Hadis – hamalatulquranbdg.com

JALAN MERAIH KEBERSAMAAN DENGAN NABI ﷺ DI SURGA

Hadis·15 April 202615 April 2026

📚 JALAN MERAIH KEBERSAMAAN DENGAN NABI ﷺ DI SURGA 📚

🖋️ Muhammad Rivan, M.Pd

عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَلْ، فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ، فَقَالَ: أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ: هُوَ ذَاكَ، قَالَ: فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ

Dari Rabi’ah bin Ka’ab Al-Aslami radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Nabi ﷺ bersabda kepadaku: “Mintalah.” Aku berkata: “Aku meminta agar dapat menemanimu di surga.” Beliau bersabda: “Apakah ada selain itu?” Aku berkata: “Itulah yang aku inginkan.” Beliau bersabda: “Bantulah aku (untuk mewujudkan itu) dengan memperbanyak sujud.” (HR. Muslim no. 489)

🧭 PENJELASAN UMUM

Hadis ini menunjukkan:

👉 Tingginya cita-cita seorang sahabat
👉 Jalan menuju surga tertinggi

📌 Rabi’ah tidak meminta:

harta
jabatan
dunia

❗ Tapi meminta:
➡️ menemani Nabi ﷺ di surga

Dan Nabi ﷺ menunjukkan jalannya:

✨ memperbanyak sujud (shalat)

📜 PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shan‘ani – Subulus Salam (2/239)

قَوْلُهُ: فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ أَيْ عَلَى نَيْلِ مُرَادِ نَفْسِكَ

“Maknanya: bantulah aku untuk mencapai apa yang engkau inginkan.”

بِكَثْرَةِ السُّجُودِ

“Dengan memperbanyak sujud.”

حَمَلَ الْمُصَنِّفُ السُّجُودَ عَلَى الصَّلَاةِ نَفْلًا

“Yang dimaksud sujud adalah shalat sunnah.”

👉 Penjelasan:
Sujud = Shalat
Khususnya shalat sunnah

وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى كَمَالِ إِيمَانِهِ وَسُمُوِّ هِمَّتِهِ

“Hadis ini menunjukkan kesempurnaan iman dan tingginya cita-citanya.”

👉 Pelajaran:
Sahabat berpikir akhirat
Tidak tertarik dunia

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan – Minhah al-‘Allam (1/210)

الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى فَضْلِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ

“Hadis ini menunjukkan keutamaan shalat sunnah.”

وَأَنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الطَّاعَاتِ

“Dan termasuk amalan yang paling agung.”

👉 Tentang sujud:

السُّجُودُ أَهَمُّ مَا فِي الصَّلَاةِ

“Sujud adalah bagian paling penting dalam shalat.”

👉 Karena:

لِمَا فِيهِ مِنْ كَمَالِ الْخُضُوعِ وَالذُّلِّ لِلَّهِ

“Karena di dalamnya terdapat puncak ketundukan kepada Allah.”

👉 Makna penting:

Sujud = puncak ibadah
Posisi paling dekat dengan Allah

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى سُمُوِّ نَفْسِ رَبِيعَةَ

“Ini menunjukkan tingginya jiwa Rabi’ah.”

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam – Taudhihul Ahkam (2/376)

أَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ أَيْ سَاعِدْنِي عَلَى نَيْلِ هَذَا الْمَرَامِ الْعَظِيمِ

“Bantulah aku untuk meraih tujuan besar ini.”

👉 Caranya:

بِكَثْرَةِ الصَّلَاةِ

“Dengan memperbanyak shalat.”

👉 Penjelasan penting:

الْمُرَادُ بِالسُّجُودِ: الصَّلَاةُ

“Yang dimaksud sujud adalah shalat.”

👉 Kenapa disebut sujud?

لِأَنَّهُ أَهَمُّ مَا فِيهَا

“Karena itu bagian terpenting dalam shalat.”

👉 Tambahan:

Shalat sunnah → bisa diperbanyak dan menjadi sebab naik derajat

4. Imam Al-Maghribi – Badrut Tamam (3/233)

فِي الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى فَضِيلَةِ السُّجُودِ

“Hadis ini menunjukkan keutamaan sujud.”

وَأَنَّهُ يُقَرِّبُ الْعَبْدَ مِنْ رَبِّهِ

“Dan sujud mendekatkan hamba kepada Rabbnya.”

👉 Dikuatkan hadis lain:

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ

“Keadaan paling dekat seorang hamba dengan Rabbnya adalah saat sujud.”

👉 Penjelasan:
Sujud = momen paling dekat dengan Allah

🎯 PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Boleh meminta kepada Nabi ﷺ sesuatu yang baik (di zamannya)
– Cita-cita tertinggi: masuk surga bersama Nabi
– Jalan menuju surga: memperbanyak shalat
– Shalat sunnah sangat penting
– Sujud adalah puncak kedekatan dengan Allah
– Tinggalkan ambisi dunia, kejar akhirat

🌍 RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Realita hari ini:

👉 Banyak orang sibuk dunia, mengejar harta dan lupa akhirat

📌 Padahal sahabat: langsung minta surga, bahkan level tertinggi

👉🏻Solusi: perbanyak shalat sunnah, hidupkan qiyamul lail dan jaga sujud dengan khusyu’

💡 KESIMPULAN

Hadis ini mengajarkan bahwa:

✅ Surga tinggi bisa diraih
✅ Tapi butuh usaha ibadah
✅ Shalat adalah kunci utama
✅ Sujud adalah puncak kedekatan dengan Allah

✨ Maka hendaknya kita:

memperbanyak shalat
memperpanjang sujud
memperbaiki niat

Agar Allah mengumpulkan kita bersama Nabi ﷺ di surga 🤲

===========

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qur’an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
🍚 Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
💡 Pembayaran listrik dan PDAM
📚 Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
🏦 Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qur’an Bandung
📲 Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua 🤲

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

جزاكم الله خيرا كثيرا

📱 Ikuti Media Sosial Kami:
▶️ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ YouTube: Hamalatul Quran TV
▶️ TikTok: @hamalatulquran19
🌐 Website: https://hamalatulquranbdg.com

Ziswaf Sekarang

SUNNAH SHALAT TAHIYYATUL MASJID SEBELUM DUDUK

Hadis·15 April 202615 April 2026

📚 SUNNAH SHALAT TAHIYYATUL MASJID SEBELUM DUDUK 📚

🖋️ Muhammad Rivan, M.Pd

وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ }

Dari Abu Qatadah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Apabila salah seorang dari kalian masuk masjid, maka janganlah ia duduk sampai ia shalat dua rakaat.” (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 444 dan Muslim no. 714)

🧭 PENJELASAN UMUM

Hadis ini menjelaskan adab ketika masuk masjid, yaitu:

👉 tidak langsung duduk
👉 tetapi melaksanakan shalat dua rakaat terlebih dahulu

📌 Shalat ini disebut: Tahiyyatul Masjid (penghormatan kepada masjid)

👉 Sebagaimana kita memberi salam saat masuk rumah, maka: masuk masjid → disunnahkan shalat

📜 PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shan‘ani – Subulus Salam (2/61)

الْحَدِيثُ نَهَى عَنْ جُلُوسِ الدَّاخِلِ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَّا بَعْدَ صَلَاتِهِ رَكْعَتَيْنِ

“Hadis ini melarang orang yang masuk masjid untuk duduk sebelum shalat dua rakaat.”

وَهُمَا تَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ

“Dan keduanya adalah shalat tahiyyatul masjid.”

وَظَاهِرُهُ وُجُوبُ ذَلِكَ

“Secara lahiriah menunjukkan kewajiban.”

