LARANGAN SHALAT SAAT MAKANAN TELAH TERSEDIA ATAU MENAHAN BUANG HAJAT

LARANGAN SHALAT SAAT MAKANAN TELAH TERSEDIA ATAU MENAHAN BUANG HAJAT

๐Ÿ“š LARANGAN SHALAT SAAT MAKANAN TELAH TERSEDIA ATAU MENAHAN BUANG HAJAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’: ุณูŽู…ูุนู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูŠูŽู‚ููˆู„ู: { ู„ูŽุง ุตูŽู„ูŽุงุฉูŽ ุจูุญูŽุถู’ุฑูŽุฉู ุทูŽุนูŽุงู…ู ูˆูŽู„ูŽุง ู‡ููˆูŽ ูŠูุฏูŽุงููุนูู‡ู ุงู„ู’ุฃูŽุฎู’ุจูŽุซูŽุงู†ู } ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู….

Dari Aisyah radhiyallahu โ€˜anha, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œTidak ada (kesempurnaan) shalat ketika makanan telah dihidangkan dan tidak pula ketika seseorang menahan dua hal yang kotor (buang air kecil dan buang air besar).โ€ (HR. Muslim no. 560)

๐Ÿ“– PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan bahwa

(more…)
LARANGAN MENGANGKAT PANDANGAN KE LANGIT SAAT SHALAT

LARANGAN MENGANGKAT PANDANGAN KE LANGIT SAAT SHALAT

๐Ÿ“š LARANGAN MENGANGKAT PANDANGAN KE LANGIT SAAT SHALAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฌูŽุงุจูุฑู ุจู’ู†ู ุณูŽู…ูุฑูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: { ู„ูŽูŠูŽู†ู’ุชูŽู‡ููŠูŽู†ู‘ูŽ ุฃูŽู‚ู’ูˆูŽุงู…ูŒ ูŠูŽุฑู’ููŽุนููˆู†ูŽ ุฃูŽุจู’ุตูŽุงุฑูŽู‡ูู…ู’ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุณู‘ูŽู…ูŽุงุกู ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ุฃูŽูˆู’ ู„ูŽุง ุชูŽุฑู’ุฌูุนู ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… (ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… 429).

Dari Jabir bin Samurah radhiyallahu โ€˜anhu, ia berkata: Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œBenar-benar harus berhenti suatu kaum yang mengangkat pandangan mereka ke langit ketika shalat, atau penglihatan mereka tidak akan kembali kepada mereka.โ€ (HR. Muslim no. 429)

๐Ÿ“– PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan

(more…)
KEKUASAAN DI HIJAZ (Bagian 3: Pembagian Kekuasaan Pasca Qushay)

KEKUASAAN DI HIJAZ (Bagian 3: Pembagian Kekuasaan Pasca Qushay)

KEKUASAAN DI HIJAZ (Bagian 3: Pembagian Kekuasaan Pasca Qushay)

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

1๏ธโƒฃ Awal Perselisihan Keturunan Qushay

Setelah wafatnya
๐Ÿ‘ค Qusayy ibn Kilab,
seluruh kewenangan tetap dijalankan oleh anak-anaknya tanpa konflik berarti.

Namun, setelah wafatnya
๐Ÿ‘ค Abd Manaf,

(more…)
MENJAUHKAN SESUATU YANG MENGGANGGU KONSENTRASI DALAM SHALAT

MENJAUHKAN SESUATU YANG MENGGANGGU KONSENTRASI DALAM SHALAT

๐Ÿ“š MENJAUHKAN SESUATU YANG MENGGANGGU KONSENTRASI DALAM SHALAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : { ูƒูŽุงู†ูŽ ู‚ูุฑูŽุงู…ูŒ ู„ูุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุณูŽุชูŽุฑูŽุชู’ ุจูู‡ู ุฌูŽุงู†ูุจูŽ ุจูŽูŠู’ุชูู‡ูŽุงุŒ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽู‡ูŽุง ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: ุฃูŽู…ููŠุทููŠ ุนูŽู†ู‘ูŽุง ู‚ูุฑูŽุงู…ูŽูƒู ู‡ูŽุฐูŽุง ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ู„ูŽุง ุชูŽุฒูŽุงู„ู ุชูŽุตูŽุงูˆููŠุฑูู‡ู ุชูŽุนู’ุฑูุถู ู„ููŠ ูููŠ ุตูŽู„ูŽุงุชููŠ }. ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุงู„ู’ุจูุฎูŽุงุฑููŠู‘ู (ุญูŽุฏููŠุซ ุฑู‚ู… 374).

Dari (Aisyah) radhiyallahu โ€˜anha, ia berkata: โ€œDahulu aku memiliki tirai bergambar yang aku gunakan untuk menutup salah satu sisi rumahku. Lalu Nabi ๏ทบ berkata kepadaku: โ€˜Singkirkanlah tirai ini dari kami, karena gambar-gambarnya selalu terbayang di hadapanku ketika aku sedang shalat.โ€™โ€ (HR. Bukhari)

๐Ÿ“– PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan tentang

(more…)
DOA TERBAIK SAAT MENJEMPUT LAILATUL QADAR

DOA TERBAIK SAAT MENJEMPUT LAILATUL QADAR

๐Ÿ“š DOA TERBAIK SAAT MENJEMPUT LAILATUL QADAR

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ : { ู‚ูู„ู’ุชู: ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูุŒ ุฃูŽุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชูŽ ุฅูู†ู’ ุนูŽู„ูู…ู’ุชู ุฃูŽูŠู‘ู ู„ูŽูŠู’ู„ูŽุฉู ู„ูŽูŠู’ู„ูŽุฉู ุงู„ู’ู‚ูŽุฏู’ุฑูุŒ ู…ูŽุง ุฃูŽู‚ููˆู„ู ูููŠู‡ูŽุงุŸ ู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‚ููˆู„ููŠ: ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽูƒูŽ ุนูŽูููˆู‘ูŒ ุชูุญูุจู‘ู ุงู„ู’ุนูŽูู’ูˆูŽ ููŽุงุนู’ูู ุนูŽู†ู‘ููŠ }

Dari Aisyah radhiyallahu โ€˜anha, beliau berkata: Aku berkata: โ€œWahai Rasulullah, jika aku mengetahui malam mana Lailatul Qadar, apa yang harus aku ucapkan di dalamnya?โ€
Beliau menjawab:
โ€œUcapkanlah: Allahumma innaka โ€˜afuwwun tuhibbul โ€˜afwa faโ€˜fu โ€˜anni (Ya Allah, Engkau Maha Pemaaf dan mencintai pemaafan, maka maafkanlah aku).โ€ (HR. at-Tirmidzi no. 3513, an-Nasaโ€™i no. 3525, Ibnu Majah no. 3850, Ahmad no. 25384, dan disahihkan oleh at-Tirmidzi dan al-Hakim)

๐Ÿ“ PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menunjukkan bahwa

(more…)
KEKUASAAN DI HIJAZ (Bagian 1: Dari Nabi Ismฤโ€˜ฤซl a.s. hingga Khuzฤโ€˜ah)

KEKUASAAN DI HIJAZ (Bagian 1: Dari Nabi Ismฤโ€˜ฤซl a.s. hingga Khuzฤโ€˜ah)

KEKUASAAN DI HIJAZ (Bagian 1: Dari Nabi Ismฤโ€˜ฤซl a.s. hingga Khuzฤโ€˜ah)

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

1๏ธโƒฃ Kepemimpinan Nabi Ismฤโ€˜ฤซl a.s. di Mekkah

Setelah membangun Kaโ€˜bah bersama ayahnya,

(more…)
SUNNAH RASULULLAH Iโ€˜TIKAF PADA SEPULUH HARI TERAKHIR RAMADHAN

SUNNAH RASULULLAH Iโ€˜TIKAF PADA SEPULUH HARI TERAKHIR RAMADHAN

๐Ÿ“š SUNNAH RASULULLAH Iโ€˜TIKAF PADA SEPULUH HARI TERAKHIR RAMADHAN

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’: { ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุนู’ุชูŽูƒููู ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑูŽ ุงู„ู’ุฃูŽูˆูŽุงุฎูุฑูŽ ู…ูู†ู’ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ ุŒ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุชูŽูˆูŽูู‘ูŽุงู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽุฒู‘ูŽ ูˆูŽุฌูŽู„ู‘ูŽ ุŒ ุซูู…ู‘ูŽ ุงุนู’ุชูŽูƒูŽููŽ ุฃูŽุฒู’ูˆูŽุงุฌูู‡ู ู…ูู†ู’ ุจูŽุนู’ุฏูู‡ู }

Dari Aisyah radhiyallahu โ€˜anha: โ€œSesungguhnya Nabi ๏ทบ dahulu beriโ€˜tikaf pada sepuluh hari terakhir Ramadan sampai Allah mewafatkan beliau,

(more…)
KESUNGGUHAN NABI ๏ทบ DALAM SEPULUH MALAM TERAKHIR RAMADAN

KESUNGGUHAN NABI ๏ทบ DALAM SEPULUH MALAM TERAKHIR RAMADAN

๐Ÿ“š KESUNGGUHAN NABI ๏ทบ DALAM SEPULUH MALAM TERAKHIR RAMADAN ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

{ ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฏูŽุฎูŽู„ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑู โ€“ ุฃูŽูŠู’ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑู ุงู„ู’ุฃูŽุฎููŠุฑูŽุฉู ู…ูู†ู’ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ โ€“ ุดูŽุฏู‘ูŽ ู…ูุฆู’ุฒูŽุฑูŽู‡ู ุŒ ูˆูŽุฃูŽุญู’ูŠูŽุง ู„ูŽูŠู’ู„ูŽู‡ู ุŒ ูˆูŽุฃูŽูŠู’ู‚ูŽุธูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽู‡ู }

Dari Aisyah radhiyallahu โ€˜anha, beliau berkata: โ€œAdalah Rasulullah ๏ทบ apabila telah masuk sepuluh hari terakhir (Ramadan), beliau mengencangkan sarungnya, menghidupkan malamnya, dan membangunkan keluarganya.โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 2024 dan Muslim no. 1174)

๐Ÿ“ PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan kesungguhan Nabi ๏ทบ dalam beribadah pada sepuluh malam terakhir Ramadan. Tiga perkara yang disebutkan:

ุดูŽุฏู‘ูŽ ู…ูุฆู’ุฒูŽุฑูŽู‡ู (mengencangkan sarungnya)

ุฃูŽุญู’ูŠูŽุง ู„ูŽูŠู’ู„ูŽู‡ู (menghidupkan malamnya)

ุฃูŽูŠู’ู‚ูŽุธูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽู‡ู (membangunkan keluarganya)

Ini menunjukkan bahwa sepuluh malam terakhir memiliki keutamaan khusus dibanding malam-malam lainnya, karena di dalamnya terdapat Lailatul Qadar.

