangga dalam membangun masjid.โ€

ููŽูŠูŽู‚ููˆู„ู: ู…ูŽุณู’ุฌูุฏููŠ ุฃูŽุญู’ุณูŽู†ู ุฃูŽูˆู’ ุฃูŽุฑู’ููŽุนู

โ€œSeperti berkata: masjidku lebih bagus atau lebih tinggi.โ€

๐Ÿ‘‰ Penyebabnya:

ู…ูู†ู’ ุบูŽู„ูŽุจูŽุฉู ุงู„ู’ุฌูŽู‡ู’ู„ู ูˆูŽู†ูŽู‚ู’ุตู ุงู„ุฏู‘ููŠู†ู ูˆูŽุถูŽุนู’ูู ุงู„ู’ุฅููŠู…ูŽุงู†ู

โ€œKarena dominasi kebodohan, kurangnya agama, dan lemahnya iman.โ€

๐Ÿ“Œ Atsar:

ูŠูŽุชูŽุจูŽุงู‡ูŽูˆู’ู†ูŽ ุจูู‡ูŽุง ุซูู…ู‘ูŽ ู„ูŽุง ูŠูŽุนู’ู…ูุฑููˆู†ูŽู‡ูŽุง ุฅูู„ู‘ูŽุง ู‚ูŽู„ููŠู„ู‹ุง

โ€œMereka bermegah-megahan dengannya, namun tidak memakmurkannya kecuali sedikit.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Masjid megah tidak menjamin masjid hidup

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam โ€“ Taudhihul Ahkam (2/137)

ุงู„ุชู‘ูŽุจูŽุงู‡ููŠ ุจูุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏู ู‡ููˆูŽ ุงู„ุชู‘ูŽููŽุงุฎูุฑู ุจูุญูุณู’ู†ู ุจูู†ูŽุงุฆูู‡ูŽุง ูˆูŽุฒูุฎู’ุฑูููŽุชูู‡ูŽุง

โ€œBermegah-megahan adalah membanggakan keindahan dan hiasan masjid.โ€

ูˆูŽุนูู„ููˆู‘ูู‡ูŽุง ูˆูŽุงุฑู’ุชูููŽุงุนูู‡ูŽุง

โ€œDan ketinggian bangunannya.โ€

๐Ÿ‘‰ Bahaya:

ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุนูŽู…ูŽู„ูŽ ู„ูŽูŠู’ุณูŽ ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ุจูŽู„ู’ ู„ูู„ุฑู‘ููŠูŽุงุกู ูˆูŽุงู„ุณู‘ูู…ู’ุนูŽุฉู

โ€œAmal itu bukan karena Allah, tetapi karena riya dan ingin dipuji.โ€

๐Ÿ“Œ Hadis Qudsi:

ู…ูŽู†ู’ ุนูŽู…ูู„ูŽ ุนูŽู…ูŽู„ู‹ุง ุฃูŽุดู’ุฑูŽูƒูŽ ู…ูŽุนููŠ ูููŠู‡ู ุบูŽูŠู’ุฑููŠ ุชูŽุฑูŽูƒู’ุชูู‡ู ูˆูŽุดูุฑู’ูƒูŽู‡ู

โ€œBarang siapa beramal dengan menyekutukan-Ku, Aku tinggalkan dia dan syiriknya.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Amal bisa batal karena niat yang rusak

4. Imam Al-Maghribi โ€“ Badrut Tamam (2/410)

ูŠูŽุฃู’ุชููŠ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูู…ู‘ูŽุชููŠ ุฒูŽู…ูŽุงู†ูŒ ูŠูŽุชูŽุจูŽุงู‡ูŽูˆู’ู†ูŽ ุจูุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏู

โ€œAkan datang suatu masa umatku bermegah-megahan dengan masjid.โ€

ุซูู…ู‘ูŽ ู„ูŽุง ูŠูŽุนู’ู…ูุฑููˆู†ูŽู‡ูŽุง ุฅูู„ู‘ูŽุง ู‚ูŽู„ููŠู„ู‹ุง

โ€œKemudian mereka tidak memakmurkannya kecuali sedikit.โ€

ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุฑูŽุงุฏู ุจูุนูู…ูŽุงุฑูŽุชูู‡ูŽุง ู‚ูŽู„ููŠู„ู‹ุง: ุงู„ุฐู‘ููƒู’ุฑู ูˆูŽุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู

โ€œYang dimaksud sedikit memakmurkan adalah dzikir dan shalat.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Hakikat masjid adalah ibadah, bukan bangunan

๐ŸŽฏ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Berlebihan dalam membangun masjid adalah tercela
– Termasuk tanda dekatnya kiamat
– Riya dapat merusak amal
– Memakmurkan masjid lebih utama daripada menghiasnya
– Ibadah adalah ruh masjid
– Kesederhanaan adalah sunnah

๐ŸŒ RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Fenomena hari ini sangat nyata:

๐Ÿ‘‰ Banyak masjid megah, indah dan mahal. Namun sepi jamaah dan minim kajian

๐Ÿ“Œ Bahkan lebih bangga desain, daripada ibadah

๐Ÿ‘‰ Solusi: Hidupkan masjid dengan shalat berjamaah, perbanyak dzikir dan ilmu serta uruskan niat.

๐Ÿ’ก KESIMPULAN

Hadis ini mengajarkan bahwa:

โœ… Kemegahan masjid bukan tujuan utama
โœ… Bermegah-megahan adalah tanda kiamat
โœ… Amal bisa rusak karena riya
โœ… Masjid yang hidup adalah yang penuh ibadah

โœจ Maka hendaknya kita:

memperbaiki niat
memakmurkan masjid
tidak tertipu oleh kemegahan dunia

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang memakmurkan masjid dengan ikhlas ๐Ÿคฒ

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qurโ€™an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
๐Ÿš Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
๐Ÿ’ก Pembayaran listrik dan PDAM
๐Ÿ“š Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ๏ทบ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung
๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua ๐Ÿคฒ

ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง

๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com

TANDA KIAMAT: BERMEGAH-MEGAHAN DALAM MASJID NAMUN SEPI DARI IBADAH

TANDA KIAMAT: BERMEGAH-MEGAHAN DALAM MASJID NAMUN SEPI DARI IBADAH

๐Ÿ“š TANDA KIAMAT: BERMEGAH-MEGAHAN DALAM MASJID NAMUN SEPI DARI IBADAH ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: { ู„ูŽุง ุชูŽู‚ููˆู…ู ุงู„ุณู‘ูŽุงุนูŽุฉู ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูŽุชูŽุจูŽุงู‡ูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏู }

Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œTidak akan terjadi hari kiamat sampai manusia saling bermegah-megahan dalam (membangun) masjid.โ€ (HR. Abu Dawud no. 449, an-Nasaโ€™i no. 689, Ibnu Majah no. 739, Ahmad; dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah)

๐Ÿงญ PENJELASAN UMUM

Hadis ini merupakan tanda kenabian Nabi ๏ทบ sekaligus tanda dekatnya hari kiamat

๐Ÿ‘‰ Fenomena yang disebutkan: manusia berlomba membangun masjid megah, tetapi bukan untuk ibadah
melainkan untuk kebanggaan.