👉 Namun:

وَذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى أَنَّهُ نَدْبٌ

“Mayoritas ulama berpendapat bahwa itu sunnah.”

👉 Penjelasan:
Perintah dalam hadis → kuat
Tapi mayoritas ulama → sunnah, bukan wajib

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan – Minhah al-‘Allam (1/394)

الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى نَهْيِ دَاخِلِ الْمَسْجِدِ عَنِ الْجُلُوسِ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ تَعْظِيمًا لِلَّهِ

“Hadis ini menunjukkan larangan duduk sebelum shalat dua rakaat sebagai bentuk pengagungan kepada Allah.”

وَهِيَ تَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ

“Dan itu adalah tahiyyatul masjid.”

👉 Perbedaan ulama:

Mayoritas: sunnah
Sebagian (Zhahiriyah): wajib

👉 Tentang waktu:

عُمُومُ الْحَدِيثِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يُصَلِّي وَلَوْ فِي وَقْتِ النَّهْيِ

“Keumuman hadis menunjukkan boleh shalat meskipun di waktu terlarang.”

👉 Penjelasan:

pendapat kuat: tetap shalat meskipun waktu makruh

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam – Taudhihul Ahkam (2/143)

نُهِيَ دَاخِلُ الْمَسْجِدِ أَنْ يَجْلِسَ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ

“Orang yang masuk masjid dilarang duduk sampai shalat dua rakaat.”

👉 Hukum:

حَمَلَهُ الْجُمْهُورُ عَلَى النَّدْبِ وَالِاسْتِحْبَابِ

“Mayoritas ulama memahaminya sebagai sunnah.”

👉 Jika sudah duduk:

إِذَا لَمْ يَطُلِ الْوَقْتُ فَإِنَّهَا تُسْتَدْرَكُ

“Jika belum lama, masih bisa dilakukan (menyusul).”

👉 Jika iqamah:

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

“Jika iqamah dikumandangkan, maka tidak ada shalat selain yang wajib.”

👉 Penjelasan:
Dahulukan shalat wajib
Jangan sibuk dengan sunnah saat iqamah

4. Imam Al-Maghribi – Badrut Tamam (2/414)

فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ مَأْمُورٌ بِهَا

“Hadis ini menunjukkan bahwa shalat diperintahkan.”

وَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ أَمْرُ نَدْبٍ

“Mayoritas ulama menyatakan itu sunnah.”

👉 Tambahan:

إِنْ لَمْ يُصَلِّ فَلْيَذْكُرِ اللَّهَ

“Jika tidak shalat, maka hendaknya berdzikir kepada Allah.”

👉 Penjelasan:

Minimal: jangan kosong dari dzikir
Lebih utama: shalat

🎯 PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Disunnahkan shalat 2 rakaat saat masuk masjid
– Tidak langsung duduk
– Ini bentuk penghormatan kepada masjid
– Menunjukkan adab seorang muslim
– Lebih utama daripada sekadar duduk atau ngobrol
– Jika iqamah → dahulukan shalat wajib

🌍 RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Fenomena hari ini:

👉 Banyak orang masuk masjid:

langsung duduk
sibuk dengan HP
ngobrol

📌 Padahal:

ada sunnah besar yang ditinggalkan

👉 Solusi:

biasakan shalat tahiyyatul masjid
ajarkan kepada keluarga & anak-anak
hidupkan adab masjid

💡 KESIMPULAN

Hadis ini mengajarkan bahwa:

✅ Masuk masjid ada adabnya
✅ Shalat 2 rakaat sebelum duduk adalah sunnah kuat
✅ Ini bentuk pengagungan kepada Allah
✅ Jangan meremehkan amalan kecil

✨ Maka hendaknya kita:

menjaga adab masuk masjid
menghidupkan sunnah
memuliakan rumah Allah

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang memakmurkan masjid dengan ibadah 🤲

==============

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qur’an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
🍚 Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
💡 Pembayaran listrik dan PDAM
📚 Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
🏦 Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qur’an Bandung
📲 Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua 🤲

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

جزاكم الله خيرا كثيرا

📱 Ikuti Media Sosial Kami:
▶️ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ YouTube: Hamalatul Quran TV
▶️ TikTok: @hamalatulquran19
🌐 Website: https://hamalatulquranbdg.com

Ziswaf Sekarang

LARANGAN BERLEBIHAN DALAM MEMBANGUN MASJID DAN BERMEGAH-MEGAHAN

Hadis·15 April 202615 April 2026

📚 LARANGAN BERLEBIHAN DALAM MEMBANGUN MASJID DAN BERMEGAH-MEGAHAN 📚

🖋️ Muhammad Rivan, M.Pd

وَعَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ }

Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Aku tidak diperintahkan untuk meninggikan (memegahkan) bangunan masjid.” (HR. Abu Dawud no. 448, dishahihkan oleh Ibnu Hibban)

🧭 PENJELASAN UMUM

Hadis ini menegaskan bahwa Islam tidak mendorong kemewahan dan berlebihan dalam membangun masjid.

👉 Tujuan utama masjid adalah tempat ibadah, dzikir dan ilmu

📌 Bukan untuk: kebanggaan, pamer dan persaingan dunia

👉 Hadis ini juga sejalan dengan hadis sebelumnya tentang bermegah-megahan dalam masjid sebagai tanda kiamat>

📜 PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shan‘ani – Subulus Salam (2/56)

الْحَدِيثُ فِيهِ دَلَالَةٌ مُفْهِمَةٌ بِكَرَاهَةِ ذَلِكَ

“Hadis ini menunjukkan isyarat dibencinya perbuatan tersebut.”

وَأَنَّهُ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ

“Dan itu termasuk tanda-tanda kiamat.”

وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ تَشْيِيدَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا بِالطَّاعَةِ

“Dan Allah tidak mencintai pembangunan masjid kecuali diisi dengan ketaatan.”

👉 Penjelasan: Berlebihan dalam masjid adalah tercela. Jika kosong dari ibadah → tidak bernilai di sisi Allah

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan – Minhah al-‘Allam (1/388)

قَوْلُهُ: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ)

“Yang dimaksud ‘as-sā‘ah’ adalah hari kiamat besar.”

حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ

“Yakni manusia saling berbangga dalam membangun masjid.”

فَيَقُولُ: مَسْجِدِي أَحْسَنُ أَوْ أَرْفَعُ

“Seperti berkata: masjidku lebih bagus atau lebih tinggi.”

👉 Penyebabnya:

مِنْ غَلَبَةِ الْجَهْلِ وَنَقْصِ الدِّينِ وَضَعْفِ الْإِيمَانِ

“Karena dominasi kebodohan, kurangnya agama, dan lemahnya iman.”

📌 Atsar:

يَتَبَاهَوْنَ بِهَا ثُمَّ لَا يَعْمُرُونَهَا إِلَّا قَلِيلًا

“Mereka bermegah-megahan dengannya, namun tidak memakmurkannya kecuali sedikit.”

👉 Penjelasan: Masjid megah tidak menjamin masjid hidup

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam – Taudhihul Ahkam (2/137)

التَّبَاهِي بِالْمَسَاجِدِ هُوَ التَّفَاخُرُ بِحُسْنِ بِنَائِهَا وَزُخْرُفَتِهَا

“Bermegah-megahan adalah membanggakan keindahan dan hiasan masjid.”

وَعُلُوِّهَا وَارْتِفَاعِهَا

“Dan ketinggian bangunannya.”

👉 Bahaya:

أَنَّ الْعَمَلَ لَيْسَ لِلَّهِ بَلْ لِلرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ

“Amal itu bukan karena Allah, tetapi karena riya dan ingin dipuji.”