๐Ÿ“– PENJELASAN ULAMA

1๏ธโƒฃ Imam aแนฃ-แนขhanโ€˜ฤnฤซ โ€“ Subulus Salam (3/382)

Beliau berkata:

( ุดูŽุฏู‘ูŽ ู…ูุฆู’ุฒูŽุฑูŽู‡ู ) ุฃูŽูŠู’ ุงุนู’ุชูŽุฒูŽู„ูŽ ุงู„ู†ู‘ูุณูŽุงุกูŽุŒ ูˆูŽู‚ููŠู„ูŽ: ูƒูู†ูŽุงูŠูŽุฉูŒ ุนูŽู†ู’ ุงู„ุชู‘ูŽุดู’ู…ููŠุฑู ู„ูู„ู’ุนูุจูŽุงุฏูŽุฉู. ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ูŠูุญู’ุชูŽู…ูŽู„ู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽูƒููˆู†ูŽ ุฌูŽู…ูŽุนูŽ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุนู’ู†ูŽูŠูŽูŠู’ู†ูุŒ ู„ูŽูƒูู†ู‘ูŽ ู…ูŽุง ุฑููˆููŠูŽ ุนูŽู†ู’ ุนูŽู„ููŠู‘ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุจูู„ูŽูู’ุธู: “ููŽุดูŽุฏู‘ูŽ ู…ูุฆู’ุฒูŽุฑูŽู‡ู ูˆูŽุงุนู’ุชูŽุฒูŽู„ูŽ ุงู„ู†ู‘ูุณูŽุงุกูŽ” ูŠูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูุบูŽุงูŠูŽุฑูŽุฉู. ูˆูŽุฅููŠู‚ูŽุงุนู ุงู„ู’ุฅูุญู’ูŠูŽุงุกู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽูŠู’ู„ู ู…ูŽุฌูŽุงุฒูŒ ุนูŽู‚ู’ู„ููŠู‘ูŒุŒ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุฑูŽุงุฏู ุงู„ุณู‘ูŽู‡ูŽุฑู ูููŠู‡ู ู„ูู„ู’ุนูุจูŽุงุฏูŽุฉูุŒ ูˆูŽ( ุฃูŽูŠู’ู‚ูŽุธูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽู‡ู ) ุฃูŽูŠู’ ู„ูู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ูˆูŽุงู„ุทู‘ูŽุงุนูŽุฉูุŒ ูˆูŽุฎูŽุตู‘ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑูŽ ุงู„ู’ุฃูŽูˆูŽุงุฎูุฑูŽ ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ุฎูŽุงุชูู…ูŽุฉู ุงู„ู’ุนูŽู…ูŽู„ูุŒ ูˆูŽุงู„ู’ุฃูŽุนู’ู…ูŽุงู„ู ุจูุฎูŽูˆูŽุงุชููŠู…ูู‡ูŽุง.

Penjelasan:

โ€œุดุฏ ู…ุฆุฒุฑู‡โ€ ada dua tafsir:

Kiasan untuk sungguh-sungguh beribadah.

Benar-benar menjauhi istri.

Riwayat dari Ali menunjukkan keduanya berbeda, sehingga kemungkinan beliau melakukan keduanya.

โ€œMenghidupkan malamโ€ adalah ungkapan majaz, maksudnya begadang untuk ibadah.

Dikhususkan sepuluh malam terakhir karena amal tergantung penutupnya.

2๏ธโƒฃ Syaikh Abdullah Al-Fauzan โ€“ Minhah al-โ€˜Allam (5/96)

Beliau berkata:

ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ููŽุถู’ู„ู ุงู„ู’ุนูŽู…ูŽู„ู ุงู„ุตู‘ูŽุงู„ูุญู ูููŠ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑู ุงู„ู’ุฃูŽูˆูŽุงุฎูุฑู ู…ูู†ู’ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽุŒ ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ู„ูŽู‡ูŽุง ู…ูŽุฒููŠู‘ูŽุฉู‹ ุนูŽู„ูŽู‰ ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽุณูุฑู‘ู ุฐูŽู„ููƒูŽ ุฃูŽู…ู’ุฑูŽุงู†ู: ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ุฎูุชูŽุงู…ู ุงู„ุดู‘ูŽู‡ู’ุฑูุŒ ูˆูŽูููŠู‡ูŽุง ู„ูŽูŠู’ู„ูŽุฉู ุงู„ู’ู‚ูŽุฏู’ุฑู. ูˆูŽูููŠู‡ู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุดู’ุฑููˆุนููŠู‘ูŽุฉู ุฅููŠู‚ูŽุงุธู ุงู„ู’ุฃูŽู‡ู’ู„ูุŒ ูˆูŽุญูŽุซู‘ูู‡ูู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุทู‘ูŽุงุนูŽุฉู.

Penjelasan:

Keistimewaan sepuluh malam terakhir karena:

Ia adalah penutup Ramadan.

Di dalamnya ada Lailatul Qadar.

Beliau juga menekankan pentingnya membangunkan keluarga dan membimbing mereka agar tidak menyia-nyiakan malam-malam tersebut.

3๏ธโƒฃ Syaikh Abdullah Al-Bassam โ€“ Taudhihul Ahkam (3/567)

Beliau menyebutkan beberapa faidah:

ุงู„ู„ู‘ูŽูŠูŽุงู„ููŠ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑู ุงู„ู’ุฃูŽุฎููŠุฑูŽุฉู ุฃูŽูู’ุถูŽู„ู ู„ูŽูŠูŽุงู„ููŠ ุงู„ู’ุนูŽุงู…ู ูƒูู„ู‘ูู‡ู.
ูˆูŽุงุฎู’ุชูู„ูููŽ ูููŠ ุชูŽูู’ุณููŠุฑู “ุดูŽุฏู‘ูŽ ู…ูุฆู’ุฒูŽุฑูŽู‡ู”: ููŽู‚ููŠู„ูŽ ูƒูู†ูŽุงูŠูŽุฉูŒ ุนูŽู†ู ุงู„ุชู‘ูŽุดู’ู…ููŠุฑู ู„ูู„ู’ุนูุจูŽุงุฏูŽุฉูุŒ ูˆูŽู‚ููŠู„ูŽ ูƒูู†ูŽุงูŠูŽุฉูŒ ุนูŽู†ู ุงุนู’ุชูุฒูŽุงู„ู ุงู„ู†ู‘ูุณูŽุงุกู.
ูˆูŽู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู: “ูˆูŽุฃูŽูŠู’ู‚ูŽุธูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽู‡ู” ุฃูŽูŠู’ ู„ูุฆูŽู„ู‘ูŽุง ุชูŽูููˆุชูŽู‡ูู…ู’ ููŽุถููŠู„ูŽุฉู ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽูŠูŽุงู„ููŠ.

Penjelasan:

Sepuluh malam terakhir adalah malam terbaik sepanjang tahun.

Nabi ๏ทบ beriโ€™tikaf dan menjauhi kesibukan dunia.

Kepala keluarga dianjurkan membimbing keluarganya dalam musim ibadah.

4๏ธโƒฃ Al-Imam al-Maghribi โ€“ Badrut Tamam (5/140)

Beliau berkata:

ูˆูŽู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู: “ูˆูŽุฃูŽุญู’ูŠูŽุง ู„ูŽูŠู’ู„ูŽู‡ู” ู…ูŽุฌูŽุงุฒูŒ ุนูŽู‚ู’ู„ููŠู‘ูŒุ› ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽูŠู’ู„ูŽ ุฒูŽู…ูŽุงู†ูŒ ู„ูู„ู’ุฅูุญู’ูŠูŽุงุกูุŒ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุฑูŽุงุฏู ุงู„ุณู‘ูŽู‡ูŽุฑู ู„ูู„ู’ุนูุจูŽุงุฏูŽุฉูุŒ ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ุฑููˆููŠูŽ: “ูˆูŽุฃูŽุญู’ูŠูŽุง ุงู„ู„ู‘ูŽูŠู’ู„ูŽ ูƒูู„ู‘ูŽู‡ู” ูˆูŽูููŠู‡ู ุถูŽุนู’ููŒ.

Artinya: โ€œMenghidupkan malamโ€ adalah ungkapan majaz; maksudnya berjaga untuk beribadah. Riwayat bahwa beliau menghidupkan seluruh malam ada, namun sanadnya lemah.

๐ŸŒฟ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

Sepuluh malam terakhir adalah puncak ibadah Ramadan.

Kesungguhan meningkat di akhir amal.

Disunnahkan iโ€™tikaf dan menjauhi hal-hal yang mengurangi fokus ibadah.

Kepala keluarga bertanggung jawab membimbing keluarganya.

Lailatul Qadar menjadi motivasi utama kesungguhan.

๐ŸŒ RELEVANSI HARI INI

Di zaman sekarang, sepuluh malam terakhir sering justru dipenuhi:

Kesibukan belanja

Aktivitas media sosial

Persiapan hari raya berlebihan

Padahal Nabi ๏ทบ justru:

Mengurangi urusan dunia

Fokus ibadah

Mengajak keluarga mendekat kepada Allah

Ini menjadi evaluasi besar bagi kaum Muslimin agar menjadikan akhir Ramadan sebagai puncak, bukan penurunan semangat.

โœจ KESIMPULAN

Hadis ini menunjukkan bahwa sepuluh malam terakhir Ramadan adalah musim emas ibadah. Nabi ๏ทบ:

Bersungguh-sungguh dalam ibadah

Menjauhi hal yang melalaikan

Menghidupkan malam dengan qiyam

Membangunkan keluarganya

Karena amal ditentukan oleh penutupnya, maka siapa yang menutup Ramadan dengan kesungguhan, diharapkan ia meraih ampunan dan keberkahan Lailatul Qadar.

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang memuliakan sepuluh malam terakhir dan menutup Ramadan dengan amal terbaik. ๐Ÿคฒ

GERHANA BUKAN KARENA KEMATIAN SESEORANG

GERHANA BUKAN KARENA KEMATIAN SESEORANG

๐Ÿ“š GERHANA BUKAN KARENA KEMATIAN SESEORANG ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุงู„ู’ู…ูุบููŠุฑูŽุฉู ุจู’ู†ู ุดูุนู’ุจูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : { ุงู†ู’ูƒูŽุณูŽููŽุชู ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณู ุนูŽู„ูŽู‰ ุนูŽู‡ู’ุฏู ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽุŒ ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ู…ูŽุงุชูŽ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูุŒ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู: ุงู†ู’ูƒูŽุณูŽููŽุชู ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณู ู„ูู…ูŽูˆู’ุชู ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽุŒ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณูŽ ูˆูŽุงู„ู’ู‚ูŽู…ูŽุฑูŽ ุขูŠูŽุชูŽุงู†ู ู…ูู†ู’ ุขูŠูŽุงุชู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูุŒ ู„ูŽุง ูŠูŽู†ู’ูƒูŽุณูููŽุงู†ู ู„ูู…ูŽูˆู’ุชู ุฃูŽุญูŽุฏู ูˆูŽู„ูŽุง ู„ูุญูŽูŠูŽุงุชูู‡ูุŒ ููŽุฅูุฐูŽุง ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชูู…ููˆู‡ูู…ูŽุง ููŽุงุฏู’ุนููˆุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ูˆูŽุตูŽู„ู‘ููˆุง ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุชูŽู†ู’ูƒูŽุดูููŽ } ู…ุชูู‚ ุนู„ูŠู‡ุŒ ูˆููŠ ุฑูˆุงูŠุฉ ู„ู„ุจุฎุงุฑูŠ: ยซุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุชูŽู†ู’ุฌูŽู„ููŠูŽยป.