๐Ÿ“Œ Bahkan dalam riwayat lain: โ€œmereka bermegah-megahan, namun tidak memakmurkannya kecuali sedikit.โ€

๐Ÿ‘‰ Ini menunjukkan rusaknya niat dan bergesernya tujuan dari akhirat ke dunia

๐Ÿ“œ PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shanโ€˜ani โ€“ Subulus Salam (2/56)

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ู…ูู†ู’ ุฃูŽุนู’ู„ูŽุงู…ู ุงู„ู†ู‘ูุจููˆู‘ูŽุฉู

โ€œHadis ini termasuk tanda kenabian.โ€

ูˆูŽู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู: ู„ูŽุง ุชูŽู‚ููˆู…ู ุงู„ุณู‘ูŽุงุนูŽุฉู… ูŠูุคู’ุฎูŽุฐู ู…ูู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ุฃูŽุดู’ุฑูŽุงุทูู‡ูŽุง

โ€œSabda beliau โ€˜tidak akan terjadi kiamatโ€ฆโ€™ menunjukkan bahwa ini termasuk tanda-tandanya.โ€

ูˆูŽุงู„ุชู‘ูŽุจูŽุงู‡ููŠ ุฅูู…ู‘ูŽุง ุจูุงู„ู’ู‚ูŽูˆู’ู„ู ุฃูŽูˆู’ ุจูุงู„ู’ููุนู’ู„ู

โ€œBermegah-megahan bisa dengan ucapan atau perbuatan.โ€

ูƒูŽุฃูŽู†ู’ ูŠูุจูŽุงู„ูุบูŽ ูƒูู„ู‘ู ูˆูŽุงุญูุฏู ูููŠ ุชูŽุฒู’ูŠููŠู†ู ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูู‡ู ูˆูŽุฑูŽูู’ุนู ุจูู†ูŽุงุฆูู‡ู

โ€œSeperti berlebihan dalam menghias dan meninggikan bangunan masjid.โ€

ูˆูŽูููŠู‡ู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ูƒูŽุฑูŽุงู‡ูŽุฉู ุฐูŽู„ููƒูŽ

โ€œDalam hadis ini terdapat isyarat akan dibencinya perbuatan tersebut.โ€

ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ู„ูŽุง ูŠูุญูุจู‘ู ุชูŽุดู’ูŠููŠุฏูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏู ุฅูู„ู‘ูŽุง ุจูุงู„ุทู‘ูŽุงุนูŽุฉู

โ€œDan Allah tidak mencintai pembangunan masjid kecuali jika diisi dengan ketaatan.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Bukan bangunannya yang tercela, tetapi niat dan sikap berlebihan.

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan โ€“ Minhah al-โ€˜Allam (1/388)

ู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู: ู„ูŽุง ุชูŽู‚ููˆู…ู ุงู„ุณู‘ูŽุงุนูŽุฉู…

โ€œKata โ€˜as-sฤโ€˜ahโ€™ adalah hari kiamat besar.โ€

ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูŽุชูŽุจูŽุงู‡ูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏู

โ€œYakni mereka saling membanggakan masjid.โ€

ููŽูŠูŽู‚ููˆู„ู: ู…ูŽุณู’ุฌูุฏููŠ ุฃูŽุญู’ุณูŽู†ู ุฃูŽูˆู’ ุฃูŽุฑู’ููŽุนู

โ€œSeperti berkata: masjidku lebih bagus atau lebih tinggi.โ€

๐Ÿ‘‰ Sebabnya:

ู…ูู†ู’ ุบูŽู„ูŽุจูŽุฉู ุงู„ู’ุฌูŽู‡ู’ู„ู ูˆูŽู†ูŽู‚ู’ุตู ุงู„ุฏู‘ููŠู†ู ูˆูŽุถูŽุนู’ูู ุงู„ู’ุฅููŠู…ูŽุงู†ู

โ€œKarena dominasi kebodohan, kurangnya agama, dan lemahnya iman.โ€

๐Ÿ“Œ Atsar Anas ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡:

ูŠูŽุชูŽุจูŽุงู‡ูŽูˆู’ู†ูŽ ุจูู‡ูŽุง ุซูู…ู‘ูŽ ู„ูŽุง ูŠูŽุนู’ู…ูุฑููˆู†ูŽู‡ูŽุง ุฅูู„ู‘ูŽุง ู‚ูŽู„ููŠู„ู‹ุง

โ€œMereka bermegah-megahan dengannya, namun tidak memakmurkannya kecuali sedikit.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Masjid megah โ‰  masjid hidup, ukuran sebenarnya adalah ibadah

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam โ€“ Taudhihul Ahkam (2/137)

ุงู„ุชู‘ูŽุจูŽุงู‡ููŠ ุจูุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏู ู‡ููˆูŽ ุงู„ุชู‘ูŽููŽุงุฎูุฑู ุจูุญูุณู’ู†ู ุจูู†ูŽุงุฆูู‡ูŽุง ูˆูŽุฒูŽุฎู’ุฑูŽููŽุชูู‡ูŽุง

โ€œBermegah-megahan adalah membanggakan keindahan dan hiasan masjid.โ€

ูˆูŽุนูู„ููˆู‘ูู‡ูŽุง ูˆูŽุงุฑู’ุชูููŽุงุนูู‡ูŽุง

โ€œDan ketinggian bangunannya.โ€

๐Ÿ‘‰ Bahaya terbesar:

ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุนูŽู…ูŽู„ูŽ ู„ูŽูŠู’ุณูŽ ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ุจูŽู„ู’ ู„ูู„ุฑู‘ููŠูŽุงุกู ูˆูŽุงู„ุณู‘ูู…ู’ุนูŽุฉู

โ€œAmal itu bukan karena Allah, tetapi karena riya dan ingin dipuji.โ€

๐Ÿ“Œ Peringatan:

ู…ูŽู†ู’ ุนูŽู…ูู„ูŽ ุนูŽู…ูŽู„ู‹ุง ุฃูŽุดู’ุฑูŽูƒูŽ ู…ูŽุนููŠ ูููŠู‡ู ุบูŽูŠู’ุฑููŠ ุชูŽุฑูŽูƒู’ุชูู‡ู ูˆูŽุดูุฑู’ูƒูŽู‡ู

โ€œBarang siapa beramal dengan menyekutukan-Ku, Aku tinggalkan dia dan syiriknya.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Amal bisa terlihat baik, tapi tertolak jika niat rusak

4. Imam Al-Maghribi โ€“ Badrut Tamam (2/410)

ูŠูŽุฃู’ุชููŠ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูู…ู‘ูŽุชููŠ ุฒูŽู…ูŽุงู†ูŒ ูŠูŽุชูŽุจูŽุงู‡ูŽูˆู’ู†ูŽ ุจูุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏู

โ€œAkan datang suatu masa umatku bermegah-megahan dengan masjid.โ€

ุซูู…ู‘ูŽ ู„ูŽุง ูŠูŽุนู’ู…ูุฑููˆู†ูŽู‡ูŽุง ุฅูู„ู‘ูŽุง ู‚ูŽู„ููŠู„ู‹ุง

โ€œKemudian mereka tidak memakmurkannya kecuali sedikit.โ€

ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุฑูŽุงุฏู ุจูุนูู…ูŽุงุฑูŽุชูู‡ูŽุง: ุงู„ุฐู‘ููƒู’ุฑู ูˆูŽุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู

โ€œYang dimaksud memakmurkannya adalah dzikir dan shalat.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Hakikat masjid adalah ibadah
bukan kemegahan bangunan

๐ŸŽฏ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Bermegah-megahan dalam masjid adalah tercela
– Termasuk tanda dekatnya kiamat
– Niat harus dijaga dalam amal
– Memakmurkan masjid lebih penting daripada menghiasnya
– Ibadah adalah ruh masjid

๐ŸŒ RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Fenomena hari ini:

๐Ÿ‘‰ Banyak masjid:

megah dan indah
mahal dan mewah

Namun:

sepi dari jamaah
minim kajian ilmu

๐Ÿ“Œ Bahkan:

lebih bangga pada desain
daripada shalat berjamaah

๐Ÿ‘‰ Solusi:

hidupkan masjid dengan ibadah
perbanyak ilmu dan dzikir
luruskan niat

๐Ÿ’ก KESIMPULAN

Hadis ini mengajarkan bahwa:

โœ… Bermegah-megahan dalam masjid adalah tanda kiamat
โœ… Masjid harus dimakmurkan dengan ibadah
โœ… Amal bisa rusak karena riya
โœ… Kesederhanaan lebih dekat kepada keikhlasan

โœจ Maka hendaknya kita:

memperbaiki niat
menghidupkan masjid dengan ibadah
dan tidak tertipu dengan kemegahan dunia

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang memakmurkan masjid dengan ikhlas ๐Ÿคฒ

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qurโ€™an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
๐Ÿš Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
๐Ÿ’ก Pembayaran listrik dan PDAM
๐Ÿ“š Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ๏ทบ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung
๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua ๐Ÿคฒ

ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง

๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com

LARANGAN MELUDAH DI MASJID  DAN KEWAJIBAN MENJAGA KESUCIANNYA

LARANGAN MELUDAH DI MASJID DAN KEWAJIBAN MENJAGA KESUCIANNYA

๐Ÿ“š LARANGAN MELUDAH DI MASJID DAN KEWAJIBAN MENJAGA KESUCIANNYA ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: { ุงู„ู’ุจูุตูŽุงู‚ู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ุฎูŽุทููŠุฆูŽุฉูŒ ูˆูŽูƒูŽูู‘ูŽุงุฑูŽุชูู‡ูŽุง ุฏูŽูู’ู†ูู‡ูŽุง }