📌 Hadis Qudsi:

مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ مَعِي فِيهِ غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ

“Barang siapa beramal dengan menyekutukan-Ku, Aku tinggalkan dia dan syiriknya.”

👉 Penjelasan: Amal bisa batal karena niat yang rusak

4. Imam Al-Maghribi – Badrut Tamam (2/410)

يَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ يَتَبَاهَوْنَ بِالْمَسَاجِدِ

“Akan datang suatu masa umatku bermegah-megahan dengan masjid.”

ثُمَّ لَا يَعْمُرُونَهَا إِلَّا قَلِيلًا

“Kemudian mereka tidak memakmurkannya kecuali sedikit.”

وَالْمُرَادُ بِعِمَارَتِهَا قَلِيلًا: الذِّكْرُ وَالصَّلَاةُ

“Yang dimaksud sedikit memakmurkan adalah dzikir dan shalat.”

👉 Penjelasan: Hakikat masjid adalah ibadah, bukan bangunan

🎯 PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Berlebihan dalam membangun masjid adalah tercela
– Termasuk tanda dekatnya kiamat
– Riya dapat merusak amal
– Memakmurkan masjid lebih utama daripada menghiasnya
– Ibadah adalah ruh masjid
– Kesederhanaan adalah sunnah

🌍 RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Fenomena hari ini sangat nyata:

👉 Banyak masjid megah, indah dan mahal. Namun sepi jamaah dan minim kajian

📌 Bahkan lebih bangga desain, daripada ibadah

👉 Solusi: Hidupkan masjid dengan shalat berjamaah, perbanyak dzikir dan ilmu serta uruskan niat.

💡 KESIMPULAN

Hadis ini mengajarkan bahwa:

✅ Kemegahan masjid bukan tujuan utama
✅ Bermegah-megahan adalah tanda kiamat
✅ Amal bisa rusak karena riya
✅ Masjid yang hidup adalah yang penuh ibadah

✨ Maka hendaknya kita:

memperbaiki niat
memakmurkan masjid
tidak tertipu oleh kemegahan dunia

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang memakmurkan masjid dengan ikhlas 🤲

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qur’an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
🍚 Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
💡 Pembayaran listrik dan PDAM
📚 Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
🏦 Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qur’an Bandung
📲 Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua 🤲

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

جزاكم الله خيرا كثيرا

📱 Ikuti Media Sosial Kami:
▶️ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ YouTube: Hamalatul Quran TV
▶️ TikTok: @hamalatulquran19
🌐 Website: https://hamalatulquranbdg.com

Ziswaf sekarang

TANDA KIAMAT: BERMEGAH-MEGAHAN DALAM MASJID NAMUN SEPI DARI IBADAH

Hadis·15 April 202615 April 2026

📚 TANDA KIAMAT: BERMEGAH-MEGAHAN DALAM MASJID NAMUN SEPI DARI IBADAH 📚

🖋️ Muhammad Rivan, M.Pd

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ }

Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidak akan terjadi hari kiamat sampai manusia saling bermegah-megahan dalam (membangun) masjid.” (HR. Abu Dawud no. 449, an-Nasa’i no. 689, Ibnu Majah no. 739, Ahmad; dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah)

🧭 PENJELASAN UMUM

Hadis ini merupakan tanda kenabian Nabi ﷺ sekaligus tanda dekatnya hari kiamat

👉 Fenomena yang disebutkan: manusia berlomba membangun masjid megah, tetapi bukan untuk ibadah
melainkan untuk kebanggaan.

📌 Bahkan dalam riwayat lain: “mereka bermegah-megahan, namun tidak memakmurkannya kecuali sedikit.”

👉 Ini menunjukkan rusaknya niat dan bergesernya tujuan dari akhirat ke dunia

📜 PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shan‘ani – Subulus Salam (2/56)

الْحَدِيثُ مِنْ أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ

“Hadis ini termasuk tanda kenabian.”

وَقَوْلُهُ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ… يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ مِنْ أَشْرَاطِهَا

“Sabda beliau ‘tidak akan terjadi kiamat…’ menunjukkan bahwa ini termasuk tanda-tandanya.”

وَالتَّبَاهِي إِمَّا بِالْقَوْلِ أَوْ بِالْفِعْلِ

“Bermegah-megahan bisa dengan ucapan atau perbuatan.”

كَأَنْ يُبَالِغَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي تَزْيِينِ مَسْجِدِهِ وَرَفْعِ بِنَائِهِ

“Seperti berlebihan dalam menghias dan meninggikan bangunan masjid.”

وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى كَرَاهَةِ ذَلِكَ

“Dalam hadis ini terdapat isyarat akan dibencinya perbuatan tersebut.”

وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ تَشْيِيدَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا بِالطَّاعَةِ

“Dan Allah tidak mencintai pembangunan masjid kecuali jika diisi dengan ketaatan.”

👉 Penjelasan: Bukan bangunannya yang tercela, tetapi niat dan sikap berlebihan.

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan – Minhah al-‘Allam (1/388)

قَوْلُهُ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ…

“Kata ‘as-sā‘ah’ adalah hari kiamat besar.”

حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ

“Yakni mereka saling membanggakan masjid.”

فَيَقُولُ: مَسْجِدِي أَحْسَنُ أَوْ أَرْفَعُ

“Seperti berkata: masjidku lebih bagus atau lebih tinggi.”

👉 Sebabnya:

مِنْ غَلَبَةِ الْجَهْلِ وَنَقْصِ الدِّينِ وَضَعْفِ الْإِيمَانِ

“Karena dominasi kebodohan, kurangnya agama, dan lemahnya iman.”

📌 Atsar Anas رضي الله عنه:

يَتَبَاهَوْنَ بِهَا ثُمَّ لَا يَعْمُرُونَهَا إِلَّا قَلِيلًا

“Mereka bermegah-megahan dengannya, namun tidak memakmurkannya kecuali sedikit.”

👉 Penjelasan: Masjid megah ≠ masjid hidup, ukuran sebenarnya adalah ibadah

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam – Taudhihul Ahkam (2/137)

التَّبَاهِي بِالْمَسَاجِدِ هُوَ التَّفَاخُرُ بِحُسْنِ بِنَائِهَا وَزَخْرَفَتِهَا

“Bermegah-megahan adalah membanggakan keindahan dan hiasan masjid.”

وَعُلُوِّهَا وَارْتِفَاعِهَا

“Dan ketinggian bangunannya.”

👉 Bahaya terbesar:

أَنَّ الْعَمَلَ لَيْسَ لِلَّهِ بَلْ لِلرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ

“Amal itu bukan karena Allah, tetapi karena riya dan ingin dipuji.”

📌 Peringatan:

مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ مَعِي فِيهِ غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ

“Barang siapa beramal dengan menyekutukan-Ku, Aku tinggalkan dia dan syiriknya.”

👉 Penjelasan: Amal bisa terlihat baik, tapi tertolak jika niat rusak

4. Imam Al-Maghribi – Badrut Tamam (2/410)

يَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ يَتَبَاهَوْنَ بِالْمَسَاجِدِ

“Akan datang suatu masa umatku bermegah-megahan dengan masjid.”

ثُمَّ لَا يَعْمُرُونَهَا إِلَّا قَلِيلًا

“Kemudian mereka tidak memakmurkannya kecuali sedikit.”

وَالْمُرَادُ بِعِمَارَتِهَا: الذِّكْرُ وَالصَّلَاةُ

“Yang dimaksud memakmurkannya adalah dzikir dan shalat.”