Dari Al-Mughirah bin Syuโ€˜bah radhiyallahu โ€˜anhu berkata: Terjadi gerhana matahari pada masa Rasulullah ๏ทบ, pada hari wafatnya Ibrahim (putra beliau). Maka orang-orang berkata, โ€œMatahari mengalami gerhana karena wafatnya Ibrahim.โ€ Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œSesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda dari tanda-tanda Allah. Keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian seseorang dan tidak pula karena kehidupannya. Apabila kalian melihat keduanya (mengalami gerhana), maka berdoalah kepada Allah dan shalatlah sampai gerhana itu berakhir.โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. Al-Bukhari no. 1043, Muslim no. 915)

๐Ÿ“– PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan bahwa

(more…)
LARANGAN MENENGOK (ุงู„ูุงู„ู’ุชูููŽุงุชู) DALAM SHALAT

LARANGAN MENENGOK (ุงู„ูุงู„ู’ุชูููŽุงุชู) DALAM SHALAT

LARANGAN MENENGOK (ุงู„ูุงู„ู’ุชูููŽุงุชู) DALAM SHALAT

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’: { ุณูŽุฃูŽู„ู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุนูŽู†ู ุงู„ูุงู„ู’ุชูููŽุงุชู ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉูุŸ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‡ููˆูŽ ุงุฎู’ุชูู„ูŽุงุณูŒ ูŠูŽุฎู’ุชูŽู„ูุณูู‡ู ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ู…ูู†ู’ ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ุนูŽุจู’ุฏู }

ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุงู„ู’ุจูุฎูŽุงุฑููŠู‘ู. ูˆูŽู„ูู„ุชู‘ูุฑู’ู…ูุฐููŠู‘ู โ€“ ูˆูŽุตูŽุญู‘ูŽุญูŽู‡ู โ€“: { ุฅููŠู‘ูŽุงูƒู ูˆูŽุงู„ูุงู„ู’ุชูููŽุงุชูŽ ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉูุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ู‡ูŽู„ูŽูƒูŽุฉูŒุŒ ููŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูŽุง ุจูุฏู‘ูŽ ููŽูููŠ ุงู„ุชู‘ูŽุทูŽูˆู‘ูุนู }.

Dari โ€˜Aisyah radhiyallahu โ€˜anha, ia berkata: โ€œAku bertanya kepada Rasulullah ๏ทบ tentang menoleh dalam shalat. Beliau menjawab: โ€˜Itu adalah pencurian yang dicuri oleh setan dari shalat seorang hamba.โ€™โ€ dalam riwayat At-Tirmidzi: โ€œHati-hatilah engkau dari menoleh dalam shalat, karena itu adalah kebinasaan. Jika terpaksa, maka lakukanlah pada shalat sunnah.โ€ (HR. al-Bukhari no. 751 DAN at-Tirmidhi no. 589 dishahihkan oleh At-Tirmidzi)

PENJELASAN UMUM

Hadis ini menjelaskan bahwa

(more…)
โ€œHarta yang Kita Lepaskan, Surga yang Kita Dekatkanโ€

โ€œHarta yang Kita Lepaskan, Surga yang Kita Dekatkanโ€

๐Ÿ“š โ€œHarta yang Kita Lepaskan, Surga yang Kita Dekatkanโ€ ๐Ÿ“š

Keutamaan Zakat, Infak, Sedekah, dan Wakaf dalam Timbangan Akhirat

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

Saudarakuโ€ฆ

Kita sering mengira harta yang kita simpan adalah milik kita.
Padahal sesungguhnya, yang benar-benar menjadi milik kita adalah yang telah kita infakkan di jalan Allah.

Rasulullah ๏ทบ bersabda:

ูŠูŽู‚ููˆู„ู ุงุจู’ู†ู ุขุฏูŽู…ูŽ: ู…ูŽุงู„ููŠ ู…ูŽุงู„ููŠุŒ ูˆูŽู‡ูŽู„ู’ ู„ูŽูƒูŽ ูŠูŽุง ุงุจู’ู†ูŽ ุขุฏูŽู…ูŽ ู…ูู†ู’ ู…ูŽุงู„ููƒูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ู…ูŽุง ุฃูŽูƒูŽู„ู’ุชูŽ ููŽุฃูŽูู’ู†ูŽูŠู’ุชูŽุŒ ุฃูŽูˆู’ ู„ูŽุจูุณู’ุชูŽ ููŽุฃูŽุจู’ู„ูŽูŠู’ุชูŽุŒ ุฃูŽูˆู’ ุชูŽุตูŽุฏู‘ูŽู‚ู’ุชูŽ ููŽุฃูŽู…ู’ุถูŽูŠู’ุชูŽ

โ€œAnak Adam berkata: โ€˜Hartaku, hartaku.โ€™ Padahal tidaklah milikmu dari hartamu kecuali apa yang engkau makan lalu habis, yang engkau pakai lalu usang, atau yang engkau sedekahkan lalu engkau abadikan.โ€ (HR. Muslim no. 2958)

๐ŸŒฟ 1. Zakat: Penyuci Harta dan Jiwa

Allah ๏ทป berfirman:

ุฎูุฐู’ ู…ูู†ู’ ุฃูŽู…ู’ูˆูŽุงู„ูู‡ูู…ู’ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู‹ ุชูุทูŽู‡ู‘ูุฑูู‡ูู…ู’ ูˆูŽุชูุฒูŽูƒู‘ููŠู‡ูู…ู’ ุจูู‡ูŽุง

โ€œAmbillah dari harta mereka zakat, dengan itu engkau membersihkan dan menyucikan mereka.โ€
(QS. At-Taubah: 103)

Syaikh Wahbah az-Zuhaili ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ menjelaskan:

ุฎูุฐู’ ุฃูŽูŠู‘ูู‡ูŽุง ุงู„ุฑู‘ูŽุณููˆู„ู ูˆูŽูƒูู„ู‘ูŽ ุญูŽุงูƒูู…ู ู…ูุณู’ู„ูู…ู ุจูŽุนู’ุฏูŽูƒูŽ ู…ูู†ู’ ุฃูŽู…ู’ูˆูŽุงู„ู ู‡ูŽุคูู„ูŽุงุกู ุงู„ุชู‘ูŽุงุฆูุจููŠู†ูŽ ูˆูŽู…ูู†ู’ ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ูู…ู’ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู‹ ู…ูู‚ูŽุฏู‘ูŽุฑูŽุฉู‹ ุจูู…ูู‚ู’ุฏูŽุงุฑู ู…ูุนูŽูŠู‘ูŽู†ูุŒ ุชูุทูŽู‡ู‘ูุฑูู‡ูู…ู’ ุจูู‡ูŽุง ู…ูู†ู’ ุฏูŽุงุกู ุงู„ู’ุจูุฎู’ู„ู ูˆูŽุงู„ุทู‘ูŽู…ูŽุนูุŒ ูˆูŽุชูุฒูŽูƒู‘ููŠ ุฃูŽู†ู’ููุณูŽู‡ูู…ู’ ุจูู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽุชูู†ูŽู…ู‘ููŠ ุจูู‡ูŽุง ุญูŽุณูŽู†ูŽุงุชูู‡ูู…ู’ุŒ ูˆูŽุชูŽุฑู’ููŽุนูู‡ูู…ู’ ุฅูู„ูŽู‰ ู…ูŽู†ูŽุงุฒูู„ู ุงู„ู’ู…ูุฎู’ู„ูุตููŠู†ูŽ.

โ€œAmbillahโ€”wahai Rasulโ€”dan (begitu pula) setiap pemimpin Muslim setelahmu, dari harta orang-orang yang bertaubat itu dan dari selain mereka, suatu sedekah yang telah ditentukan kadarnya; dengan sedekah itu engkau membersihkan mereka dari penyakit kikir dan tamak, menyucikan jiwa-jiwa mereka, menumbuhkan pahala-pahala mereka, dan mengangkat mereka ke derajat orang-orang yang ikhlas.โ€ (Tafsir Al-Munir, 11/26)

Zakat bukan sekadar kewajiban finansial. Ia adalah terapi hati dari penyakit bakhil dan cinta dunia.

๐ŸŒŠ 2. Infak dan Sedekah: Tidak Pernah Mengurangi Harta

Rasulullah ๏ทบ bersabda:

ู…ูŽุง ู†ูŽู‚ูŽุตูŽุชู’ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉูŒ ู…ูู†ู’ ู…ูŽุงู„ู

โ€œSedekah tidaklah mengurangi harta.โ€
(HR. Muslim no. 2588)

Syaikh Abdullah Al-Bassam ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata:

ยซู…ูŽุง ู†ูŽู‚ูŽุตูŽุชู’ ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉูŒ ู…ูู†ู’ ู…ูŽุงู„ูยป: ูˆูŽู‡ูŽุฐูŽุง ูŠูŽุดู’ู…ูŽู„ู ุซูŽู„ูŽุงุซูŽุฉูŽ ู…ูŽุนูŽุงู†ู:

1 – ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ูŠูู†ูŽู…ู‘ููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุงู„ูŽ ุจูุงู„ุตู‘ูŽุฏูŽู‚ูŽุฉูุŒ ูˆูŽูŠูุฒูŽูƒู‘ููŠู‡ูุŒ ูˆูŽูŠูุจูŽุงุฑููƒู ูููŠู‡ูุŒ ููŽุชูŽู†ู’ุฏูŽููุนู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุงู„ู’ุขููŽุงุชูุŒ ูˆูŽุชูŽุญูู„ู‘ู ูููŠู‡ู ุงู„ู’ุจูŽุฑูŽูƒูŽุงุชู ุงู„ู’ุญูุณู‘ููŠู‘ูŽุฉู ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽุนู’ู†ูŽูˆููŠู‘ูŽุฉู.