Dari Anas ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, ia berkata: Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œMeludah di masjid adalah sebuah kesalahan (dosa), dan kafaratnya adalah menutup (menguburnya).โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 415 dan Muslim no. 547)

๐Ÿงญ PENJELASAN UMUM

โ€œMeludah di masjid adalah sebuah kesalahan (dosa), dan kafaratnya adalah menutup (menguburnya).โ€ (Muttafaq ‘Alaih (ditutup/dikubur)

๐Ÿ“Œ Ini menunjukkan pentingnya:

Menjaga kebersihan

Memuliakan masjid

๐Ÿ“š PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shanโ€˜ani โ€“ Subulus Salam (2/53)

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุจูุตูŽุงู‚ูŽ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ุฎูŽุทููŠุฆูŽุฉูŒ

โ€œHadis ini menunjukkan bahwa meludah di masjid adalah dosa.โ€

ูˆูŽุงู„ุฏู‘ูŽูู’ู†ู ูŠููƒูŽูู‘ูุฑูู‡ูŽุง

โ€œDan menutupnya menjadi kafaratnya.โ€

ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽูˆูŽูˆููŠู‘ู: ู‡ูู…ูŽุง ุนูู…ููˆู…ูŽุงู†ู…

โ€œImam An-Nawawi berkata: Keduanya adalah dalil umumโ€ฆโ€

ูˆูŽู„ูŽูƒูู†ู‘ูŽ ุงู„ุซู‘ูŽุงู†ููŠูŽ ู…ูŽุฎู’ุตููˆุตูŒ ุจูู…ูŽุง ุฅูุฐูŽุง ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽูƒูู†ู’ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู

โ€œNamun hadis yang membolehkan meludah dibatasi jika bukan di masjid.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Ada hadis lain yang membolehkan meludah ke kiri saat shalat, tapi itu bukan di masjid, sehingga masjid tetap harus dijaga kesuciannya

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan โ€“ Minhah al-โ€˜Allam (1/385)

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽุญู’ุฑูู…ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุจู’ุตูู‚ูŽ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู

โ€œHadis ini menunjukkan haramnya seorang muslim meludah di masjid.โ€

ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุนูŽุฏู‘ูŽู‡ู ุฎูŽุทููŠุฆูŽุฉู‹

โ€œKarena Nabi ๏ทบ menganggapnya sebagai dosa.โ€

๐Ÿ‘‰ Peringatan penting:

ูˆูŽู„ูŽูŠู’ุณูŽ ู…ูŽุนู’ู†ูŽู‰ ุฐูŽู„ููƒูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุจู’ุตูู‚ูŽ ุซูู…ู‘ูŽ ูŠูŽุฏู’ููู†ูŽ

โ€œBukan berarti seseorang boleh meludah lalu menutupinya.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Tidak boleh sengaja berbuat dosa lalu โ€œdibersihkanโ€

yang benar: hindari sejak awal

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam โ€“ Taudhihul Ahkam (2/135)

ุงู„ู’ุจูุตูŽุงู‚ู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุฎูŽุทูŽุงูŠูŽุง

โ€œMeludah di masjid termasuk dosa.โ€

ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุนูŽุฏูŽู…ู ุชูŽุนู’ุธููŠู…ู ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู

โ€œKarena itu menunjukkan tidak memuliakan masjid.โ€

๐Ÿ“Œ Dalil Al-Qurโ€™an:

{ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูุนูŽุธู‘ูู…ู’ ุญูุฑูู…ูŽุงุชู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ููŽู‡ููˆูŽ ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู„ูŽู‡ู }

โ€œBarang siapa mengagungkan syiar Allah, maka itu lebih baik baginya.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan tambahan: Jika terjadi tanpa sengaja โ†’ tetap harus dibersihkan

Nabi ๏ทบ bahkan membersihkan sendiri kotoran di masjid

ููŽุบูŽุถูุจูŽ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุงุญู’ู…ูŽุฑู‘ูŽ ูˆูŽุฌู’ู‡ูู‡ู

โ€œBeliau marah sampai wajahnya memerah.โ€

๐Ÿ‘‰ Ini menunjukkan:

Pentingnya kebersihan masjid

Tidak boleh meremehkan

4. Imam Al-Maghribi โ€“ Badrut Tamam (2/407)

ูููŠ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฐูŽู„ููƒูŽ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ุฎูŽุทููŠุฆูŽุฉูŒ

โ€œDalam hadis ini terdapat dalil bahwa hal itu (meludah) di masjid adalah dosa.โ€

ูˆูŽุงู„ุฏู‘ูŽูู’ู†ู ู…ููƒูŽูู‘ูุฑูŒ ู„ูŽู‡ูŽุง

โ€œDan menutupnya menjadi penghapusnya.โ€

ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽูˆูŽูˆููŠู‘ู: ู‡ูู…ูŽุง ุนูู…ููˆู…ูŽุงู†ู ุชูŽุนูŽุงุฑูŽุถูŽุง…

โ€œImam An-Nawawi berkata: dua dalil ini tampak umum namun saling membatasiโ€ฆโ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan:

Larangan di masjid tetap berlaku

Tidak boleh disamakan dengan tempat lain

๐ŸŽฏ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

Wajib menjaga kebersihan masjid

Meludah di masjid adalah dosa

Islam sangat menjaga adab tempat ibadah

Tidak boleh meremehkan hal kecil di masjid

Jika terjadi kesalahan โ†’ segera perbaiki

๐ŸŒ RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Di zaman sekarang:

๐Ÿ‘‰ Bentuk โ€œmeludahโ€ modern bisa berupa:

membuang sampah sembarangan

meninggalkan tisu, plastik, botol

mengotori karpet masjid

๐Ÿ“Œ Maka:

menjaga kebersihan masjid adalah ibadah

petugas kebersihan masjid memiliki pahala besar

๐Ÿ‘‰ Bahkan:

membersihkan masjid termasuk amal mulia

๐Ÿ’ก KESIMPULAN

Hadis ini mengajarkan bahwa:

โœ… Masjid harus dijaga kesuciannya
โœ… Meludah di masjid adalah dosa
โœ… Harus segera dibersihkan jika terjadi
โœ… Islam sangat menjaga adab tempat ibadah

โœจ Maka hendaknya kita:

memuliakan masjid

menjaga kebersihannya

dan mengajarkan adab kepada orang lain

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang memakmurkan dan memuliakan masjid ๐Ÿคฒ

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qurโ€™an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
๐Ÿš Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
๐Ÿ’ก Pembayaran listrik dan PDAM
๐Ÿ“š Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ๏ทบ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung
๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua ๐Ÿคฒ

ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง

๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com

BOLEHNYA TINGGAL DI MASJID SEMENTARA BAGI YANG MEMBUTUHKAN

BOLEHNYA TINGGAL DI MASJID SEMENTARA BAGI YANG MEMBUTUHKAN

๐Ÿ“š BOLEHNYA TINGGAL DI MASJID SEMENTARA BAGI YANG MEMBUTUHKAN ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง: { ุฃูŽู†ู‘ูŽ ูˆูŽู„ููŠุฏูŽุฉู‹ ุณูŽูˆู’ุฏูŽุงุกูŽ ูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูŽู‡ูŽุง ุฎูุจูŽุงุกูŒ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูุŒ ููŽูƒูŽุงู†ูŽุชู’ ุชูŽุฃู’ุชููŠู†ููŠ ููŽุชูุญูŽุฏู‘ูุซู ุนูู†ู’ุฏููŠ }

Dari โ€˜Aisyah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง:
โ€œBahwa ada seorang budak wanita berkulit hitam yang memiliki tenda di dalam masjid, lalu ia datang kepadaku dan berbincang di sisiku.โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 439 dan Muslim no. 176)

๐Ÿงญ PENJELASAN UMUM

Hadis ini menceritakan:
seorang wanita (bekas budak) masuk Islam
ia tidak memiliki tempat tinggal
kemudian ia tinggal di masjid dengan tenda (ุฎูุจูŽุงุกูŒ)

๐Ÿ‘‰ Ini menunjukkan:
masjid pada zaman Nabi ๏ทบ menjadi tempat perlindungan
khususnya bagi orang yang membutuhkan

๐Ÿ“Œ Ini juga mirip dengan Ahlus Shuffah, yaitu para sahabat miskin yang tinggal di masjid.