👉 Penjelasan: Hakikat masjid adalah ibadah
bukan kemegahan bangunan

🎯 PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Bermegah-megahan dalam masjid adalah tercela
– Termasuk tanda dekatnya kiamat
– Niat harus dijaga dalam amal
– Memakmurkan masjid lebih penting daripada menghiasnya
– Ibadah adalah ruh masjid
–
🌍 RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Fenomena hari ini:

👉 Banyak masjid:

megah dan indah
mahal dan mewah

Namun:

sepi dari jamaah
minim kajian ilmu

📌 Bahkan:

lebih bangga pada desain
daripada shalat berjamaah

👉 Solusi:

hidupkan masjid dengan ibadah
perbanyak ilmu dan dzikir
luruskan niat

💡 KESIMPULAN

Hadis ini mengajarkan bahwa:

✅ Bermegah-megahan dalam masjid adalah tanda kiamat
✅ Masjid harus dimakmurkan dengan ibadah
✅ Amal bisa rusak karena riya
✅ Kesederhanaan lebih dekat kepada keikhlasan

✨ Maka hendaknya kita:

memperbaiki niat
menghidupkan masjid dengan ibadah
dan tidak tertipu dengan kemegahan dunia

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang memakmurkan masjid dengan ikhlas 🤲

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qur’an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
🍚 Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
💡 Pembayaran listrik dan PDAM
📚 Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
🏦 Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qur’an Bandung
📲 Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua 🤲

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

جزاكم الله خيرا كثيرا

📱 Ikuti Media Sosial Kami:
▶️ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ YouTube: Hamalatul Quran TV
▶️ TikTok: @hamalatulquran19
🌐 Website: https://hamalatulquranbdg.com

Ziswaf Sekarang

LARANGAN MELUDAH DI MASJID DAN KEWAJIBAN MENJAGA KESUCIANNYA

Hadis·15 April 202615 April 2026

📚 LARANGAN MELUDAH DI MASJID DAN KEWAJIBAN MENJAGA KESUCIANNYA 📚

🖋️ Muhammad Rivan, M.Pd

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { الْبُصَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا }

Dari Anas رضي الله عنه, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Meludah di masjid adalah sebuah kesalahan (dosa), dan kafaratnya adalah menutup (menguburnya).” (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 415 dan Muslim no. 547)

🧭 PENJELASAN UMUM

“Meludah di masjid adalah sebuah kesalahan (dosa), dan kafaratnya adalah menutup (menguburnya).” (Muttafaq ‘Alaih (ditutup/dikubur)

📌 Ini menunjukkan pentingnya:

Menjaga kebersihan

Memuliakan masjid

📚 PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shan‘ani – Subulus Salam (2/53)

الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْبُصَاقَ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ

“Hadis ini menunjukkan bahwa meludah di masjid adalah dosa.”

وَالدَّفْنُ يُكَفِّرُهَا

“Dan menutupnya menjadi kafaratnya.”

قَالَ النَّوَوِيُّ: هُمَا عُمُومَانِ…

“Imam An-Nawawi berkata: Keduanya adalah dalil umum…”

وَلَكِنَّ الثَّانِيَ مَخْصُوصٌ بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْمَسْجِدِ

“Namun hadis yang membolehkan meludah dibatasi jika bukan di masjid.”

👉 Penjelasan: Ada hadis lain yang membolehkan meludah ke kiri saat shalat, tapi itu bukan di masjid, sehingga masjid tetap harus dijaga kesuciannya

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan – Minhah al-‘Allam (1/385)

الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَبْصُقَ فِي الْمَسْجِدِ

“Hadis ini menunjukkan haramnya seorang muslim meludah di masjid.”

لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَدَّهُ خَطِيئَةً

“Karena Nabi ﷺ menganggapnya sebagai dosa.”

👉 Peringatan penting:

وَلَيْسَ مَعْنَى ذَلِكَ أَنْ يَبْصُقَ ثُمَّ يَدْفِنَ

“Bukan berarti seseorang boleh meludah lalu menutupinya.”

👉 Penjelasan: Tidak boleh sengaja berbuat dosa lalu “dibersihkan”

yang benar: hindari sejak awal

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam – Taudhihul Ahkam (2/135)

الْبُصَاقُ فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الْخَطَايَا

“Meludah di masjid termasuk dosa.”

لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ تَعْظِيمِ الْمَسْجِدِ

“Karena itu menunjukkan tidak memuliakan masjid.”

📌 Dalil Al-Qur’an:

{ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ }

“Barang siapa mengagungkan syiar Allah, maka itu lebih baik baginya.”

👉 Penjelasan tambahan: Jika terjadi tanpa sengaja → tetap harus dibersihkan

Nabi ﷺ bahkan membersihkan sendiri kotoran di masjid

فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ

“Beliau marah sampai wajahnya memerah.”

👉 Ini menunjukkan:

Pentingnya kebersihan masjid

Tidak boleh meremehkan

4. Imam Al-Maghribi – Badrut Tamam (2/407)

فِي الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ

“Dalam hadis ini terdapat dalil bahwa hal itu (meludah) di masjid adalah dosa.”

وَالدَّفْنُ مُكَفِّرٌ لَهَا

“Dan menutupnya menjadi penghapusnya.”

قَالَ النَّوَوِيُّ: هُمَا عُمُومَانِ تَعَارَضَا…

“Imam An-Nawawi berkata: dua dalil ini tampak umum namun saling membatasi…”

👉 Penjelasan:

Larangan di masjid tetap berlaku

Tidak boleh disamakan dengan tempat lain

🎯 PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

Wajib menjaga kebersihan masjid

Meludah di masjid adalah dosa

Islam sangat menjaga adab tempat ibadah

Tidak boleh meremehkan hal kecil di masjid

Jika terjadi kesalahan → segera perbaiki

🌍 RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Di zaman sekarang:

👉 Bentuk “meludah” modern bisa berupa:

membuang sampah sembarangan

meninggalkan tisu, plastik, botol

mengotori karpet masjid

📌 Maka:

menjaga kebersihan masjid adalah ibadah

petugas kebersihan masjid memiliki pahala besar

👉 Bahkan:

membersihkan masjid termasuk amal mulia

💡 KESIMPULAN

Hadis ini mengajarkan bahwa:

✅ Masjid harus dijaga kesuciannya
✅ Meludah di masjid adalah dosa
✅ Harus segera dibersihkan jika terjadi
✅ Islam sangat menjaga adab tempat ibadah

✨ Maka hendaknya kita:

memuliakan masjid

menjaga kebersihannya

dan mengajarkan adab kepada orang lain

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang memakmurkan dan memuliakan masjid 🤲

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qur’an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
🍚 Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
💡 Pembayaran listrik dan PDAM
📚 Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
🏦 Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qur’an Bandung
📲 Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua 🤲

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

جزاكم الله خيرا كثيرا

📱 Ikuti Media Sosial Kami:
▶️ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ YouTube: Hamalatul Quran TV
▶️ TikTok: @hamalatulquran19
🌐 Website: https://hamalatulquranbdg.com

Ziswaf Sekarang

BOLEHNYA TINGGAL DI MASJID SEMENTARA BAGI YANG MEMBUTUHKAN

Hadis·15 April 202615 April 2026

📚 BOLEHNYA TINGGAL DI MASJID SEMENTARA BAGI YANG MEMBUTUHKAN 📚

🖋️ Muhammad Rivan, M.Pd

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: { أَنَّ وَلِيدَةً سَوْدَاءَ كَانَ لَهَا خِبَاءٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَكَانَتْ تَأْتِينِي فَتُحَدِّثُ عِنْدِي }

Dari ‘Aisyah رضي الله عنها:
“Bahwa ada seorang budak wanita berkulit hitam yang memiliki tenda di dalam masjid, lalu ia datang kepadaku dan berbincang di sisiku.” (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 439 dan Muslim no. 176)

🧭 PENJELASAN UMUM

Hadis ini menceritakan:
seorang wanita (bekas budak) masuk Islam
ia tidak memiliki tempat tinggal
kemudian ia tinggal di masjid dengan tenda (خِبَاءٌ)

👉 Ini menunjukkan:
masjid pada zaman Nabi ﷺ menjadi tempat perlindungan
khususnya bagi orang yang membutuhkan

📌 Ini juga mirip dengan Ahlus Shuffah, yaitu para sahabat miskin yang tinggal di masjid.