2 – ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ุซู‘ูŽูˆูŽุงุจูŽ ุงู„ู’ุญูŽุงุตูู„ูŽ ู…ูู†ูŽ ุงู„ุตู‘ูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู ุฌูŽุจูŽุฑูŽ ู†ูŽู‚ู’ุตูŽ ุนูŽูŠู’ู†ูู‡ูŽุงุ› ููŽุงู„ู’ู…ูุชูŽุตูŽุฏู‘ูู‚ู ุฅูุฐูŽุง ู†ูŽู‚ูŽุตูŽ ู…ูู†ู’ ุฌูŽุงู†ูุจู ุนููˆู‘ูุถูŽ ุนูŽู†ู’ู‡ู ู…ูŽุง ู‡ููˆูŽ ุฃูŽูƒู’ุซูŽุฑู ู…ูู†ู’ู‡ู ู…ูู†ู’ ุฌูŽุงู†ูุจู ุขุฎูŽุฑูŽ.

3 – ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ูŠูุฎู’ู„ูููู‡ูŽุง ุจูุนููˆูŽุถู ูŠูุนูŽูˆู‘ูุถูู‡ู ุจูู‡ู ุนูŽู†ู’ ู†ูŽู‚ู’ุตู ุงู„ู’ู…ูŽุงู„ูุŒ ุจูŽู„ู’ ุฑูุจู‘ูŽู…ูŽุง ุฒูŽุงุฏูŽุชู’ู‡ูุ› ู‚ูŽุงู„ูŽ ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰:
{ูˆูŽู…ูŽุง ุฃูŽู†ู’ููŽู‚ู’ุชูู…ู’ ู…ูู†ู’ ุดูŽูŠู’ุกู ููŽู‡ููˆูŽ ูŠูุฎู’ู„ูููู‡ู} [ุณูŽุจูŽุฃู: 39]ุŒ
ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰:
{ู…ูŽู†ู’ ุฐูŽุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูŠูู‚ู’ุฑูุถู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ู‚ูŽุฑู’ุถู‹ุง ุญูŽุณูŽู†ู‹ุง ููŽูŠูุถูŽุงุนูููŽู‡ู ู„ูŽู‡ู ุฃูŽุถู’ุนูŽุงูู‹ุง ูƒูŽุซููŠุฑูŽุฉู‹} [ุงู„ู’ุจูŽู‚ูŽุฑูŽุฉู: 245].
โ€œSedekah tidaklah mengurangi harta.โ€
Ini mencakup tiga makna:
1. Bahwa Allah Taโ€˜ala menumbuhkan harta dengan sedekah, menyucikannya, dan memberkahinya. Maka terhindarlah harta itu dari berbagai musibah, dan turun padanya keberkahan, baik yang bersifat lahiriah (materi) maupun maknawi (spiritual).

2. Bahwa pahala yang diperoleh dari sedekah menutupi kekurangan harta yang dikeluarkan; sehingga orang yang bersedekah apabila berkurang dari satu sisi, maka ia diganti dengan sesuatu yang lebih banyak dari sisi yang lain.

3. Bahwa Allah Taโ€˜ala menggantinya dengan balasan yang menutupi kekurangan harta tersebut, bahkan bisa jadi Allah menambahkannya. Allah Taโ€˜ala berfirman: โ€œApa saja yang kamu infakkan, maka Allah akan menggantinya.โ€ (QS. Sabaโ€™: 39) Dan firman-Nya: โ€œSiapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah dengan pinjaman yang baik, maka Allah akan melipatgandakannya untuknya dengan kelipatan yang banyak.โ€ (QS. Al-Baqarah: 245). (Taudhihul Ahkam 7/501)

Yang berkurang mungkin angka.
Tetapi yang bertambah adalah keberkahan.

Allah ๏ทป berfirman:

ู…ูŽุซูŽู„ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ูŠูู†ู’ููู‚ููˆู†ูŽ ุฃูŽู…ู’ูˆูŽุงู„ูŽู‡ูู…ู’ ูููŠ ุณูŽุจููŠู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูƒูŽู…ูŽุซูŽู„ู ุญูŽุจู‘ูŽุฉู ุฃูŽู†ู’ุจูŽุชูŽุชู’ ุณูŽุจู’ุนูŽ ุณูŽู†ูŽุงุจูู„ูŽ

โ€œPerumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutir benih yang menumbuhkan tujuh tangkaiโ€ฆโ€ (QS. Al-Baqarah: 261)

Syaikh Wahbah az-Zuhaily ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata:

ู‡ูŽุฐูŽุง ู…ูŽุซูŽู„ูŒ ุถูŽุฑูŽุจูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ู„ูุชูŽุถู’ุนููŠูู ุงู„ุซู‘ูŽูˆูŽุงุจู ู„ูู…ูŽู†ู’ ุฃูŽู†ู’ููŽู‚ูŽ ูููŠ ุณูŽุจููŠู„ูู‡ู ูˆูŽุงุจู’ุชูุบูŽุงุกูŽ ู…ูŽุฑู’ุถูŽุงุชูู‡ูุŒ ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุญูŽุณูŽู†ูŽุฉูŽ ุชูุถูŽุงุนูŽูู ุจูุนูŽุดู’ุฑู ุฃูŽู…ู’ุซูŽุงู„ูู‡ูŽุง ุฅูู„ูŽู‰ ุณูŽุจู’ุนูู…ูุงุฆูŽุฉู ุถูุนู’ูู.

โ€œIni adalah perumpamaan yang Allah Taโ€˜ala buat untuk menjelaskan pelipatgandaan pahala bagi orang yang berinfak di jalan-Nya dan demi mencari keridaan-Nya; dan bahwa satu kebaikan dilipatgandakan menjadi sepuluh kali lipat hingga tujuh ratus kali lipat.โ€ (Tafsir Al-Munir, 3/40)

Satu menjadi tujuh ratus.

Dan Allah masih melipatgandakan lagi bagi siapa yang Dia kehendaki.

๐ŸŒณ 3. Wakaf: Amal yang Mengalir Tanpa Henti

Rasulullah ๏ทบ bersabda:

ุฅูุฐูŽุง ู…ูŽุงุชูŽ ุงู„ุฅูู†ู’ุณูŽุงู†ู ุงู†ู’ู‚ูŽุทูŽุนูŽ ุนูŽู…ูŽู„ูู‡ู ุฅูู„ู‘ูŽุง ู…ูู†ู’ ุซูŽู„ูŽุงุซู: ุตูŽุฏูŽู‚ูŽุฉู ุฌูŽุงุฑููŠูŽุฉูโ€ฆ

โ€œJika manusia meninggal, terputus amalnya kecuali tiga: sedekah jariyahโ€ฆโ€
(HR. Muslim no. 1631)

โ€œSedekah jariyah yang dimaksud adalah wakaf.โ€

Wakaf adalah harta yang terus berbicara ketika kita sudah terbaring di kubur.

Masjid yang dibangun, sumur yang digali, Al-Qurโ€™an yang dibagikanโ€”semuanya menjadi saksi kebaikan kita.

๐Ÿ’” Renungan

Kita bekerja keras mengumpulkan harta.
Namun ketika ajal datang, semuanya tertinggal.

Yang ikut hanya:

Zakat yang kita tunaikan

Infak yang kita keluarkan

Sedekah yang kita berikan

Wakaf yang kita abadikan

Allah ๏ทป berfirman:

ูˆูŽู…ูŽุง ุชูู‚ูŽุฏู‘ูู…ููˆุง ู„ูุฃูŽู†ู’ููุณููƒูู…ู’ ู…ูู†ู’ ุฎูŽูŠู’ุฑู ุชูŽุฌูุฏููˆู‡ู ุนูู†ู’ุฏูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู

โ€œApa saja kebaikan yang kalian kirim untuk diri kalian, niscaya kalian akan mendapatkannya di sisi Allah.โ€ (QS. Al-Baqarah: 110)

๐ŸŒ… Penutup

Saudarakuโ€ฆ

Harta yang kita genggam hari ini,
Besok bisa menjadi milik orang lain.

Tetapi harta yang kita lepaskan karena Allah,
Akan kita temukan kembali sebagai cahaya di alam kubur.

Jangan tunggu kaya untuk bersedekah.
Jangan tunggu lapang untuk berinfak.
Jangan tunggu tua untuk berwakaf.

Karena boleh jadi,
Satu sedekah yang kita remehkan hari ini,
Menjadi sebab Allah menyelamatkan kita di hari ketika tidak ada lagi pertolongan.

Semoga Allah menjadikan harta kita jalan menuju surga,
Bukan sebab hisab yang berat.

=====================================================================
๐ŸŒฟโœจ Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung โœจ๐ŸŒฟ

Menerima titipan donasi:
Zakat Fitrah โ€ข Fidyah โ€ข Sedekah โ€ข Infaq โ€ข Wakaf โ€ข serta ZISWAF lainnya.

Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan kemajuan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi terbaik Anda.

Salurkan Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF) melalui:

๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung

๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283

=================================

Silakan dibagikan seluas-luasnya.
Semoga menjadi jalan kebaikan dan pahala untuk kita semua ๐Ÿคฒ

ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู
“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka baginya pahala seperti orang yang melakukannya.” (HR. Muslim)

Terima kasih atas kepercayaan dan doa Anda.
ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง

๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: @rumah_tahfizh_hamalatulquran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com

Semoga setiap rupiah yang dititipkan menjadi amal shalih dan jariyah yang terus mengalir hingga akhirat. ๐Ÿค

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja Arab di Wilayah Syam (Sekutu Romawi)

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja Arab di Wilayah Syam (Sekutu Romawi)

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja Arab di Wilayah Syam (Sekutu Romawi)

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

๐ŸŒ Hijrah Kabilah Arab ke Syam

Seiring runtuhnya sebagian peradaban Yaman dan terjadinya gelombang perpindahan besar bangsa Arab, beberapa kabilah besar bergerak menuju wilayah Syam (Suriah dan sekitarnya).

Di antara yang paling awal menetap di wilayah perbatasan Syam adalah:

โžก suku Qudhฤโ€˜ah
โžก khususnya Bani Sulaih bin แธคalwฤn
โžก cabangnya yang terkenal: Bani Dhajโ€˜am (Dhajaโ€˜amah)

Wilayah ini sangat strategis karena berbatasan langsung dengan:

* Jazirah Arab
* Persia di timur
* Kekuasaan Romawi di barat laut

๐Ÿ› Politik Romawi: Raja Arab sebagai Tameng

Kekaisaran Romawi (Bizantium) menyadari:

โ— sulit menguasai Arab secara langsung
โ— suku Arab lebih patuh pada pemimpin sesama Arab

Maka mereka menjalankan strategi:

๐Ÿ‘‰ mengangkat raja Arab lokal sebagai penguasa boneka
๐Ÿ‘‰ dijadikan benteng menghadapi:

* serangan Persia
* pemberontakan Arab pedalaman

Penguasa Arab pertama yang terkenal di Syam dari kalangan ini adalah:

๐Ÿ‘‘ Ziyฤd bin Habulah

Kekuasaan Dinasti Dhajaโ€˜amah berlangsung:

๐Ÿ“† awal abad ke-2 M
๐Ÿ“† hingga akhir abad tersebut

โš” Munculnya Dinasti Ghassฤn โ€” Arab Kristen Sekutu Romawi

Beberapa waktu kemudian datanglah kabilah besar:

โžก suku Ghassฤn (dari keturunan Arab selatan/Yaman)

Mereka:

โœ” lebih kuat secara militer
โœ” lebih terorganisir
โœ” memeluk agama Kristen (agama resmi Romawi)

Ghassฤn berhasil:

๐Ÿ”ฅ menumbangkan Dhajaโ€˜amah
๐Ÿ”ฅ merebut kekuasaan Arab Syam

Romawi pun:

๐Ÿ‘‘ mengangkat Ghassฤn sebagai raja seluruh Arab Syam
๐Ÿ›ก menjadikannya benteng utama melawan Persia

๐Ÿ™ Pusat Pemerintahan Ghassฤn

Ibukota kerajaan Arab Ghassฤn berada di:

๐Ÿ“ Dumat al-Jandal

Kota ini menjadi:

* pusat politik
* markas militer Romawi-Arab
* penghubung perdagangan Syamโ€“Hijaz

Dinasti Ghassฤn terus berkuasa selama beberapa abad hingga datangnya Islam.