๐Ÿ“š PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shanโ€˜ani โ€“ Subulus Salam (2/52)

ูˆูŽูููŠ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฅูุจูŽุงุญูŽุฉู ุงู„ู’ู…ูŽุจููŠุชู ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽู‚ููŠู„ู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู

โ€œDalam hadis ini terdapat dalil bolehnya bermalam dan beristirahat di masjid.โ€

ู„ูู…ูŽู†ู’ ู„ูŽูŠู’ุณูŽ ู„ูŽู‡ู ู…ูŽุณู’ูƒูŽู†ูŒ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ููŠู†ูŽ ุฑูŽุฌูู„ู‹ุง ูƒูŽุงู†ูŽ ุฃูŽูˆู ุงู…ู’ุฑูŽุฃูŽุฉู‹

โ€œBagi siapa saja yang tidak memiliki tempat tinggal, baik laki-laki maupun wanita.โ€

ุนูู†ู’ุฏูŽ ุฃูŽู…ู’ู†ู ุงู„ู’ููุชู’ู†ูŽุฉู

โ€œDengan syarat aman dari fitnah.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Islam memberi solusi sosial
masjid berfungsi sebagai tempat perlindungan
namun tetap dengan syarat menjaga keamanan dan adab

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan โ€“ Minhah al-โ€˜Allam (1/384)

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุฉู ุงู„ู’ู…ูŽุฑู’ุฃูŽุฉู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ูˆูŽู†ูŽูˆู’ู…ูู‡ูŽุง ูููŠู‡ู

โ€œHadis ini menunjukkan bolehnya wanita tinggal dan tidur di masjid.โ€

ูˆูŽูŠูู†ู’ุจูŽุบููŠ ุชูŽู‚ู’ูŠููŠุฏู ุฐูŽู„ููƒูŽ ุจูุฃูŽู…ู’ู†ู ุงู„ู’ููุชู’ู†ูŽุฉู

โ€œNamun harus dibatasi dengan adanya keamanan dari fitnah.โ€

ูˆูŽูููŠ ุฒูŽู…ูŽุงู†ูู†ูŽุง ู‡ูŽุฐูŽุง ู„ูŽุง ูŠูุคู’ู…ูŽู†ู ุฐูŽู„ููƒูŽ

โ€œAdapun di zaman sekarang, hal itu umumnya tidak aman.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Hukum asal boleh, tetapi kondisi zaman berbeda
harus mempertimbangkan keamanan

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam โ€“ Taudhihul Ahkam (2/133)

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ูŠูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ุงู„ู’ุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุฉู ูˆูŽุงู„ู†ู‘ูŽูˆู’ู…ู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู

โ€œHadis ini menunjukkan bolehnya tinggal dan tidur di masjid.โ€

ู„ูู…ูŽู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽูƒูู†ู’ ู„ูŽู‡ู ู…ูŽุฃู’ูˆู‹ู‰

โ€œBagi orang yang tidak memiliki tempat tinggal.โ€

ูˆูŽุฌูŽูˆูŽุงุฒู ุถูŽุฑู’ุจู ุงู„ู’ุฎูุจูŽุงุกู ูููŠู‡ู

โ€œDan bolehnya membuat tenda di dalamnya.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan tambahan: seperti Ahlus Shuffah
mereka tetap aktif berjihad dan beribadah

๐Ÿ“Œ Islam bukan agama pasif: bukan hanya diam di masjid, tetapi tetap berkontribusi untuk umat

4. Imam Al-Maghribi โ€“ Badrut Tamam (2/404)

ูููŠู‡ู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฅูุจูŽุงุญูŽุฉู ุงู„ู’ู…ูŽุจููŠุชู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ู„ูู…ูŽู†ู’ ู„ูŽุง ุณูŽูƒูŽู†ูŽ ู„ูŽู‡ู

โ€œDalam hadis ini terdapat dalil bolehnya bermalam di masjid bagi yang tidak memiliki tempat tinggal.โ€

ุนูู†ู’ุฏูŽ ุฃูŽู…ู’ู†ู ุงู„ู’ููุชู’ู†ูŽุฉู

โ€œDengan syarat aman dari fitnah.โ€

๐Ÿ‘‰ Tambahan faidah:

ูููŠู‡ู ููŽุถู’ู„ู ุงู„ู’ู‡ูุฌู’ุฑูŽุฉู ู…ูู†ู’ ุฏูŽุงุฑู ุงู„ู’ูƒููู’ุฑู

โ€œDi dalamnya terdapat keutamaan hijrah dari negeri kufur.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Wanita ini berpindah menuju Islam, kemudian Allah mengganti kesulitannya dengan kemuliaan

๐ŸŽฏ *PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Bolehnya tinggal di masjid bagi yang membutuhkan
– Masjid memiliki fungsi sosial
– Islam memperhatikan orang lemah
– Penting menjaga keamanan dan adab
– Hijrah menuju kebaikan akan dibalas Allah

๐ŸŒ RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Di masa sekarang:
๐Ÿ‘‰ Masjid bisa berperan sebagai: tempat singgah musafir, tempat bantuan sosial dan pusat kepedulian umat.

Namun harus: diatur dengan baik, menjaga keamanan dan tidak menimbulkan fitnah

๐Ÿ“Œ Bisa diganti dengan: rumah singgah islami dan lembaga sosial masjid.

๐Ÿ’ก KESIMPULAN

Hadis ini menunjukkan bahwa:

โœ… Masjid bukan hanya tempat ibadah
โœ… Boleh menjadi tempat tinggal sementara
โœ… Islam peduli pada orang lemah
โœ… Harus tetap menjaga adab dan keamanan

โœจ Maka hendaknya kita:
memakmurkan masjid
menjadikannya pusat kebaikan
dan membantu sesama muslim

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang memakmurkan masjid dengan benar ๐Ÿคฒ

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qurโ€™an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
๐Ÿš Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
๐Ÿ’ก Pembayaran listrik dan PDAM
๐Ÿ“š Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ๏ทบ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung
๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua ๐Ÿคฒ

ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง

๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com

KELUASAN ISLAM: BOLEHNYA PERMAINAN YANG BERMANFAAT DI MASJID

KELUASAN ISLAM: BOLEHNYA PERMAINAN YANG BERMANFAAT DI MASJID

๐Ÿ“š KELUASAN ISLAM: BOLEHNYA PERMAINAN YANG BERMANFAAT DI MASJID ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’: { ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูŠูŽุณู’ุชูุฑูู†ููŠุŒ ูˆูŽุฃูŽู†ูŽุง ุฃูŽู†ู’ุธูุฑู ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุญูŽุจูŽุดูŽุฉู ูŠูŽู„ู’ุนูŽุจููˆู†ูŽ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู }

Dari โ€˜Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata: โ€œAku melihat Rasulullah ๏ทบ menutupiku (dengan kainnya), sementara aku melihat orang-orang Habasyah bermain di dalam masjid.โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 454 dan Muslim no. 892)

๐Ÿงญ PENJELASAN UMUM

Hadis ini menunjukkan bahwa:

Nabi ๏ทบ memberi kesempatan kepada โ€˜Aisyah untuk melihat hiburan

Orang-orang Habasyah bermain di masjid dengan tombak

๐Ÿ‘‰ Ini terjadi pada hari raya (Id), sehingga suasana: penuh kegembiraan dan menunjukkan syiar Islam

๐Ÿ“Œ Hikmahnya:
Islam adalah agama yang:

– Tidak kaku
– Memberi ruang kegembiraan yang halal
– Namun tetap menjaga adab

๐Ÿ“œ PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shanโ€˜ani โ€“ Subulus Salam (2/49)

ู‚ูŽุฏู’ ุจููŠู‘ูู†ูŽ ูููŠ ุฑููˆูŽุงูŠูŽุฉู ู„ูู„ู’ุจูุฎูŽุงุฑููŠู‘ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู„ูŽุนูุจูŽู‡ูู…ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุจูุงู„ุฏู‘ูŽุฑูŽู‚ู ูˆูŽุงู„ู’ุญูุฑูŽุงุจู