📚 PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shan‘ani – Subulus Salam (2/52)

وَفِي الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى إِبَاحَةِ الْمَبِيتِ وَالْمَقِيلِ فِي الْمَسْجِدِ

“Dalam hadis ini terdapat dalil bolehnya bermalam dan beristirahat di masjid.”

لِمَنْ لَيْسَ لَهُ مَسْكَنٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا كَانَ أَوِ امْرَأَةً

“Bagi siapa saja yang tidak memiliki tempat tinggal, baik laki-laki maupun wanita.”

عِنْدَ أَمْنِ الْفِتْنَةِ

“Dengan syarat aman dari fitnah.”

👉 Penjelasan: Islam memberi solusi sosial
masjid berfungsi sebagai tempat perlindungan
namun tetap dengan syarat menjaga keamanan dan adab

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan – Minhah al-‘Allam (1/384)

الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ إِقَامَةِ الْمَرْأَةِ فِي الْمَسْجِدِ وَنَوْمِهَا فِيهِ

“Hadis ini menunjukkan bolehnya wanita tinggal dan tidur di masjid.”

وَيُنْبَغِي تَقْيِيدُ ذَلِكَ بِأَمْنِ الْفِتْنَةِ

“Namun harus dibatasi dengan adanya keamanan dari fitnah.”

وَفِي زَمَانِنَا هَذَا لَا يُؤْمَنُ ذَلِكَ

“Adapun di zaman sekarang, hal itu umumnya tidak aman.”

👉 Penjelasan: Hukum asal boleh, tetapi kondisi zaman berbeda
harus mempertimbangkan keamanan

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam – Taudhihul Ahkam (2/133)

الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الْإِقَامَةِ وَالنَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ

“Hadis ini menunjukkan bolehnya tinggal dan tidur di masjid.”

لِمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَأْوًى

“Bagi orang yang tidak memiliki tempat tinggal.”

وَجَوَازِ ضَرْبِ الْخِبَاءِ فِيهِ

“Dan bolehnya membuat tenda di dalamnya.”

👉 Penjelasan tambahan: seperti Ahlus Shuffah
mereka tetap aktif berjihad dan beribadah

📌 Islam bukan agama pasif: bukan hanya diam di masjid, tetapi tetap berkontribusi untuk umat

4. Imam Al-Maghribi – Badrut Tamam (2/404)

فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى إِبَاحَةِ الْمَبِيتِ فِي الْمَسْجِدِ لِمَنْ لَا سَكَنَ لَهُ

“Dalam hadis ini terdapat dalil bolehnya bermalam di masjid bagi yang tidak memiliki tempat tinggal.”

عِنْدَ أَمْنِ الْفِتْنَةِ

“Dengan syarat aman dari fitnah.”

👉 Tambahan faidah:

فِيهِ فَضْلُ الْهِجْرَةِ مِنْ دَارِ الْكُفْرِ

“Di dalamnya terdapat keutamaan hijrah dari negeri kufur.”

👉 Penjelasan: Wanita ini berpindah menuju Islam, kemudian Allah mengganti kesulitannya dengan kemuliaan

🎯 *PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Bolehnya tinggal di masjid bagi yang membutuhkan
– Masjid memiliki fungsi sosial
– Islam memperhatikan orang lemah
– Penting menjaga keamanan dan adab
– Hijrah menuju kebaikan akan dibalas Allah

🌍 RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Di masa sekarang:
👉 Masjid bisa berperan sebagai: tempat singgah musafir, tempat bantuan sosial dan pusat kepedulian umat.

Namun harus: diatur dengan baik, menjaga keamanan dan tidak menimbulkan fitnah

📌 Bisa diganti dengan: rumah singgah islami dan lembaga sosial masjid.

💡 KESIMPULAN

Hadis ini menunjukkan bahwa:

✅ Masjid bukan hanya tempat ibadah
✅ Boleh menjadi tempat tinggal sementara
✅ Islam peduli pada orang lemah
✅ Harus tetap menjaga adab dan keamanan

✨ Maka hendaknya kita:
memakmurkan masjid
menjadikannya pusat kebaikan
dan membantu sesama muslim

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang memakmurkan masjid dengan benar 🤲

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qur’an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
🍚 Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
💡 Pembayaran listrik dan PDAM
📚 Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
🏦 Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qur’an Bandung
📲 Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua 🤲

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

جزاكم الله خيرا كثيرا

📱 Ikuti Media Sosial Kami:
▶️ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ YouTube: Hamalatul Quran TV
▶️ TikTok: @hamalatulquran19
🌐 Website: https://hamalatulquranbdg.com

Ziswaf Sekarang

KELUASAN ISLAM: BOLEHNYA PERMAINAN YANG BERMANFAAT DI MASJID

Hadis·14 April 202615 April 2026

📚 KELUASAN ISLAM: BOLEHNYA PERMAINAN YANG BERMANFAAT DI MASJID 📚

🖋️ Muhammad Rivan, M.Pd

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: { رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ }

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata: “Aku melihat Rasulullah ﷺ menutupiku (dengan kainnya), sementara aku melihat orang-orang Habasyah bermain di dalam masjid.” (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 454 dan Muslim no. 892)

🧭 PENJELASAN UMUM

Hadis ini menunjukkan bahwa:

Nabi ﷺ memberi kesempatan kepada ‘Aisyah untuk melihat hiburan

Orang-orang Habasyah bermain di masjid dengan tombak

👉 Ini terjadi pada hari raya (Id), sehingga suasana: penuh kegembiraan dan menunjukkan syiar Islam

📌 Hikmahnya:
Islam adalah agama yang:

– Tidak kaku
– Memberi ruang kegembiraan yang halal
– Namun tetap menjaga adab

📜 PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shan‘ani – Subulus Salam (2/49)

قَدْ بُيِّنَ فِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ أَنَّ لَعِبَهُمْ كَانَ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ

“Dalam riwayat al-Bukhari dijelaskan bahwa permainan mereka menggunakan perisai dan tombak.”

وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ مِثْلِ ذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ فِي يَوْمِ مَسَرَّةٍ

“Dan itu terjadi pada hari raya, maka ini menunjukkan bolehnya hal seperti itu di masjid pada hari kegembiraan.”

وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْهُمْ»

“Sabda Nabi ﷺ: ‘Biarkan mereka’”

لِتَعْلَمَ الْيَهُودُ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَةً وَأَنِّي بُعِثْتُ بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ

“Agar orang Yahudi mengetahui bahwa dalam agama kita ada kelapangan, dan aku diutus dengan agama yang lurus dan penuh kemudahan.”

👉 Penjelasan: Islam tidak sempit dan tidak berlebihan dalam melarang selama ada maslahat, diperbolehkan

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan – Minhah al-‘Allam (1/383)

الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ اللَّعِبِ بِالسِّلَاحِ فِي الْمَسْجِدِ

“Hadis ini menunjukkan bolehnya bermain dengan senjata di masjid.”

لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ لِغَايَةٍ سَامِيَةٍ، وَهِيَ التَّدْرِيبُ عَلَى الشَّجَاعَةِ وَالْقِتَالِ

“Karena itu merupakan sarana untuk tujuan yang mulia, yaitu latihan keberanian dan perang.”

بِشَرْطِ أَلَّا يُؤْذِيَ أَحَدًا وَلَا يُضَيِّقَ عَلَى الْمُصَلِّينَ

“Dengan syarat tidak mengganggu dan tidak menyempitkan orang yang shalat.”

الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ نَظَرِ الْمَرْأَةِ إِلَى الرِّجَالِ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ

“Hadis ini juga menunjukkan bolehnya wanita melihat laki-laki tanpa syahwat.”

👉 Penjelasan: permainan bukan sekadar hiburan, ada nilai latihan dan manfaat, tetapi tetap menjaga adab dan batasan

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam – Taudhihul Ahkam (2/130)

فَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَحَ لَهُمْ بِذَلِكَ لِسِيَاسَةٍ شَرْعِيَّةٍ

“Nabi ﷺ membolehkan hal itu sebagai bagian dari kebijakan syar’i.”

لِإِعْلَامِ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ سَمَاحَةٍ وَسَعَةٍ

“Untuk menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang penuh toleransi dan kelapangan.”

👉 Penjelasan: dakwah bukan hanya dengan kata, tapi juga dengan sikap. Ini menunjukkan Islam itu mudah dan indah.

4. Imam Al-Maghribi – Badrut Tamam (2/401)

فِيهِ جَوَازُ نَظَرِ النِّسَاءِ إِلَى الرِّجَالِ الْأَجَانِبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بِشَهْوَةٍ

“Dalam hadis ini terdapat bolehnya wanita melihat laki-laki asing jika tanpa syahwat.”

وَالنَّظَرُ بِشَهْوَةٍ حَرَامٌ بِاتِّفَاقٍ

“Adapun melihat dengan syahwat maka haram berdasarkan kesepakatan ulama.”

👉 Penjelasan: Islam menjaga kehormatan, memberi batasan yang jelas dan tidak berlebihan dan tidak bebas tanpa aturan.

🎯 PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Islam adalah agama yang luas dan tidak kaku

– Boleh ada hiburan yang halal dalam Islam

– Masjid boleh digunakan untuk kegiatan bermanfaat

– Penting menjaga adab dalam masjid

– Bolehnya wanita melihat laki-laki tanpa syahwat

– Akhlak Nabi ﷺ sangat lembut kepada keluarganya

🌍 RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Di zaman sekarang:

👉 Masjid bisa digunakan untuk: kegiatan edukatif, latihan bela diri islami dan kegiatan sosial. Namun harus: tidak mengganggu ibadah, menjaga kesucian masjid dan tidak dijadikan tempat hiburan bebas

📌 Pelajaran penting:
Islam bukan agama yang keras, tetapi:

– Seimbang
– Penuh hikmah
– Mempertimbangkan maslahat

💡 KESIMPULAN

Hadis ini menunjukkan bahwa:

✅ Islam adalah agama yang penuh kelapangan
✅ Boleh ada hiburan yang bermanfaat
✅ Masjid memiliki fungsi luas
✅ Harus tetap menjaga adab dan batasan

✨ Maka hendaknya kita:

memahami Islam secara seimbang

tidak berlebihan dalam melarang

dan tidak meremehkan adab

Semoga kita termasuk orang yang memahami agama ini dengan benar dan bijak 🤲

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qur’an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
🍚 Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
💡 Pembayaran listrik dan PDAM
📚 Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
🏦 Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qur’an Bandung
📲 Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua 🤲

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

جزاكم الله خيرا كثيرا

📱 Ikuti Media Sosial Kami:
▶️ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ YouTube: Hamalatul Quran TV
▶️ TikTok: @hamalatulquran19
🌐 Website: https://hamalatulquranbdg.com

Ziswaf Sekarang

BOLEHNYA MERAWAT ORANG SAKIT DI MASJID DAN PERHATIAN NABI KEPADA SAHABAT

Hadis·14 April 202614 April 2026

📚 BOLEHNYA MERAWAT ORANG SAKIT DI MASJID DAN PERHATIAN NABI KEPADA SAHABAT 📚

🖋️ Muhammad Rivan, M.Pd

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:

{ أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ، لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ }

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata: “Sa‘ad terkena luka pada perang Khandaq, lalu Rasulullah ﷺ membuatkan untuknya sebuah tenda di dalam masjid agar beliau dapat menjenguknya dari dekat.” (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 463 dan Muslim no. 1769)

🧭 PENJELASAN UMUM

Hadis ini menjelaskan tentang:

– Perhatian besar Rasulullah ﷺ kepada para sahabat

– Khususnya kepada Sa‘ad bin Mu‘adz رضي الله عنه yang terluka

– Nabi ﷺ menempatkan beliau di dalam masjid dengan membuat tenda agar: mudah dijenguk, dekat dengan beliau ﷺ dan mendapat perawatan.

👉 Ini menunjukkan bahwa:
masjid pada zaman Nabi bukan hanya tempat shalat, tetapi juga pusat aktivitas umat.

📚 PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shan‘ani – Subulus Salam (2/48)

أَيْ لِيَكُونَ مَكَانُهُ قَرِيبًا مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَعُودُهُ

“Artinya: agar tempatnya dekat dengan Nabi ﷺ sehingga beliau dapat menjenguknya.”

فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِ النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ وَبَقَاءِ الْمَرِيضِ فِيهِ وَإِنْ كَانَ جَرِيحًا وَضَرْبِ الْخَيْمَةَ وَإِنْ مَنَعَتْ مِنْ الصَّلَاةِ

“Dalam hadis ini terdapat dalil bolehnya tidur di masjid, bolehnya orang sakit tinggal di dalamnya walaupun terluka, serta bolehnya mendirikan tenda meskipun itu menghalangi sebagian tempat shalat.”

👉 Penjelasan:

Islam memberi kemudahan dalam kondisi darurat

Masjid boleh digunakan untuk kemaslahatan

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan – Minhah al-‘Allam (1/382)

الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ نَصْبِ الْخَيْمَةِ فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَرِيضِ وَإِنْ كَانَ جَرِيحًا إِذَا كَانَ هُنَاكَ مَصْلَحَةٌ

“Hadis ini menjadi dalil bolehnya memasang tenda di masjid untuk orang sakit walaupun terluka jika ada maslahat.”

بِشَرْطِ أَلَّا يُضَيِّقَ عَلَى الْمُصَلِّينَ، وَبِشَرْطِ الصِّيَانَةِ وَالنَّظَافَةِ

“Dengan syarat tidak menyempitkan orang yang shalat dan tetap menjaga kebersihan.”

الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي تَقْدِيرُ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالسَّابِقَةِ فِي الْإِسْلَامِ

“Hadis ini juga menunjukkan pentingnya menghargai orang-orang yang memiliki keutamaan dan jasa dalam Islam.”

👉 Penjelasan:

Boleh jika ada maslahat

Tetap menjaga adab masjid

Menghormati tokoh umat adalah bagian dari sunnah

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam – Taudhihul Ahkam (2/128)

فِي الْحَدِيثِ: دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِ النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ، وَبَقَاءِ الْمَرِيضِ فِيهِ وَإِنْ كَانَ جَرِيحًا

“Dalam hadis ini terdapat dalil bolehnya tidur di masjid dan menetapnya orang sakit di dalamnya walaupun terluka.”