๐Ÿ“‰ Runtuhnya Kekuasaan Ghassฤn

Saat pasukan Islam bergerak ke Syam:

โš” Romawi mengalami kekalahan besar
โš” benteng Arab mereka pun runtuh

Raja Ghassฤn terakhir adalah:

๐Ÿ‘‘ Jabฤlah bin al-Aiham

Ia:

โœ… sempat masuk Islam
pada masa khalifah Umar ibn al-Khattab r.a.

Namun kemudian (dalam riwayat sejarah):

โžก kembali meninggalkan wilayah Islam
โžก berakhir sudah kerajaan Arab sekutu Romawi

๐Ÿ“š Pelajaran Besar dari Kerajaan Arab Syam
1๏ธโƒฃ Imperium besar selalu memakai penguasa lokal

Romawi tidak menjajah langsung, tetapi:

โœ” mengangkat raja Arab
โœ” memberi kekuasaan semu
โœ” mengendalikan dari belakang

๐Ÿ“Œ Ini pola klasik kolonialisme sepanjang sejarah

MENDAHULUKAN MAKAN  SEBELUM SHALAT

MENDAHULUKAN MAKAN SEBELUM SHALAT

๐Ÿ“š MENDAHULUKAN MAKAN SEBELUM SHALAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ: { ุฅูุฐูŽุง ู‚ูุฏู‘ูู…ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุดูŽุงุกู ููŽุงุจู’ุฏูŽุกููˆุง ุจูู‡ู ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุฃูŽู†ู’ ุชูุตูŽู„ู‘ููˆุง ุงู„ู’ู…ูŽุบู’ุฑูุจูŽ } ู…ูุชู‘ูŽููŽู‚ูŒ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู.

Dari Anas radhiyallahu โ€˜anhu, bahwa Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œApabila makan malam telah dihidangkan, maka dahulukanlah ia sebelum kalian menunaikan shalat Maghrib.โ€ (Muttafaq ‘Alaih HR. al-Bukhari no. 673 dan Muslim no. 559)

PENJELASAN UMUM

Hadis ini menunjukkan bahwa

(more…)
LARANGAN MELINTAS DI DEPAN ORANG YANG SEDANG SHALAT

LARANGAN MELINTAS DI DEPAN ORANG YANG SEDANG SHALAT

๐Ÿ“š LARANGAN MELINTAS DI DEPAN ORANG YANG SEDANG SHALAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ุฌูู‡ูŽูŠู’ู…ู ุจู’ู†ู ุงู„ู’ุญูŽุงุฑูุซู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: { ู„ูŽูˆู’ ูŠูŽุนู’ู„ูŽู…ู ุงู„ู’ู…ูŽุงุฑู‘ู ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ ุงู„ู’ู…ูุตูŽู„ู‘ููŠ ู…ูŽุงุฐูŽุง ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ู…ูู†ู’ ุงู„ู’ุฅูุซู’ู…ู ู„ูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽู‚ูููŽ ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนููŠู†ูŽ ุฎูŽูŠู’ุฑู‹ุง ู„ูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽู…ูุฑู‘ูŽ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู } ู…ูุชู‘ูŽููŽู‚ูŒ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูุŒ ูˆูŽุงู„ู„ู‘ูŽูู’ุธู ู„ูู„ู’ุจูุฎูŽุงุฑููŠู‘ู. ูˆูŽูˆูŽู‚ูŽุนูŽ ูููŠ ุงู„ู’ุจูŽุฒู‘ูŽุงุฑู ู…ูู†ู’ ูˆูŽุฌู’ู‡ู ุขุฎูŽุฑูŽ: “ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนููŠู†ูŽ ุฎูŽุฑููŠูู‹ุง”.

Dari Abu Juhair bin Al-Harits radhiyallahu โ€˜anhu, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œSeandainya orang yang melintas di depan orang yang sedang shalat mengetahui dosa yang akan ia tanggung, niscaya berdiri (menunggu) selama empat puluh lebih baik baginya daripada ia melintas di depannya.โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. Shahih al-Bukhari no. 510 dan Shahih Muslim no. 507)
Dalam riwayat Al-Bazzar disebutkan: โ€œempat puluh tahun.โ€

PENJELASAN UMUM

Hadis ini menunjukkan

(more…)
WAJIBNYA MENUTUP AURAT DALAM SHALAT BAGI WANITA BALIGH

WAJIBNYA MENUTUP AURAT DALAM SHALAT BAGI WANITA BALIGH

๐Ÿ“š WAJIBNYA MENUTUP AURAT DALAM SHALAT BAGI WANITA BALIGH ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ : { ู„ูŽุง ูŠูŽู‚ู’ุจูŽู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ูŽุงุฉูŽ ุญูŽุงุฆูุถู ุฅูู„ู‘ูŽุง ุจูุฎูู…ูŽุงุฑู }

Dari Aisyah radhiyallฤhu โ€˜anhฤ, bahwa Nabi ๏ทบ bersabda: โ€œAllah tidak menerima shalat wanita yang telah haid (baligh) kecuali dengan khimฤr (penutup kepala).โ€ (HR. Abu Dฤwud no. 641, At-Tirmiลผฤซ no. 377, Ibnu Mฤjah no. 655, dan Aแธฅmad (6/150). Dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah).

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menunjukkan bahwa:

(more…)
HUKUM KELUARNYA ANGIN DALAM SHALAT

HUKUM KELUARNYA ANGIN DALAM SHALAT

๐Ÿ“š HUKUM KELUARNYA ANGIN DALAM SHALAT ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนูŽู„ููŠู‘ู ุจู’ู†ู ุทูŽู„ู’ู‚ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : { ุฅูุฐูŽุง ููŽุณูŽุง ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ููŽู„ู’ูŠูŽู†ู’ุตูŽุฑููู’ ุŒ ูˆูŽู„ู’ูŠูŽุชูŽูˆูŽุถู‘ูŽุฃู’ ุŒ ูˆูŽู„ู’ูŠูุนูุฏู ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉูŽ }

Dari Ali bin Thalq radhiyallฤhu โ€˜anhu, ia berkata: Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œApabila salah seorang dari kalian kentut dalam shalat, maka hendaklah ia berpaling (keluar), berwudhu, dan mengulangi shalatnya.โ€ (HR. Abu Dฤwud no. 205, At-Tirmiลผฤซ no. 1164, An-Nasฤโ€™ฤซ no. 164, Ibnu Mฤjah no. 1221, dan Aแธฅmad 4/23. Dishahihkan oleh Ibnu แธคibbฤn).

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menunjukkan bahwa:

(more…)
LEBIH BANYAK MEMINTA HAK DARIPADA MENUNAIKAN KEWAJIBAN

LEBIH BANYAK MEMINTA HAK DARIPADA MENUNAIKAN KEWAJIBAN

LEBIH BANYAK MEMINTA HAK DARIPADA MENUNAIKAN KEWAJIBAN

Oleh : KH. E. Abdurrahman (Allahu Yarham)

Nusyuz artinya mengembang atau meninggi, atau yang lebih mudah dipahami adalah bengkak, menjadi besar, tetapi bukan seharusnya mesti membesar; atau seperti kanker atau daging jadi, merupakan penyakit yang sangat berbahaya.

Bila seorang istri rewel meminta haknya, sedangkan ia tidak mau memenuhi kewajibannya sebagai istri, mau memeras suaminya, maka ia berlaku nusyuz.

Atau suami yang selalu meminta supaya haknya dipenuhi, tetapi

(more…)
KEUTAMAAN QIYฤ€M RAMADHAN (SHALAT TARAWIH)

KEUTAMAAN QIYฤ€M RAMADHAN (SHALAT TARAWIH)

๐Ÿ“š KEUTAMAAN QIYฤ€M RAMADHAN (SHALAT TARAWIH)๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ : { ู…ูŽู†ู’ ู‚ูŽุงู…ูŽ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ ุฅููŠู…ูŽุงู†ู‹ุง ูˆูŽุงุญู’ุชูุณูŽุงุจู‹ุง ุบูููุฑูŽ ู„ูŽู‡ู ู…ูŽุง ุชูŽู‚ูŽุฏู‘ูŽู…ูŽ ู…ูู†ู’ ุฐูŽู†ู’ุจูู‡ู }

Dari Abu Hurairah radhiyallฤhu โ€˜anhu, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œBarang siapa yang menghidupkan (malam-malam) Ramadhan dengan penuh iman dan mengharap pahala, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.โ€ (Muttafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 37 dan Muslim no. 759)

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menunjukkan:

(more…)
KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja แธคฤซrah (Arab Sekutu Persia)

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja แธคฤซrah (Arab Sekutu Persia)

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja แธคฤซrah (Arab Sekutu Persia)

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

๐Ÿ› Bangkitnya Persia dan Masuknya Arab ke Irak

Bangsa Persia mulai menjadi kekuatan besar setelah

(more…)
RUKHSAH SHAUM BAGI MUSAFIR

RUKHSAH SHAUM BAGI MUSAFIR

๐Ÿ“š RUKHSAH SHAUM BAGI MUSAFIR ๐Ÿ“š

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุญูŽู…ู’ุฒูŽุฉูŽ ุจู’ู†ู ุนูŽู…ู’ุฑููˆ ุงู„ู’ุฃูŽุณู’ู„ูŽู…ููŠู‘ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุŒ ุฅูู†ู‘ููŠ ุฃูŽุฌูุฏู ูููŠ ู‚ููˆู‘ูŽุฉู‹ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุตู‘ููŠูŽุงู…ู ูููŠ ุงู„ุณู‘ูŽููŽุฑู ุŒ ููŽู‡ูŽู„ู’ ุนูŽู„ูŽูŠู‘ูŽ ุฌูู†ูŽุงุญูŒ ุŸ
ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : ู‡ููŠูŽ ุฑูุฎู’ุตูŽุฉูŒ ู…ูู†ู’ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุŒ ููŽู…ูŽู†ู’ ุฃูŽุฎูŽุฐูŽ ุจูู‡ูŽุง ููŽุญูŽุณูŽู†ูŒ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ุฃูŽุญูŽุจู‘ูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุตููˆู…ูŽ ููŽู„ูŽุง ุฌูู†ูŽุงุญูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู

DaribHamzah bin โ€˜Amr al-Aslami radhiyallฤhu โ€˜anhu berkata: โ€œWahai Rasulullah, aku memiliki kekuatan untuk shaum ketika safar. Apakah ada dosa atasku (jika aku tetap shaum)?โ€ Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œItu adalah rukhshah (keringanan) dari Allah. Barangsiapa mengambilnya maka itu baik. Dan siapa yang ingin tetap shaum maka tidak ada dosa baginya.โ€ (HR. al-Bukhari no. 1943 dan Muslim no. 1121 dari hadis Aisyah)

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan bahwa:

(more…)
BOLEHNYA SHAUM DALAM KEADAAN JUNUB

BOLEHNYA SHAUM DALAM KEADAAN JUNUB

๐Ÿ“š BOLEHNYA SHAUM DALAM KEADAAN JUNUB ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ูˆูŽุฃูู…ู‘ู ุณูŽู„ูŽู…ูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง : { ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูุตู’ุจูุญู ุฌูู†ูุจู‹ุง ู…ูู†ู’ ุฌูู…ูŽุงุนู ุŒ ุซูู…ู‘ูŽ ูŠูŽุบู’ุชูŽุณูู„ู ูˆูŽูŠูŽุตููˆู…ู } .
ู…ูุชู‘ูŽููŽู‚ูŒ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุŒ ูˆูŽุฒูŽุงุฏูŽ ู…ูุณู’ู„ูู…ูŒ ูููŠ ุญูŽุฏููŠุซู ุฃูู…ู‘ู ุณูŽู„ูŽู…ูŽุฉูŽ : ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽู‚ู’ุถููŠ

Dari Aisyah dan Ummu Salamah radhiyallฤhu โ€˜anhumฤ, bahwa Nabi ๏ทบ pernah memasuki waktu Subuh dalam keadaan junub karena jimaโ€™ (hubungan suami istri), kemudian beliau mandi dan tetap melanjutkan shaumnya.
Dalam riwayat Muslim dari Ummu Salamah terdapat tambahan: โ€œDan beliau tidak mengqadhanya.โ€ (Muutafaq ‘Alaih, HR. al-Bukhari no. 1926 dan Muslim no. 1109)

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menunjukkan bahwa:

(more…)
RUKHSAH BAGI ORANG TUA YANG TIDAK MAMPU SHAUM

RUKHSAH BAGI ORANG TUA YANG TIDAK MAMPU SHAUM

๐Ÿ“š RUKHSAH BAGI ORANG TUA YANG TIDAK MAMPU SHAUM

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุงุจู’ู†ู ุนูŽุจู‘ูŽุงุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ : ุฑูุฎู‘ูุตูŽ ู„ูู„ุดู‘ูŽูŠู’ุฎู ุงู„ู’ูƒูŽุจููŠุฑู ุฃูŽู†ู’ ูŠููู’ุทูุฑูŽ ูˆูŽูŠูุทู’ุนูู…ูŽ ุนูŽู†ู’ ูƒูู„ู‘ู ูŠูŽูˆู’ู…ู ู…ูุณู’ูƒููŠู†ู‹ุง ุŒ ูˆูŽู„ูŽุง ู‚ูŽุถูŽุงุกูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู . ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุฏุงุฑู‚ุทู†ูŠ ูˆุงู„ุญุงูƒู… ูˆุตุญุญุงู‡

Dari Ibnu โ€˜Abbas radhiyallahu โ€˜anhuma, beliau berkata: โ€œDiberikan keringanan bagi orang tua renta untuk tidak shaum dan memberi makan satu orang miskin setiap hari, serta tidak ada qadha baginya.โ€ (HR. ad-Daraquthni dan al-Hakim, keduanya menshahihkannya)
HR. Ad-Daruquthni, 2/205
HR. Al-Hakim, 1/440

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

Hadis ini menjelaskan tentang:

(more…)
KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja di Yaman dan Dinamika Kekuasaan Mereka

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja di Yaman dan Dinamika Kekuasaan Mereka

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja di Yaman dan Dinamika Kekuasaan Mereka

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

๐Ÿ› Awal Peradaban Yaman: Kerajaan Sabaโ€™

Bangsa tertua di Yaman dari kalangan Arab โ€˜ฤ€ribah adalah Kerajaan Sabaโ€™, yang pusatnya berada di wilayah Ma’rib.

Peradaban mereka mulai dikenal sejak sekitar 2500 SM, dan mencapai puncak kejayaan pada

(more…)
MAKAN DAN MINUM KARENA LUPA SAAT SHAUM: TIDAK MEMBATALKAN IBADAH

MAKAN DAN MINUM KARENA LUPA SAAT SHAUM: TIDAK MEMBATALKAN IBADAH

๐Ÿ“š MAKAN DAN MINUM KARENA LUPA SAAT SHAUM: TIDAK MEMBATALKAN IBADAH ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : ู…ูŽู†ู’ ู†ูŽุณููŠูŽ ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุตูŽุงุฆูู…ูŒุŒ ููŽุฃูŽูƒูŽู„ูŽ ุฃูŽูˆู’ ุดูŽุฑูุจูŽุŒ ููŽู„ู’ูŠูุชูู…ู‘ูŽ ุตูŽูˆู’ู…ูŽู‡ูุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุฃูŽุทู’ุนูŽู…ูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุณูŽู‚ูŽุงู‡ู

Dari Abu Hurairah radhiyallahu โ€˜anhu, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œBarang siapa lupa dalam keadaan shaum lalu ia makan atau minum, maka hendaklah ia menyempurnakan shaumnya, karena sesungguhnya Allah-lah yang memberi makan dan minum kepadanya.โ€ (Muttafaq โ€˜alaih โ€” HR. al-Bukhari no. 1933 dan Muslim no. 1155)

Dan dalam riwayat lain:

ู…ูŽู†ู’ ุฃูŽูู’ุทูŽุฑูŽ ูููŠ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ ู†ูŽุงุณููŠู‹ุง ููŽู„ูŽุง ู‚ูŽุถูŽุงุกูŽ ูˆูŽู„ูŽุง ูƒูŽูู‘ูŽุงุฑูŽุฉูŽ

โ€œBarang siapa berbuka di bulan Ramadhan karena lupa, maka

(more…)
KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja di Yaman dan Dinamika Kekuasaan Mereka

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja di Yaman dan Dinamika Kekuasaan Mereka

KEKUASAAN DAN EMIRAT DI KALANGAN BANGSA โ€˜ARAB – Raja-Raja di Yaman dan Dinamika Kekuasaan Mereka

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

๐Ÿ› Awal Peradaban Yaman: Kerajaan Sabaโ€™

Bangsa tertua di Yaman dari kalangan Arab โ€˜ฤ€ribah adalah Kerajaan Sabaโ€™, yang pusatnya berada di wilayah Ma’rib.

Peradaban mereka mulai dikenal sejak sekitar 2500 SM, dan mencapai puncak kejayaan pada abad-abad menjelang Masehi.

Tahapan kekuasaan mereka:
๐Ÿ“ Fase I โ€“ Raja โ€œMakrib Sabaโ€™โ€ (sebelum 650 SM)

Gelar raja: Makrib (pemimpin agama & politik)

Ibu kota: Sharawah

Dibangun Bendungan Maโ€™rib, yang menjadi pusat pertanian Yaman

Wilayah mereka bahkan meluas hingga luar Jazirah Arab.

๐Ÿ“ Fase II โ€“ Kerajaan Sabaโ€™ Murni (650โ€“110 SM)

Gelar Makrib ditinggalkan

Ibu kota dipindah ke Maโ€™rib

Perdagangan makmur pesat

Yaman menjadi jalur ekonomi dunia kuno

๐Ÿ‘‘ Dominasi Kabilah แธคimyar (ยฑ115 SM โ€“ 300 M)

Kekuasaan Sabaโ€™ runtuh dan digantikan oleh Kerajaan แธคimyar dengan ibu kota:

Raidan โ†’ kemudian Zhafar (dekat Yarim)

Namun kemunduran mulai terjadi akibat:

โœ” jalur perdagangan darat direbut bangsa Nabath
โœ” jalur laut dikuasai Romawi
โœ” konflik internal antar kabilah

Akibatnya, bangsa Qaแธฅแนญฤn banyak hijrah keluar Yaman.

โš” Masa Kekacauan dan Penjajahan Asing (300โ€“600 M)

Yaman kemudian menjadi medan perebutan kekuasaan:

๐Ÿ”น Bangsa Romawi Timur (Bizantium)

Menguasai Aden dan jalur dagang laut

๐Ÿ”น Bangsa Habasyah (Aksum)

Dengan dukungan Romawi, menyerbu Yaman sekitar 340 M
(dari wilayah Ethiopia sekarang)

๐ŸŒŠ Runtuhnya Bendungan Maโ€™rib & Hijrah Besar

Sekitar 450 M, bendungan Maโ€™rib jebol โ€” dikenal dalam Al-Qurโ€™an sebagai:

ุณูŽูŠู’ู„ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุฑูู…ู
โ€œBanjir besar yang menghancurkan negeri merekaโ€

Akibatnya:

* pertanian hancur
* ekonomi runtuh
* kabilah Arab menyebar ke seluruh Jazirah Arab

Inilah penyebab besar hijrah Azd, Aus, Khazraj, Lakhm, Judzam, dan lainnya.

๐Ÿ”ฅ Tragedi Najran & Ashabul Ukhdud (523 M)

Raja Yahudi Yaman Dzลซ Nuwฤs membantai umat Nasrani di Najran dengan membakar mereka hidup-hidup dalam parit api.

Peristiwa ini diabadikan dalam Surah al-Burลซj:

ู‚ูุชูู„ูŽ ุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจู ุงู„ู’ุฃูุฎู’ุฏููˆุฏู
โ€œBinasa orang-orang yang membuat parit api.โ€

๐Ÿ˜ Penjajahan Habasyah & Pasukan Gajah

Bangsa Habasyah kembali menyerbu Yaman (525 M) dipimpin Aryath, lalu digantikan Abrahah.

Abrahah inilah yang:

โžก membangun gereja megah di Sanaโ€™a
โžก hendak menghancurkan Ka’bah
โžก datang dengan pasukan gajah (Tahun Gajah โ€“ 570 M)

Namun Allah menghancurkan mereka sebagaimana Surah al-Fฤซl.