โ€œDalam riwayat al-Bukhari dijelaskan bahwa permainan mereka menggunakan perisai dan tombak.โ€

ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ุนููŠุฏู ููŽู‡ูŽุฐูŽุง ูŠูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ู…ูุซู’ู„ู ุฐูŽู„ููƒูŽ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ูููŠ ูŠูŽูˆู’ู…ู ู…ูŽุณูŽุฑู‘ูŽุฉู

โ€œDan itu terjadi pada hari raya, maka ini menunjukkan bolehnya hal seperti itu di masjid pada hari kegembiraan.โ€

ูˆูŽู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: ยซุฏูŽุนู’ู‡ูู…ู’ยป

โ€œSabda Nabi ๏ทบ: โ€˜Biarkan merekaโ€™โ€

ู„ูุชูŽุนู’ู„ูŽู…ูŽ ุงู„ู’ูŠูŽู‡ููˆุฏู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ูููŠ ุฏููŠู†ูู†ูŽุง ููุณู’ุญูŽุฉู‹ ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ููŠ ุจูุนูุซู’ุชู ุจูุญูŽู†ููŠูููŠู‘ูŽุฉู ุณูŽู…ู’ุญูŽุฉู

โ€œAgar orang Yahudi mengetahui bahwa dalam agama kita ada kelapangan, dan aku diutus dengan agama yang lurus dan penuh kemudahan.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Islam tidak sempit dan tidak berlebihan dalam melarang selama ada maslahat, diperbolehkan

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan โ€“ Minhah al-โ€˜Allam (1/383)

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ุงู„ู„ู‘ูŽุนูุจู ุจูุงู„ุณู‘ูู„ูŽุงุญู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู

โ€œHadis ini menunjukkan bolehnya bermain dengan senjata di masjid.โ€

ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุณููŠู„ูŽุฉูŒ ู„ูุบูŽุงูŠูŽุฉู ุณูŽุงู…ููŠูŽุฉูุŒ ูˆูŽู‡ููŠูŽ ุงู„ุชู‘ูŽุฏู’ุฑููŠุจู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุดู‘ูŽุฌูŽุงุนูŽุฉู ูˆูŽุงู„ู’ู‚ูุชูŽุงู„ู

โ€œKarena itu merupakan sarana untuk tujuan yang mulia, yaitu latihan keberanian dan perang.โ€

ุจูุดูŽุฑู’ุทู ุฃูŽู„ู‘ูŽุง ูŠูุคู’ุฐููŠูŽ ุฃูŽุญูŽุฏู‹ุง ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูุถูŽูŠู‘ูู‚ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูุตูŽู„ู‘ููŠู†ูŽ

โ€œDengan syarat tidak mengganggu dan tidak menyempitkan orang yang shalat.โ€

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ู†ูŽุธูŽุฑู ุงู„ู’ู…ูŽุฑู’ุฃูŽุฉู ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุฑู‘ูุฌูŽุงู„ู ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ุดูŽู‡ู’ูˆูŽุฉู

โ€œHadis ini juga menunjukkan bolehnya wanita melihat laki-laki tanpa syahwat.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: permainan bukan sekadar hiburan, ada nilai latihan dan manfaat, tetapi tetap menjaga adab dan batasan

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam โ€“ Taudhihul Ahkam (2/130)

ููŽุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุณูŽู…ูŽุญูŽ ู„ูŽู‡ูู…ู’ ุจูุฐูŽู„ููƒูŽ ู„ูุณููŠูŽุงุณูŽุฉู ุดูŽุฑู’ุนููŠู‘ูŽุฉู

โ€œNabi ๏ทบ membolehkan hal itu sebagai bagian dari kebijakan syarโ€™i.โ€

ู„ูุฅูุนู’ู„ูŽุงู…ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุฅูุณู’ู„ูŽุงู…ูŽ ุฏููŠู†ู ุณูŽู…ูŽุงุญูŽุฉู ูˆูŽุณูŽุนูŽุฉู

โ€œUntuk menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang penuh toleransi dan kelapangan.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: dakwah bukan hanya dengan kata, tapi juga dengan sikap. Ini menunjukkan Islam itu mudah dan indah.

4. Imam Al-Maghribi โ€“ Badrut Tamam (2/401)

ูููŠู‡ู ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ู†ูŽุธูŽุฑู ุงู„ู†ู‘ูุณูŽุงุกู ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุฑู‘ูุฌูŽุงู„ู ุงู„ู’ุฃูŽุฌูŽุงู†ูุจู ุฅูุฐูŽุง ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽูƒูู†ู’ ุจูุดูŽู‡ู’ูˆูŽุฉู

โ€œDalam hadis ini terdapat bolehnya wanita melihat laki-laki asing jika tanpa syahwat.โ€

ูˆูŽุงู„ู†ู‘ูŽุธูŽุฑู ุจูุดูŽู‡ู’ูˆูŽุฉู ุญูŽุฑูŽุงู…ูŒ ุจูุงุชู‘ูููŽุงู‚ู

โ€œAdapun melihat dengan syahwat maka haram berdasarkan kesepakatan ulama.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan: Islam menjaga kehormatan, memberi batasan yang jelas dan tidak berlebihan dan tidak bebas tanpa aturan.

๐ŸŽฏ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Islam adalah agama yang luas dan tidak kaku

– Boleh ada hiburan yang halal dalam Islam

– Masjid boleh digunakan untuk kegiatan bermanfaat

– Penting menjaga adab dalam masjid

– Bolehnya wanita melihat laki-laki tanpa syahwat

– Akhlak Nabi ๏ทบ sangat lembut kepada keluarganya

๐ŸŒ RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Di zaman sekarang:

๐Ÿ‘‰ Masjid bisa digunakan untuk: kegiatan edukatif, latihan bela diri islami dan kegiatan sosial. Namun harus: tidak mengganggu ibadah, menjaga kesucian masjid dan tidak dijadikan tempat hiburan bebas

๐Ÿ“Œ Pelajaran penting:
Islam bukan agama yang keras, tetapi:

– Seimbang
– Penuh hikmah
– Mempertimbangkan maslahat

๐Ÿ’ก KESIMPULAN

Hadis ini menunjukkan bahwa:

โœ… Islam adalah agama yang penuh kelapangan
โœ… Boleh ada hiburan yang bermanfaat
โœ… Masjid memiliki fungsi luas
โœ… Harus tetap menjaga adab dan batasan

โœจ Maka hendaknya kita:

memahami Islam secara seimbang

tidak berlebihan dalam melarang

dan tidak meremehkan adab

Semoga kita termasuk orang yang memahami agama ini dengan benar dan bijak ๐Ÿคฒ

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qurโ€™an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
๐Ÿš Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
๐Ÿ’ก Pembayaran listrik dan PDAM
๐Ÿ“š Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ๏ทบ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung
๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua ๐Ÿคฒ

ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง

๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com

BOLEHNYA MERAWAT ORANG SAKIT DI MASJID DAN PERHATIAN NABI KEPADA SAHABAT

BOLEHNYA MERAWAT ORANG SAKIT DI MASJID DAN PERHATIAN NABI KEPADA SAHABAT

๐Ÿ“š BOLEHNYA MERAWAT ORANG SAKIT DI MASJID DAN PERHATIAN NABI KEPADA SAHABAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’:

{ ุฃูุตููŠุจูŽ ุณูŽุนู’ุฏูŒ ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ุงู„ู’ุฎูŽู†ู’ุฏูŽู‚ูุŒ ููŽุถูŽุฑูŽุจูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฎูŽูŠู’ู…ูŽุฉู‹ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูุŒ ู„ููŠูŽุนููˆุฏูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ู‚ูŽุฑููŠุจู }

Dari โ€˜Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata: โ€œSaโ€˜ad terkena luka pada perang Khandaq, lalu Rasulullah ๏ทบ membuatkan untuknya sebuah tenda di dalam masjid agar beliau dapat menjenguknya dari dekat.โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 463 dan Muslim no. 1769)

๐Ÿงญ PENJELASAN UMUM

Hadis ini menjelaskan tentang:

– Perhatian besar Rasulullah ๏ทบ kepada para sahabat

– Khususnya kepada Saโ€˜ad bin Muโ€˜adz ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ yang terluka

– Nabi ๏ทบ menempatkan beliau di dalam masjid dengan membuat tenda agar: mudah dijenguk, dekat dengan beliau ๏ทบ dan mendapat perawatan.