فِيهِ: تَقْدِيرُ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالسَّابِقَةِ فِي الْإِسْلَامِ

“Di dalamnya juga terdapat penghormatan kepada orang-orang yang memiliki keutamaan dalam Islam.”

فِيهِ بَيَانُ دَوْرِ الْمَسْجِدِ فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ، وَأَنَّهُ لَيْسَ لِلصَّلَاةِ فَقَطْ

“Hadis ini menjelaskan peran masjid di masa awal Islam, bahwa masjid tidak hanya untuk shalat saja.”

👉 Penjelasan:
Masjid pada zaman Nabi: tempat ibadah, pusat pendidikan, tempat musyawarah, bahkan tempat perawatan

4. Imam Al-Maghribi – Badrut Tamam (2/400)

فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِ النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ وَجَوَازِ مُكْثِ الْمَرِيضِ فِيهِ وَإِنْ كَانَ جَرِيحًا

“Hadis ini menunjukkan bolehnya tidur di masjid dan bolehnya orang sakit menetap di dalamnya walaupun terluka.”

👉 Penegasan: Hukum ini disepakati oleh banyak ulama, termasuk rukhsah (keringanan) dalam Islam

🎯 PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Bolehnya merawat orang sakit di masjid jika ada kebutuhan

– Bolehnya tidur di masjid dalam kondisi tertentu

– Masjid memiliki fungsi luas, bukan hanya shalat

– Pentingnya memperhatikan dan menjenguk orang sakit

– Menghormati orang yang berjasa dalam Islam

🌍 RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Di masa sekarang:

👉 Masjid bisa dimanfaatkan untuk:

Kegiatan sosial

Pengobatan darurat

Tempat singgah musafir

Namun harus:

Menjaga kebersihan

Tidak mengganggu jamaah

Tetap menjaga kesucian masjid

📌 Contoh:

Posko bencana di masjid

Tempat istirahat musafir

Kegiatan sosial umat

💡 KESIMPULAN

Hadis ini menunjukkan bahwa:

✅ Masjid memiliki fungsi luas dalam Islam
✅ Boleh digunakan untuk merawat orang sakit jika ada maslahat
✅ Islam adalah agama yang penuh kemudahan
✅ Nabi ﷺ sangat perhatian kepada para sahabat

✨ Maka hendaknya kita:

Memakmurkan masjid

Menjaga adabnya

Memanfaatkannya untuk kebaikan umat

Semoga kita termasuk orang yang memuliakan masjid dan mengikuti sunnah Nabi ﷺ 🤲

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qur’an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
🍚 Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
💡 Pembayaran listrik dan PDAM
📚 Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
🏦 Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qur’an Bandung
📲 Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua 🤲

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

جزاكم الله خيرا كثيرا

📱 Ikuti Media Sosial Kami:
▶️ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ YouTube: Hamalatul Quran TV
▶️ TikTok: @hamalatulquran19
🌐 Website: https://hamalatulquranbdg.com

Ziswaf Sekarang

LARANGAN JUAL BELI DI DALAM MASJID

Hadis·14 April 202614 April 2026

📚 LARANGAN JUAL BELI DI DALAM MASJID 📚

🖋️ Muhammad Rivan, M.Pd

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: { إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا لَهُ: لَا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ }

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Apabila kalian melihat orang yang berjual beli di dalam masjid, maka katakanlah kepadanya: ‘Semoga Allah tidak memberi keuntungan pada perniagaanmu.’” (HR. at-Tirmidzi no. 1321 dan an-Nasa’i, hasan)

🧭 PENJELASAN UMUM

Hadis ini menegaskan larangan menjadikan masjid sebagai tempat aktivitas jual beli.

Masjid dibangun untuk:

– Shalat
– Dzikir
– Membaca Al-Qur’an
– Menuntut ilmu

Bukan untuk aktivitas dunia seperti perdagangan.

Bahkan Rasulullah ﷺ memerintahkan untuk menegur dengan doa sebagai bentuk peringatan keras agar tidak merusak kehormatan masjid.

📜 PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shan’ani – Subulus Salam (2/46)

فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى تَحْرِيمِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِي الْمَسَاجِدِ، وَأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى مَنْ رَأَى ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ: لَا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ جَهْرًا زَجْرًا لَهُ

“Hadis ini menunjukkan haramnya jual beli di masjid, dan wajib bagi yang melihatnya untuk mengatakan: ‘Semoga Allah tidak memberi keuntungan pada perniagaanmu’ dengan suara jelas sebagai bentuk pencegahan.”

📌 Sebab larangan:

لِأَنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِذَلِكَ

“Karena masjid tidak dibangun untuk itu.”

📌 Tentang sah atau tidaknya transaksi:

قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ: إِنَّهُ يَنْعَقِدُ اتِّفَاقًا

“Al-Mawardi berkata: transaksi tetap sah menurut kesepakatan.”

👉 Artinya: berdosa, tetapi akadnya tetap sah menurut sebagian ulama.

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan – Minhah al-‘Allam (1/378)

الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى النَّهْيِ عَنْ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ

“Hadis ini menunjukkan larangan jual beli di masjid.”

📌 Perbedaan ulama:

Pendapat pertama (jumhur):

يُكْرَهُ وَيَصِحُّ

“Makruh, tetapi sah.”

Pendapat kedua (Hanabilah):

يَحْرُمُ وَلَا يَصِحُّ

“Haram dan tidak sah.”

📌 Penjelasan:
Sebagian ulama menilai larangan ini tidak membatalkan akad, namun tetap berdosa karena melanggar adab masjid.

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam – Taudhihul Ahkam (2/124)

ظَاهِرُ الْحَدِيثِ أَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يُقَالَ لَهُ: لَا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ

“Zhahir hadis menunjukkan bahwa wajib dikatakan: ‘Semoga Allah tidak memberi keuntungan pada perniagaanmu.’”

📌 Beliau juga menjelaskan:

الْمَسَاجِدُ إِنَّمَا بُنِيَتْ لِطَاعَةِ اللَّهِ وَعِبَادَتِهِ

“Masjid dibangun untuk ketaatan dan ibadah kepada Allah.”

📌 Imam Al-Qurthubi berkata:

وَتُصَانُ الْمَسَاجِدُ عَنِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَجَمِيعِ الْأَشْغَالِ

“Masjid harus dijaga dari jual beli dan seluruh kesibukan (dunia).”

4. Imam Al-Maghribi – Badrut Tamam (2/398)

فِي الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ لَا يَجُوزَانِ فِي الْمَسَاجِدِ

“Hadis ini menunjukkan bahwa jual beli tidak boleh dilakukan di masjid.”

📌 Namun beliau menambahkan:

مَعَ اتِّفَاقِهِمْ عَلَى صِحَّةِ الْعَقْدِ لَوْ وَقَعَ

“Para ulama sepakat bahwa akadnya tetap sah jika terjadi.”

🎯 PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Masjid bukan tempat jual beli

– Wajib menjaga kesucian dan kehormatan masjid

– Diperbolehkan menegur pelanggaran dengan cara syar’i

– Islam membedakan antara urusan dunia dan ibadah

– Adab di masjid sangat dijaga dalam Islam

🌍 RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Fenomena saat ini:

– Jual beli di dalam masjid setelah shalat

– Promosi produk di dalam masjid

– Transaksi langsung di area shalat

👉 Ini perlu diluruskan:

– Jual beli sebaiknya dilakukan di luar masjid

– Masjid tetap dijaga sebagai tempat ibadah

– Oengumuman bisnis hendaknya di luar area masjid

📌 Bahkan termasuk:

– Jual beli online tapi akad di dalam masjid

– Transaksi kecil seperti makanan/minuman

– Semua ini sebaiknya dihindari di dalam masjid.