๐Ÿน Campur Tangan Persia & Akhir Kerajaan Yaman

Bangsa Yaman lalu meminta bantuan Persia (Sasanid), berhasil:

โœ” mengusir Habasyah
โœ” namun akhirnya Yaman justru jadi provinsi Persia

Penguasa terakhir Persia di Yaman adalah Badzฤn, yang:

๐Ÿ“– masuk Islam pada masa Rasulullah ๏ทบ
๐Ÿ“– berakhirlah kekuasaan Persia di Yaman

๐Ÿ“š Pelajaran Besar dari Sejarah Yaman
1๏ธโƒฃ Kekayaan tanpa iman berakhir kehancuran

Sabaโ€™ makmur โ€” tapi kufur โ†’ Allah hancurkan bendungannya

2๏ธโƒฃ Perpecahan internal mengundang penjajahan

Saat Arab bertikai โ†’ Romawi, Habasyah, Persia masuk

3๏ธโƒฃ Kekuasaan zalim pasti tumbang

Dzลซ Nuwฤs membakar orang beriman โ†’ kerajaannya runtuh

4๏ธโƒฃ Allah menjaga Kaโ€™bah sebelum Islam datang

Pasukan gajah hancur tanpa satu pun tentara Quraisy

5๏ธโƒฃ Islam datang setelah dunia Arab hancur total secara moral & politik

Agar jelas:
โœจ hanya wahyu yang mampu membangun peradaban sejati

MENCIUM DAN BERMESRA SAAT SHAUM: BOLEH DENGAN SYARAT MENJAGA NAFSU

MENCIUM DAN BERMESRA SAAT SHAUM: BOLEH DENGAN SYARAT MENJAGA NAFSU

๐Ÿ“š MENCIUM DAN BERMESRA SAAT SHAUM: BOLEH DENGAN SYARAT MENJAGA NAFSU ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’: ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ๏ทบ ูŠูู‚ูŽุจู‘ูู„ู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุตูŽุงุฆูู…ูŒุŒ ูˆูŽูŠูุจูŽุงุดูุฑู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุตูŽุงุฆูู…ูŒุŒ ูˆูŽู„ูŽูƒูู†ู‘ูŽู‡ู ุฃูŽู…ู’ู„ูŽูƒูŽูƒูู…ู’ ู„ูุฅูุฑู’ุจูู‡ู

Dari Aisyah binti Abu Bakar radhiyallahu โ€˜anha berkata: โ€œRasulullah ๏ทบ pernah mencium (istri beliau) dan bermesra saat beliau sedang shaum, namun beliau adalah orang yang paling mampu menahan syahwatnya di antara kalian.โ€ (Muttafaq โ€˜alaih โ€” HR. al-Bukhari no. 1927 dan Muslim no. 1106)
Dan dalam riwayat lain disebutkan: ูููŠ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ (di bulan Ramadhan).

(more…)
MENJAGA HAKIKAT SHAUM: TIDAK CUKUP MENAHAN LAPAR DAN DAHAGA

MENJAGA HAKIKAT SHAUM: TIDAK CUKUP MENAHAN LAPAR DAN DAHAGA

๐Ÿ“š MENJAGA HAKIKAT SHAUM: TIDAK CUKUP MENAHAN LAPAR DAN DAHAGA ๐Ÿ“š

ูˆูŽุนูŽู†ู’ู‡ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : { ู…ูŽู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฏูŽุนู’ ู‚ูŽูˆู’ู„ูŽ ุงู„ุฒู‘ููˆุฑู ูˆูŽุงู„ู’ุนูŽู…ูŽู„ูŽ ุจูู‡ู ูˆูŽุงู„ู’ุฌูŽู‡ู’ู„ูŽ ุŒ ููŽู„ูŽูŠู’ุณูŽ ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ุญูŽุงุฌูŽุฉูŒ ูููŠ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุฏูŽุนูŽ ุทูŽุนูŽุงู…ูŽู‡ู ูˆูŽุดูŽุฑูŽุงุจูŽู‡ู } ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุงู„ู’ุจูุฎูŽุงุฑููŠู‘ู ูˆูŽุฃูŽุจููˆ ุฏูŽุงูˆูุฏูŽุŒ ูˆูŽุงู„ู„ู‘ูŽูู’ุธู ู„ูŽู‡ู

Dan darinya (Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu) berkata, Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda: โ€œBarangsiapa tidak meninggalkan perkataan dusta, perbuatan dusta, dan kebodohan (perilaku buruk), maka Allah tidak membutuhkan ia meninggalkan makan dan minumnya.โ€ (HR. al-Bukhari no. 1903 dan Abu Dawud no. 2362)

1. PENJELASAN UMUM HADIS

(more…)
SHAUM BERBUKA DENGAN KURMA ATAU AIR – SUNNAH PENUH HIKMAH DAN KESEHATAN

SHAUM BERBUKA DENGAN KURMA ATAU AIR – SUNNAH PENUH HIKMAH DAN KESEHATAN

๐Ÿ“š SHAUM BERBUKA DENGAN KURMA ATAU AIR โ€” SUNNAH PENUH HIKMAH DAN KESEHATAN ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุณูŽู„ู’ู…ูŽุงู†ูŽ ุจู’ู†ู ุนูŽุงู…ูุฑู ุงู„ุถู‘ูŽุจู‘ููŠู‘ู ุนูŽู†ู’ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ : { ุฅูุฐูŽุง ุฃูŽูู’ุทูŽุฑูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ููŽู„ู’ูŠููู’ุทูุฑู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุชูŽู…ู’ุฑู ุŒ ููŽุฅูู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฌูุฏู’ ููŽู„ู’ูŠููู’ุทูุฑู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุงุกู ุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ุทูŽู‡ููˆุฑูŒ } ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุงู„ู’ุฎูŽู…ู’ุณูŽุฉูุŒ ูˆูŽุตูŽุญู‘ูŽุญูŽู‡ู ุงุจู’ู†ู ุฎูุฒูŽูŠู’ู…ูŽุฉูŽ ูˆูŽุงุจู’ู†ู ุญูุจู‘ูŽุงู†ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุญูŽุงูƒูู…ู

Dari Salman bin ‘Amir Al-Zhabbi radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda: โ€œApabila salah seorang di antara kalian berbuka shaum, hendaklah ia berbuka dengan kurma. Jika tidak mendapatkannya, maka berbukalah dengan air, karena air itu suci.โ€ (HR. Imam yang lima, dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban dan Al-Hakim)

(more…)
KEUTAMAAN SAHUR: SUMBER BERKAH DALAM SHAUM

KEUTAMAAN SAHUR: SUMBER BERKAH DALAM SHAUM

๐ŸŒ™ KEUTAMAAN SAHUR: SUMBER BERKAH DALAM SHAUM

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุจู’ู†ู ู…ูŽุงู„ููƒู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : { ุชูŽุณูŽุญู‘ูŽุฑููˆุง ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ูููŠ ุงู„ุณู‘ูŽุญููˆุฑู ุจูŽุฑูŽูƒูŽุฉู‹ }

Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata, bahwasannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:โ€œBersahurlah kalian, karena dalam sahur terdapat keberkahan.โ€ (Muttafaq โ€˜alaih, HR. al-Bukhฤrฤซ no. 1923 dan Muslim no. 1095)

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

(more…)
MENYEGERAKAN BERBUKA: TANDA KEBAIKAN UMAT

MENYEGERAKAN BERBUKA: TANDA KEBAIKAN UMAT

๐ŸŒ… MENYEGERAKAN BERBUKA: TANDA KEBAIKAN UMAT

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุณูŽู‡ู’ู„ู ุจู’ู†ู ุณูŽุนู’ุฏู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ๏ทบ ู‚ูŽุงู„ูŽ: { ู„ูŽุง ูŠูŽุฒูŽุงู„ู ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ุจูุฎูŽูŠู’ุฑู ู…ูŽุง ุนูŽุฌู‘ูŽู„ููˆุง ุงู„ู’ููุทู’ุฑูŽ }

Dari Sahl bin Sa’ad rhadiyallahu ‘anhu berkata, bahwasannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: โ€œManusia akan senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka.โ€ (Muttafaq โ€˜alaih, HR. al-Bukhฤrฤซ no. 1957 dan Muslim no. 1098)

ูˆูŽู„ูู„ุชู‘ูุฑู’ู…ูุฐููŠู‘ู ู…ูู†ู’ ุญูŽุฏููŠุซู ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚ูŽุงู„ูŽ:

ุนูŽู†ู’ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ๏ทบ ู‚ูŽุงู„ูŽ: { ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽุฒู‘ูŽ ูˆูŽุฌูŽู„ู‘ูŽ: ุฃูŽุญูŽุจู‘ู ุนูุจูŽุงุฏููŠ ุฅูู„ูŽูŠู‘ูŽ ุฃูŽุนู’ุฌูŽู„ูู‡ูู…ู’ ููุทู’ุฑู‹ุง }

โ€œAllah ุนุฒ ูˆุฌู„ berfirman: Hamba-Ku yang paling Aku cintai adalah yang paling cepat berbuka.โ€ (HR. at-Tirmiลผฤซ no. 700 โ€“ hasan shahih)

(more…)
PENETAPAN SHAUM RAMADHAN BERDASARKAN RUโ€™YATUL HILAL

PENETAPAN SHAUM RAMADHAN BERDASARKAN RUโ€™YATUL HILAL

๐ŸŒ™ PENETAPAN SHAUM RAMADHAN BERDASARKAN RUโ€™YATUL HILAL

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุนู…ุฑ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…ุง ู‚ูŽุงู„ูŽ: ุณูŽู…ูุนู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ๏ทบ ูŠูŽู‚ููˆู„ู: ยซุฅูุฐูŽุง ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชูู…ููˆู‡ู ููŽุตููˆู…ููˆุงุŒ ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชูู…ููˆู‡ู ููŽุฃูŽูู’ุทูุฑููˆุงุŒ ููŽุฅูู†ู’ ุบูู…ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูู…ู’ ููŽุงู‚ู’ุฏูุฑููˆุง ู„ูŽู‡ูยป

Dan dalam riwayat Muslim:
ยซููŽุงู‚ู’ุฏูุฑููˆุง ู„ูŽู‡ู ุซูŽู„ูŽุงุซููŠู†ูŽยป
Dan dalam riwayat Bukhari:
ยซููŽุฃูŽูƒู’ู…ูู„ููˆุง ุงู„ู’ุนูุฏู‘ูŽุฉูŽ ุซูŽู„ูŽุงุซููŠู†ูŽยป

Dari Ibnu Umar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…ุง, Rasulullah ๏ทบ bersabda:

(more…)
LARANGAN SHAUM SEBELUM RAMADHAN

LARANGAN SHAUM SEBELUM RAMADHAN

๐Ÿšซ LARANGAN SHAUM SEBELUM RAMADHAN

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : { ู„ูŽุง ุชูŽู‚ูŽุฏู‘ูŽู…ููˆุง ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ ุจูุตูŽูˆู’ู…ู ูŠูŽูˆู’ู…ู ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽูˆู’ู…ูŽูŠู’ู†ูุŒ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุฑูŽุฌูู„ูŒ ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุตููˆู…ู ุตูŽูˆู’ู…ู‹ุง ููŽู„ู’ูŠูŽุตูู…ู’ู‡ู }

Dari Abu Hurairah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œJanganlah kalian mendahului Ramadhan dengan shaum sehari atau dua hari, kecuali seseorang yang memang memiliki kebiasaan shaum, maka hendaklah ia tetap melakukannya.โ€ (Muttafaq ‘alaih, HR. al-Bukhฤrฤซ no. 1914 dan Muslim no. 1082)

๐Ÿง  PENJELASAN SECARA UMUM

(more…)
Bangsa Arab – Bagian 2

Bangsa Arab – Bagian 2

Bangsa Arab – Bagian 2

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

Kunjungan Nabi Ibrฤhฤซm ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… ke Makkah

Nabi Ibrฤhฤซm ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… beberapa kali mengunjungi Makkah untuk menjenguk Hฤjar dan Ismฤโ€˜ฤซl. Tidak ada riwayat pasti tentang jumlahnya, namun sumber sejarah yang kuat menunjukkan bahwa beliau datang empat kali.