๐Ÿ‘‰ Ini menunjukkan bahwa:
masjid pada zaman Nabi bukan hanya tempat shalat, tetapi juga pusat aktivitas umat.

๐Ÿ“š PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shanโ€˜ani โ€“ Subulus Salam (2/48)

ุฃูŽูŠู’ ู„ููŠูŽูƒููˆู†ูŽ ู…ูŽูƒูŽุงู†ูู‡ู ู‚ูŽุฑููŠุจู‹ุง ู…ูู†ู’ู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ููŽูŠูŽุนููˆุฏูู‡ู

โ€œArtinya: agar tempatnya dekat dengan Nabi ๏ทบ sehingga beliau dapat menjenguknya.โ€

ูููŠู‡ู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ุงู„ู†ู‘ูŽูˆู’ู…ู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ูˆูŽุจูŽู‚ูŽุงุกู ุงู„ู’ู…ูŽุฑููŠุถู ูููŠู‡ู ูˆูŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุฌูŽุฑููŠุญู‹ุง ูˆูŽุถูŽุฑู’ุจู ุงู„ู’ุฎูŽูŠู’ู…ูŽุฉูŽ ูˆูŽุฅูู†ู’ ู…ูŽู†ูŽุนูŽุชู’ ู…ูู†ู’ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู

โ€œDalam hadis ini terdapat dalil bolehnya tidur di masjid, bolehnya orang sakit tinggal di dalamnya walaupun terluka, serta bolehnya mendirikan tenda meskipun itu menghalangi sebagian tempat shalat.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan:

Islam memberi kemudahan dalam kondisi darurat

Masjid boleh digunakan untuk kemaslahatan

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan โ€“ Minhah al-โ€˜Allam (1/382)

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ู†ูŽุตู’ุจู ุงู„ู’ุฎูŽูŠู’ู…ูŽุฉู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ู„ูู„ู’ู…ูŽุฑููŠุถู ูˆูŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุฌูŽุฑููŠุญู‹ุง ุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ู‡ูู†ูŽุงูƒูŽ ู…ูŽุตู’ู„ูŽุญูŽุฉูŒ

โ€œHadis ini menjadi dalil bolehnya memasang tenda di masjid untuk orang sakit walaupun terluka jika ada maslahat.โ€

ุจูุดูŽุฑู’ุทู ุฃูŽู„ู‘ูŽุง ูŠูุถูŽูŠู‘ูู‚ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูุตูŽู„ู‘ููŠู†ูŽุŒ ูˆูŽุจูุดูŽุฑู’ุทู ุงู„ุตู‘ููŠูŽุงู†ูŽุฉู ูˆูŽุงู„ู†ู‘ูŽุธูŽุงููŽุฉู

โ€œDengan syarat tidak menyempitkan orang yang shalat dan tetap menjaga kebersihan.โ€

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽู†ู’ุจูŽุบููŠ ุชูŽู‚ู’ุฏููŠุฑู ุฃูŽู‡ู’ู„ู ุงู„ู’ููŽุถู’ู„ู ูˆูŽุงู„ุณู‘ูŽุงุจูู‚ูŽุฉู ูููŠ ุงู„ู’ุฅูุณู’ู„ูŽุงู…ู

โ€œHadis ini juga menunjukkan pentingnya menghargai orang-orang yang memiliki keutamaan dan jasa dalam Islam.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan:

Boleh jika ada maslahat

Tetap menjaga adab masjid

Menghormati tokoh umat adalah bagian dari sunnah

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam โ€“ Taudhihul Ahkam (2/128)

ูููŠ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู: ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ุงู„ู†ู‘ูŽูˆู’ู…ู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูุŒ ูˆูŽุจูŽู‚ูŽุงุกู ุงู„ู’ู…ูŽุฑููŠุถู ูููŠู‡ู ูˆูŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุฌูŽุฑููŠุญู‹ุง

โ€œDalam hadis ini terdapat dalil bolehnya tidur di masjid dan menetapnya orang sakit di dalamnya walaupun terluka.โ€

ูููŠู‡ู: ุชูŽู‚ู’ุฏููŠุฑู ุฃูŽู‡ู’ู„ู ุงู„ู’ููŽุถู’ู„ู ูˆูŽุงู„ุณู‘ูŽุงุจูู‚ูŽุฉู ูููŠ ุงู„ู’ุฅูุณู’ู„ูŽุงู…ู

โ€œDi dalamnya juga terdapat penghormatan kepada orang-orang yang memiliki keutamaan dalam Islam.โ€

ูููŠู‡ู ุจูŽูŠูŽุงู†ู ุฏูŽูˆู’ุฑู ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ูููŠ ุตูŽุฏู’ุฑู ุงู„ู’ุฅูุณู’ู„ูŽุงู…ูุŒ ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ู„ูŽูŠู’ุณูŽ ู„ูู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ููŽู‚ูŽุทู’

โ€œHadis ini menjelaskan peran masjid di masa awal Islam, bahwa masjid tidak hanya untuk shalat saja.โ€

๐Ÿ‘‰ Penjelasan:
Masjid pada zaman Nabi: tempat ibadah, pusat pendidikan, tempat musyawarah, bahkan tempat perawatan

4. Imam Al-Maghribi โ€“ Badrut Tamam (2/400)

ูููŠู‡ู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ุงู„ู†ู‘ูŽูˆู’ู…ู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ูˆูŽุฌูŽูˆูŽุงุฒู ู…ููƒู’ุซู ุงู„ู’ู…ูŽุฑููŠุถู ูููŠู‡ู ูˆูŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุฌูŽุฑููŠุญู‹ุง

โ€œHadis ini menunjukkan bolehnya tidur di masjid dan bolehnya orang sakit menetap di dalamnya walaupun terluka.โ€

๐Ÿ‘‰ Penegasan: Hukum ini disepakati oleh banyak ulama, termasuk rukhsah (keringanan) dalam Islam

๐ŸŽฏ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Bolehnya merawat orang sakit di masjid jika ada kebutuhan

– Bolehnya tidur di masjid dalam kondisi tertentu

– Masjid memiliki fungsi luas, bukan hanya shalat

– Pentingnya memperhatikan dan menjenguk orang sakit

– Menghormati orang yang berjasa dalam Islam

๐ŸŒ RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Di masa sekarang:

๐Ÿ‘‰ Masjid bisa dimanfaatkan untuk:

Kegiatan sosial

Pengobatan darurat

Tempat singgah musafir

Namun harus:

Menjaga kebersihan

Tidak mengganggu jamaah

Tetap menjaga kesucian masjid

๐Ÿ“Œ Contoh:

Posko bencana di masjid

Tempat istirahat musafir

Kegiatan sosial umat

๐Ÿ’ก KESIMPULAN

Hadis ini menunjukkan bahwa:

โœ… Masjid memiliki fungsi luas dalam Islam
โœ… Boleh digunakan untuk merawat orang sakit jika ada maslahat
โœ… Islam adalah agama yang penuh kemudahan
โœ… Nabi ๏ทบ sangat perhatian kepada para sahabat

โœจ Maka hendaknya kita:

Memakmurkan masjid

Menjaga adabnya

Memanfaatkannya untuk kebaikan umat

Semoga kita termasuk orang yang memuliakan masjid dan mengikuti sunnah Nabi ๏ทบ ๐Ÿคฒ

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qurโ€™an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
๐Ÿš Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
๐Ÿ’ก Pembayaran listrik dan PDAM
๐Ÿ“š Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ๏ทบ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung
๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua ๐Ÿคฒ

ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง

๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com

LARANGAN JUAL BELI DI DALAM MASJID

LARANGAN JUAL BELI DI DALAM MASJID

๐Ÿ“š LARANGAN JUAL BELI DI DALAM MASJID ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ: { ุฅูุฐูŽุง ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชูู…ู’ ู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุจููŠุนู ุฃูŽูˆู’ ูŠูŽุจู’ุชูŽุงุนู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ููŽู‚ููˆู„ููˆุง ู„ูŽู‡ู: ู„ูŽุง ุฃูŽุฑู’ุจูŽุญูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุชูุฌูŽุงุฑูŽุชูŽูƒูŽ }

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu, bahwa Rasulullah ๏ทบ bersabda: “Apabila kalian melihat orang yang berjual beli di dalam masjid, maka katakanlah kepadanya: โ€˜Semoga Allah tidak memberi keuntungan pada perniagaanmu.โ€™โ€ (HR. at-Tirmidzi no. 1321 dan an-Nasaโ€™i, hasan)

๐Ÿงญ PENJELASAN UMUM

Hadis ini menegaskan larangan menjadikan masjid sebagai tempat aktivitas jual beli.