💡KESIMPULAN

Hadis ini menegaskan bahwa:

✅ Jual beli di dalam masjid dilarang
✅ Masjid adalah tempat ibadah, bukan tempat bisnis
✅ Orang yang melanggar harus ditegur
✅ Menjaga kehormatan masjid adalah kewajiban

✨ Maka seorang muslim hendaknya:

memuliakan masjid
menjaga adab di dalamnya
tidak mencampur urusan dunia dengan ibadah

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang memakmurkan masjid dengan ketaatan, bukan dengan kesibukan dunia. 🤲

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qur’an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
🍚 Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
💡 Pembayaran listrik dan PDAM
📚 Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
🏦 Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qur’an Bandung
📲 Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua 🤲

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

جزاكم الله خيرا كثيرا

📱 Ikuti Media Sosial Kami:
▶️ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ YouTube: Hamalatul Quran TV
▶️ TikTok: @hamalatulquran19
🌐 Website: https://hamalatulquranbdg.com

Ziswaf Sekarang

LARANGAN MENCARI BARANG HILANG DI DALAM MASJID

Hadis·14 April 202614 April 2026

📚 LARANGAN MENCARI BARANG HILANG DI DALAM MASJID 📚

🖋️ Muhammad Rivan, M.Pd

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ: لَا رَدَّهَا اللَّهُ عَلَيْكَ، فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا }

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Barangsiapa mendengar seseorang mengumumkan barang hilang di dalam masjid, maka hendaklah ia berkata: ‘Semoga Allah tidak mengembalikannya kepadamu’, karena sesungguhnya masjid tidak dibangun untuk hal itu.” (HR. Muslim no. 568)

🧭 PENJELASAN UMUM

Hadis ini menjelaskan adab penting dalam memuliakan masjid.

Masjid adalah tempat ibadah, bukan tempat urusan dunia seperti:

– Mencari barang hilang

– Jual beli

– Pengumuman yang bersifat duniawi

Rasulullah ﷺ bahkan memerintahkan untuk mendoakan sebagai bentuk teguran kepada orang yang melanggar, agar menjaga kehormatan masjid.

👉 Ini menunjukkan bahwa masjid harus dijaga dari segala hal yang mengganggu kekhusyu’an ibadah.

📜 PENJELASAN ULAMA

1. Imam Ash-Shan’ani – Subulus Salam (2/45)

وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ السُّؤَالِ عَنْ ضَالَّةِ الْحَيَوَانِ فِي الْمَسْجِدِ، وَهَلْ يَلْحَقُ بِهِ السُّؤَالُ عَنْ غَيْرِهَا مِنَ الْمَتَاعِ؟ قِيلَ: يَلْحَقُ لِلْعِلَّةِ، وَهِيَ قَوْلُهُ: فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا

“Hadis ini menunjukkan haramnya mencari barang hilang (hewan) di dalam masjid. Apakah termasuk selainnya dari barang? Dikatakan: termasuk juga, karena sebabnya adalah sabda Nabi: ‘Masjid tidak dibangun untuk ini.’”

📌 Artinya: semua bentuk pengumuman kehilangan barang termasuk dalam larangan.

وَأَنَّ مَنْ ذَهَبَ عَلَيْهِ مَتَاعٌ قَعَدَ فِي بَابِ الْمَسْجِدِ يَسْأَلُ الدَّاخِلِينَ وَالْخَارِجِينَ

“Orang yang kehilangan barang hendaknya duduk di pintu masjid, lalu bertanya kepada orang yang keluar masuk.”

👉 Jadi boleh mencari, tetapi di luar masjid.

2. Syaikh Abdullah Al-Fauzan – Minhah al-‘Allam (1/377)

الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى النَّهْيِ عَنْ نَشْدِ الضَّالَّةِ فِي الْمَسْجِدِ، وَهَذَا الْحُكْمُ عَامٌّ، سَوَاءٌ كَانَتْ حَيَوَانًا أَوْ مَتَاعًا أَوْ نَقْدًا

“Hadis ini menunjukkan larangan mencari barang hilang di masjid, dan hukumnya umum, baik hewan, barang, uang, dan lainnya.”

📌 Bahkan diperintahkan:

فَلْيَدْعُ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ: لَا رَدَّهَا اللَّهُ عَلَيْكَ

“Hendaknya didoakan: ‘Semoga Allah tidak mengembalikannya kepadamu.’”

👉 Ini sebagai bentuk pendidikan (ta’dib), bukan sekadar doa keburukan.

3. Syaikh Abdullah Al-Bassam – Taudhihul Ahkam (2/122)

فِيهِ أَنَّ مَنْ سَمِعَ مَنْ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ، فَلْيَدْعُ عَلَيْهِ جَهْرًا

“Siapa yang mendengar orang mencari barang hilang di masjid, hendaknya ia mendoakan dengan suara jelas.”

📌 Karena:

لِأَنَّهُ اتَّخَذَ الْمَسْجِدَ لِأَعْمَالِ الدُّنْيَا

“Karena ia telah menjadikan masjid untuk urusan dunia.”

Beliau juga menjelaskan fungsi masjid:

فِيهِ بَيَانُ وَظِيفَةِ الْمَسْجِدِ، وَهِيَ الصَّلَاةُ وَالذِّكْرُ وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ

“Masjid berfungsi untuk shalat, dzikir, dan membaca Al-Qur’an.”

4. Imam Al-Maghribi – Badrut Tamam (2/396)

وَفِي الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ إِنْشَادَ الضَّالَّةِ لَا يَجُوزُ فِي الْمَسْجِدِ، وَيَلْحَقُ بِهِ مَا فِي مَعْنَاهُ مِنَ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ

“Hadis ini menunjukkan bahwa mencari barang hilang tidak boleh di masjid, dan termasuk juga hal serupa seperti jual beli.”

📌 Beliau juga menyebut:

كَرَاهَةُ رَفْعِ الصَّوْتِ فِي الْمَسْجِدِ

“Makruhnya mengeraskan suara di dalam masjid.”

🎯 PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

– Masjid harus dijaga dari urusan dunia

– Dilarang mencari barang hilang di dalam masjid

– Semua aktivitas yang mengganggu ibadah harus dihindari

– Masjid adalah tempat ibadah, bukan tempat aktivitas dunia

– Islam sangat menjaga kesucian masjid

🌍 RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

Fenomena saat ini:

– Oengumuman sandal hilang di masjid

– Jual beli setelah shalat di dalam masjid

– Obrolan dunia dengan suara keras

👉 Solusinya:

– Pengumuman dilakukan di luar masjid

– Gunakan papan pengumuman

– Jaga suara tetap rendah

– Masjid harus tetap menjadi tempat yang tenang dan penuh ibadah.

💡KESIMPULAN

Hadis ini menegaskan bahwa:

✅ Masjid bukan tempat urusan dunia
✅ Dilarang mencari barang hilang di dalamnya
✅ Masjid harus dijaga kesuciannya
✅ Fungsi utama masjid adalah ibadah kepada Allah

✨ Maka seorang muslim hendaknya memuliakan masjid dan menjaga adab di dalamnya.

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang memakmurkan masjid dengan ibadah dan ketaatan. 🤲

Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qur’an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
🍚 Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
💡 Pembayaran listrik dan PDAM
📚 Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qur’an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
🏦 Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qur’an Bandung
📲 Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua 🤲

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.

جزاكم الله خيرا كثيرا

📱 Ikuti Media Sosial Kami:
▶️ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
▶️ YouTube: Hamalatul Quran TV
▶️ TikTok: @hamalatulquran19
🌐 Website: https://hamalatulquranbdg.com

Ziswaf Sekarang