Masjid dibangun untuk:

– Shalat
– Dzikir
– Membaca Al-Qurโ€™an
– Menuntut ilmu

Bukan untuk aktivitas dunia seperti perdagangan.

Bahkan Rasulullah ๏ทบ memerintahkan untuk menegur dengan doa sebagai bentuk peringatan keras agar tidak merusak kehormatan masjid.

๐Ÿ“œ PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shanโ€™ani โ€“ Subulus Salam (2/46)

ูููŠู‡ู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุชูŽุญู’ุฑููŠู…ู ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุนู ูˆูŽุงู„ุดู‘ูุฑูŽุงุกู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏูุŒ ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽุฌูุจู ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽู†ู’ ุฑูŽุฃูŽู‰ ุฐูŽู„ููƒูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽู‚ููˆู„ูŽ: ู„ูŽุง ุฃูŽุฑู’ุจูŽุญูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุชูุฌูŽุงุฑูŽุชูŽูƒูŽ ุฌูŽู‡ู’ุฑู‹ุง ุฒูŽุฌู’ุฑู‹ุง ู„ูŽู‡ู

โ€œHadis ini menunjukkan haramnya jual beli di masjid, dan wajib bagi yang melihatnya untuk mengatakan: โ€˜Semoga Allah tidak memberi keuntungan pada perniagaanmuโ€™ dengan suara jelas sebagai bentuk pencegahan.โ€

๐Ÿ“Œ Sebab larangan:

ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏูŽ ู„ูŽู…ู’ ุชูุจู’ู†ูŽ ู„ูุฐูŽู„ููƒูŽ

โ€œKarena masjid tidak dibangun untuk itu.โ€

๐Ÿ“Œ Tentang sah atau tidaknya transaksi:

ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุงูˆูŽุฑู’ุฏููŠู‘ู: ุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽู†ู’ุนูŽู‚ูุฏู ุงุชู‘ูููŽุงู‚ู‹ุง

โ€œAl-Mawardi berkata: transaksi tetap sah menurut kesepakatan.โ€

๐Ÿ‘‰ Artinya: berdosa, tetapi akadnya tetap sah menurut sebagian ulama.

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan โ€“ Minhah al-โ€˜Allam (1/378)

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ูŽู‡ู’ูŠู ุนูŽู†ู’ ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุนู ูˆูŽุงู„ุดู‘ูุฑูŽุงุกู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู

โ€œHadis ini menunjukkan larangan jual beli di masjid.โ€

๐Ÿ“Œ Perbedaan ulama:

Pendapat pertama (jumhur):

ูŠููƒู’ุฑูŽู‡ู ูˆูŽูŠูŽุตูุญู‘ู

โ€œMakruh, tetapi sah.โ€

Pendapat kedua (Hanabilah):

ูŠูŽุญู’ุฑูู…ู ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽุตูุญู‘ู

โ€œHaram dan tidak sah.โ€

๐Ÿ“Œ Penjelasan:
Sebagian ulama menilai larangan ini tidak membatalkan akad, namun tetap berdosa karena melanggar adab masjid.

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam โ€“ Taudhihul Ahkam (2/124)

ุธูŽุงู‡ูุฑู ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽุฌูุจู ุฃูŽู†ู’ ูŠูู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽู‡ู: ู„ูŽุง ุฃูŽุฑู’ุจูŽุญูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุชูุฌูŽุงุฑูŽุชูŽูƒูŽ

โ€œZhahir hadis menunjukkan bahwa wajib dikatakan: โ€˜Semoga Allah tidak memberi keuntungan pada perniagaanmu.โ€™โ€

๐Ÿ“Œ Beliau juga menjelaskan:

ุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏู ุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุจูู†ููŠูŽุชู’ ู„ูุทูŽุงุนูŽุฉู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุนูุจูŽุงุฏูŽุชูู‡ู

โ€œMasjid dibangun untuk ketaatan dan ibadah kepada Allah.โ€

๐Ÿ“Œ Imam Al-Qurthubi berkata:

ูˆูŽุชูุตูŽุงู†ู ุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏู ุนูŽู†ู ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุนู ูˆูŽุงู„ุดู‘ูุฑูŽุงุกู ูˆูŽุฌูŽู…ููŠุนู ุงู„ู’ุฃูŽุดู’ุบูŽุงู„ู

โ€œMasjid harus dijaga dari jual beli dan seluruh kesibukan (dunia).โ€

4. Imam Al-Maghribi โ€“ Badrut Tamam (2/398)

ูููŠ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุนูŽ ูˆูŽุงู„ุดู‘ูุฑูŽุงุกูŽ ู„ูŽุง ูŠูŽุฌููˆุฒูŽุงู†ู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏู

โ€œHadis ini menunjukkan bahwa jual beli tidak boleh dilakukan di masjid.โ€

๐Ÿ“Œ Namun beliau menambahkan:

ู…ูŽุนูŽ ุงุชู‘ูููŽุงู‚ูู‡ูู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุตูุญู‘ูŽุฉู ุงู„ู’ุนูŽู‚ู’ุฏู ู„ูŽูˆู’ ูˆูŽู‚ูŽุนูŽ

โ€œPara ulama sepakat bahwa akadnya tetap sah jika terjadi.โ€

๐ŸŽฏ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Masjid bukan tempat jual beli

– Wajib menjaga kesucian dan kehormatan masjid

– Diperbolehkan menegur pelanggaran dengan cara syarโ€™i

– Islam membedakan antara urusan dunia dan ibadah

– Adab di masjid sangat dijaga dalam Islam

๐ŸŒ RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Fenomena saat ini:

– Jual beli di dalam masjid setelah shalat

– Promosi produk di dalam masjid

– Transaksi langsung di area shalat

๐Ÿ‘‰ Ini perlu diluruskan:

– Jual beli sebaiknya dilakukan di luar masjid

– Masjid tetap dijaga sebagai tempat ibadah

– Oengumuman bisnis hendaknya di luar area masjid

๐Ÿ“Œ Bahkan termasuk:

– Jual beli online tapi akad di dalam masjid

– Transaksi kecil seperti makanan/minuman

– Semua ini sebaiknya dihindari di dalam masjid.

๐Ÿ’กKESIMPULAN

Hadis ini menegaskan bahwa:

โœ… Jual beli di dalam masjid dilarang
โœ… Masjid adalah tempat ibadah, bukan tempat bisnis
โœ… Orang yang melanggar harus ditegur
โœ… Menjaga kehormatan masjid adalah kewajiban

โœจ Maka seorang muslim hendaknya:

memuliakan masjid
menjaga adab di dalamnya
tidak mencampur urusan dunia dengan ibadah

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang memakmurkan masjid dengan ketaatan, bukan dengan kesibukan dunia. ๐Ÿคฒ

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qurโ€™an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
๐Ÿš Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
๐Ÿ’ก Pembayaran listrik dan PDAM
๐Ÿ“š Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ๏ทบ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung
๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua ๐Ÿคฒ

ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง

๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com

LARANGAN MENCARI BARANG HILANG DI DALAM MASJID

LARANGAN MENCARI BARANG HILANG DI DALAM MASJID

๐Ÿ“š LARANGAN MENCARI BARANG HILANG DI DALAM MASJID ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: { ู…ูŽู†ู’ ุณูŽู…ูุนูŽ ุฑูŽุฌูู„ู‹ุง ูŠูŽู†ู’ุดูุฏู ุถูŽุงู„ู‘ูŽุฉู‹ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ููŽู„ู’ูŠูŽู‚ูู„ู’: ู„ูŽุง ุฑูŽุฏู‘ูŽู‡ูŽุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูŽุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏูŽ ู„ูŽู…ู’ ุชูุจู’ู†ูŽ ู„ูู‡ูŽุฐูŽุง }

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu ia berkata: Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œBarangsiapa mendengar seseorang mengumumkan barang hilang di dalam masjid, maka hendaklah ia berkata: โ€˜Semoga Allah tidak mengembalikannya kepadamuโ€™, karena sesungguhnya masjid tidak dibangun untuk hal itu.โ€ (HR. Muslim no. 568)

๐Ÿงญ PENJELASAN UMUM

Hadis ini menjelaskan adab penting dalam memuliakan masjid.

Masjid adalah tempat ibadah, bukan tempat urusan dunia seperti:

– Mencari barang hilang

– Jual beli

– Pengumuman yang bersifat duniawi

Rasulullah ๏ทบ bahkan memerintahkan untuk mendoakan sebagai bentuk teguran kepada orang yang melanggar, agar menjaga kehormatan masjid.

๐Ÿ‘‰ Ini menunjukkan bahwa masjid harus dijaga dari segala hal yang mengganggu kekhusyu’an ibadah.

๐Ÿ“œ PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shanโ€™ani โ€“ Subulus Salam (2/45)

ูˆูŽุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุชูŽุญู’ุฑููŠู…ู ุงู„ุณู‘ูุคูŽุงู„ู ุนูŽู†ู’ ุถูŽุงู„ู‘ูŽุฉู ุงู„ู’ุญูŽูŠูŽูˆูŽุงู†ู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูุŒ ูˆูŽู‡ูŽู„ู’ ูŠูŽู„ู’ุญูŽู‚ู ุจูู‡ู ุงู„ุณู‘ูุคูŽุงู„ู ุนูŽู†ู’ ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ูŽุง ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุชูŽุงุนูุŸ ู‚ููŠู„ูŽ: ูŠูŽู„ู’ุญูŽู‚ู ู„ูู„ู’ุนูู„ู‘ูŽุฉูุŒ ูˆูŽู‡ููŠูŽ ู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู: ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงุฌูุฏูŽ ู„ูŽู…ู’ ุชูุจู’ู†ูŽ ู„ูู‡ูŽุฐูŽุง

โ€œHadis ini menunjukkan haramnya mencari barang hilang (hewan) di dalam masjid. Apakah termasuk selainnya dari barang? Dikatakan: termasuk juga, karena sebabnya adalah sabda Nabi: โ€˜Masjid tidak dibangun untuk ini.โ€™โ€

๐Ÿ“Œ Artinya: semua bentuk pengumuman kehilangan barang termasuk dalam larangan.

ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ู…ูŽู†ู’ ุฐูŽู‡ูŽุจูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ู…ูŽุชูŽุงุนูŒ ู‚ูŽุนูŽุฏูŽ ูููŠ ุจูŽุงุจู ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ูŠูŽุณู’ุฃูŽู„ู ุงู„ุฏู‘ูŽุงุฎูู„ููŠู†ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุฎูŽุงุฑูุฌููŠู†ูŽ

โ€œOrang yang kehilangan barang hendaknya duduk di pintu masjid, lalu bertanya kepada orang yang keluar masuk.โ€

๐Ÿ‘‰ Jadi boleh mencari, tetapi di luar masjid.

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan โ€“ Minhah al-โ€˜Allam (1/377)

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ูŽู‡ู’ูŠู ุนูŽู†ู’ ู†ูŽุดู’ุฏู ุงู„ุถู‘ูŽุงู„ู‘ูŽุฉู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูุŒ ูˆูŽู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู’ุญููƒู’ู…ู ุนูŽุงู…ู‘ูŒุŒ ุณูŽูˆูŽุงุกูŒ ูƒูŽุงู†ูŽุชู’ ุญูŽูŠูŽูˆูŽุงู†ู‹ุง ุฃูŽูˆู’ ู…ูŽุชูŽุงุนู‹ุง ุฃูŽูˆู’ ู†ูŽู‚ู’ุฏู‹ุง

โ€œHadis ini menunjukkan larangan mencari barang hilang di masjid, dan hukumnya umum, baik hewan, barang, uang, dan lainnya.โ€

๐Ÿ“Œ Bahkan diperintahkan:

ููŽู„ู’ูŠูŽุฏู’ุนู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุจูู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู: ู„ูŽุง ุฑูŽุฏู‘ูŽู‡ูŽุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูŽ

โ€œHendaknya didoakan: โ€˜Semoga Allah tidak mengembalikannya kepadamu.โ€™โ€

๐Ÿ‘‰ Ini sebagai bentuk pendidikan (taโ€™dib), bukan sekadar doa keburukan.

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam โ€“ Taudhihul Ahkam (2/122)

ูููŠู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู…ูŽู†ู’ ุณูŽู…ูุนูŽ ู…ูŽู†ู’ ูŠูŽู†ู’ุดูุฏู ุถูŽุงู„ู‘ูŽุฉู‹ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูุŒ ููŽู„ู’ูŠูŽุฏู’ุนู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุฌูŽู‡ู’ุฑู‹ุง

โ€œSiapa yang mendengar orang mencari barang hilang di masjid, hendaknya ia mendoakan dengan suara jelas.โ€

๐Ÿ“Œ Karena:

ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ุงุชู‘ูŽุฎูŽุฐูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูŽ ู„ูุฃูŽุนู’ู…ูŽุงู„ู ุงู„ุฏู‘ูู†ู’ูŠูŽุง

โ€œKarena ia telah menjadikan masjid untuk urusan dunia.โ€

Beliau juga menjelaskan fungsi masjid:

ูููŠู‡ู ุจูŽูŠูŽุงู†ู ูˆูŽุธููŠููŽุฉู ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูุŒ ูˆูŽู‡ููŠูŽ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ูˆูŽุงู„ุฐู‘ููƒู’ุฑู ูˆูŽุชูู„ูŽุงูˆูŽุฉู ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู

โ€œMasjid berfungsi untuk shalat, dzikir, dan membaca Al-Qurโ€™an.โ€

4. Imam Al-Maghribi โ€“ Badrut Tamam (2/396)

ูˆูŽูููŠ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฅูู†ู’ุดูŽุงุฏูŽ ุงู„ุถู‘ูŽุงู„ู‘ูŽุฉู ู„ูŽุง ูŠูŽุฌููˆุฒู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูุŒ ูˆูŽูŠูŽู„ู’ุญูŽู‚ู ุจูู‡ู ู…ูŽุง ูููŠ ู…ูŽุนู’ู†ูŽุงู‡ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุนู ูˆูŽุงู„ุดู‘ูุฑูŽุงุกู

โ€œHadis ini menunjukkan bahwa mencari barang hilang tidak boleh di masjid, dan termasuk juga hal serupa seperti jual beli.โ€

๐Ÿ“Œ Beliau juga menyebut:

ูƒูŽุฑูŽุงู‡ูŽุฉู ุฑูŽูู’ุนู ุงู„ุตู‘ูŽูˆู’ุชู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู

โ€œMakruhnya mengeraskan suara di dalam masjid.โ€

๐ŸŽฏ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Masjid harus dijaga dari urusan dunia

– Dilarang mencari barang hilang di dalam masjid

– Semua aktivitas yang mengganggu ibadah harus dihindari

– Masjid adalah tempat ibadah, bukan tempat aktivitas dunia

– Islam sangat menjaga kesucian masjid

๐ŸŒ RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Fenomena saat ini:

– Oengumuman sandal hilang di masjid

– Jual beli setelah shalat di dalam masjid

– Obrolan dunia dengan suara keras

๐Ÿ‘‰ Solusinya:

– Pengumuman dilakukan di luar masjid

– Gunakan papan pengumuman

– Jaga suara tetap rendah

– Masjid harus tetap menjadi tempat yang tenang dan penuh ibadah.

๐Ÿ’กKESIMPULAN

Hadis ini menegaskan bahwa:

โœ… Masjid bukan tempat urusan dunia
โœ… Dilarang mencari barang hilang di dalamnya
โœ… Masjid harus dijaga kesuciannya
โœ… Fungsi utama masjid adalah ibadah kepada Allah

โœจ Maka seorang muslim hendaknya memuliakan masjid dan menjaga adab di dalamnya.

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang memakmurkan masjid dengan ibadah dan ketaatan. ๐Ÿคฒ

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qurโ€™an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
๐Ÿš Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
๐Ÿ’ก Pembayaran listrik dan PDAM
๐Ÿ“š Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ๏ทบ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung
๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua ๐Ÿคฒ

ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง

๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com