(more…)
KEUTAMAAN MEMBACA DOA SETELAH ADZAN DAN JANJI SYAFAAT NABI ๏ทบ โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

KEUTAMAAN MEMBACA DOA SETELAH ADZAN DAN JANJI SYAFAAT NABI ๏ทบ โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

๐Ÿ“š KEUTAMAAN MEMBACA DOA SETELAH ADZAN DAN JANJI SYAFAAT NABI ๏ทบ ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฌูŽุงุจูุฑู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ : { ู…ูŽู†ู’ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุญููŠู†ูŽ ูŠูŽุณู’ู…ูŽุนู ุงู„ู†ู‘ูุฏูŽุงุกูŽ : ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุฑูŽุจู‘ูŽ ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ุฏู‘ูŽุนู’ูˆูŽุฉู ุงู„ุชู‘ูŽุงู…ู‘ูŽุฉู ุŒ ูˆูŽุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ู‚ูŽุงุฆูู…ูŽุฉู ุŒ ุขุชู ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู‹ุง ุงู„ู’ูˆูŽุณููŠู„ูŽุฉูŽ ูˆูŽุงู„ู’ููŽุถููŠู„ูŽุฉูŽ ูˆูŽุงุจู’ุนูŽุซู’ู‡ู ู…ูŽู‚ูŽุงู…ู‹ุง ู…ูŽุญู’ู…ููˆุฏู‹ุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูˆูŽุนูŽุฏู’ุชูŽู‡ู ุŒ ุญูŽู„ู‘ูŽุชู’ ู„ูŽู‡ู ุดูŽููŽุงุนูŽุชููŠ ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ุงู„ู’ู‚ููŠูŽุงู…ูŽุฉู } ุฃูŽุฎู’ุฑูŽุฌูŽู‡ู ุงู„ู’ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนูŽุฉู

Dari Jabir ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œBarang siapa ketika mendengar adzan membaca:

(more…)
MELURUSKAN JARUM HATI

MELURUSKAN JARUM HATI

MELURUSKAN JARUM HATI

Oleh: KH.E. ABDURRAHMAN (Allahu Yarham)

Cinta dan Benci adalah penggerak amal, pendorong untuk menentukan sikap dan perbuatan yang akan kita lakukan.

Dengan Cinta dan Suka,

(more…)
DOA MUSTAJAB ANTARA ADZAN DAN IQAMAH: WAKTU EMAS DIKABULKANNYA PERMOHONAN โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

DOA MUSTAJAB ANTARA ADZAN DAN IQAMAH: WAKTU EMAS DIKABULKANNYA PERMOHONAN โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

๐Ÿคฒ DOA MUSTAJAB ANTARA ADZAN DAN IQAMAH: WAKTU EMAS DIKABULKANNYA PERMOHONAN ๐Ÿคฒ

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : { ู„ูŽุง ูŠูุฑูŽุฏู‘ู ุงู„ุฏู‘ูุนูŽุงุกู ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽุฐูŽุงู†ู ูˆูŽุงู„ู’ุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุฉู } ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุงู„ู†ู‘ูŽุณูŽุงุฆููŠู‘ ุŒ ูˆูŽุตูŽุญู‘ูŽุญูŽู‡ู ุงุจู’ู†ู ุฎูุฒูŽูŠู’ู…ูŽุฉูŽ

Dari Anas ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œTidaklah ditolak doa yang dipanjatkan antara adzan dan iqamah.โ€ (HR. An-Nasaโ€™i no. 981 dan Disahihkan oleh Ibnu Khuzaimah no. 427)

๐Ÿง  PENJELASAN UMUM HADIS

(more…)
Bangsa Arab – Bagian 1

Bangsa Arab – Bagian 1

Bangsa Arab – Bagian 1

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

Para sejarawan membagi bangsa Arab berdasarkan silsilah keturunan dan asal-usul sejarahnya menjadi tiga golongan besar, yaitu:

1. Arab Bฤโ€™idah (ุงู„ุนุฑุจ ุงู„ุจุงุฆุฏุฉ)

(more…)
DUA ADZAN SUBUH: PERINGATAN MALAM DAN TANDA MASUK FAJAR โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

DUA ADZAN SUBUH: PERINGATAN MALAM DAN TANDA MASUK FAJAR โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

๐ŸŒ… DUA ADZAN SUBUH: PERINGATAN MALAM DAN TANDA MASUK FAJAR ๐ŸŒ…

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุงุจู’ู†ู ุนูู…ูŽุฑูŽ ูˆูŽุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ู’ ู‚ูŽุงู„ูŽุง : ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : { ุฅูู†ู‘ูŽ ุจูู„ูŽุงู„ู‹ุง ูŠูุคูŽุฐู‘ูู†ู ุจูู„ูŽูŠู’ู„ู ุŒ ููŽูƒูู„ููˆุง ูˆูŽุงุดู’ุฑูŽุจููˆุง ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูู†ูŽุงุฏููŠูŽ ุงุจู’ู†ู ุฃูู…ู‘ู ู…ูŽูƒู’ุชููˆู…ู ุŒ ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุฌูู„ู‹ุง ุฃูŽุนู’ู…ูŽู‰ ู„ูŽุง ูŠูู†ูŽุงุฏููŠ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽู‡ู : ุฃูŽุตู’ุจูŽุญู’ุชูŽ ุฃูŽุตู’ุจูŽุญู’ุชูŽ }

Dari Ibnu Umar dan Aisyah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…, Rasulullah ๏ทบ bersabda: โ€œSesungguhnya Bilal mengumandangkan adzan pada malam hari, maka makan dan minumlah kalian sampai Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan adzan. Ia adalah seorang yang buta, dan tidak mengumandangkan adzan sampai dikatakan kepadanya: โ€˜Telah masuk waktu pagi, telah masuk waktu pagi.โ€™โ€ Muttafaq โ€˜alaih (HR. Bukhari no. 617 & 1919 & HR. Muslim no. 1092)

๐Ÿง  PENJELASAN UMUM HADIS

(more…)
LETAK GEOGRAFIS JAZฤชRAH โ€˜ARAB DAN KONDISI PENDUDUKNYA

LETAK GEOGRAFIS JAZฤชRAH โ€˜ARAB DAN KONDISI PENDUDUKNYA

LETAK GEOGRAFIS JAZฤชRAH โ€˜ARAB DAN KONDISI PENDUDUKNYA

(Disarikan dari Kitab Ar-Raแธฅฤซq al-Makhtลซm karya แนขhafiyyur-Raแธฅmฤn al-Mubฤrakfลซrฤซ)

Oleh: Muhammad Rivan, M.Pd

Pendahuluan: Pentingnya Memahami Kondisi Arab Pra-Islam

Sirah Nabawiyah pada hakikatnya adalah kisah tentang risalah agung yang dibawa Rasulullah ๏ทบ untuk menyelamatkan manusia dari:

(more…)
PATAH TUMBUH HILANG BERGANTI

PATAH TUMBUH HILANG BERGANTI

PATAH TUMBUH HILANG BERGANTI

Oleh: Mohammad Natsir (Allahu Yarham)

Mohammad Natsir, wakil President Rabithah โ€˜Alam Al-Islami yang pernah menjabat sebagai Perdana Menteri RI, serta bekas Ketua Umum Pimpinan Pusat Persatuan Islam pernah berkhutbah didepan para santri Pesantren Pesatuan Islam pada hari selasa, 25 April 1978 di JL. Pajagalan no. 14 Bandung.

(more…)
ADZAN SATU KALI DAN DUA IQAMAH DALAM SHALAT JAMA โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

ADZAN SATU KALI DAN DUA IQAMAH DALAM SHALAT JAMA โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

๐Ÿ“– ADZAN SATU KALI DAN DUA IQAMAH DALAM SHALAT JAMA’ ๐Ÿ“–

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽู„ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ ุฌูŽุงุจูุฑู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู { ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฃูŽุชูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูุฒู’ุฏูŽู„ูููŽุฉูŽ ููŽุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุจูู‡ูŽุง ุงู„ู’ู…ูŽุบู’ุฑูุจูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุนูุดูŽุงุกูŽ ุŒ ุจูุฃูŽุฐูŽุงู†ู ูˆูŽุงุญูุฏู ูˆูŽุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุชูŽูŠู’ู†ู }

Dan (Muslim juga meriwayatkan) dari Jabir ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ bahwa Nabi ๏ทบ datang ke Muzdalifah, lalu beliau shalat Maghrib dan Isya di sana dengan satu adzan dan dua iqamah (masing-masing satu iqamah untuk setiap shalat). (HR. Muslim no. 1218 dalam hadis panjang tentang manasik haji Nabi ๏ทบ)

(more…)
ADZAN & IQAMAH UNTUK SHALAT YANG TERLEWAT KARENA TIDUR โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

ADZAN & IQAMAH UNTUK SHALAT YANG TERLEWAT KARENA TIDUR โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

๐Ÿ“ข ADZAN & IQAMAH UNTUK SHALAT YANG TERLEWAT KARENA TIDUR ๐Ÿ“ข

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‚ูŽุชูŽุงุฏูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู โ€“ ูููŠ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุงู„ุทู‘ูŽูˆููŠู„ู ูููŠ ู†ูŽูˆู’ู…ูู‡ูู…ู’ ุนูŽู†ู’ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู โ€“ {ุซูู…ู‘ูŽ ุฃูŽุฐู‘ูŽู†ูŽ ุจูู„ูŽุงู„ูŒ ุŒ ููŽุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูƒูŽู…ูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุตู’ู†ูŽุนู ูƒูู„ู‘ูŽ ูŠูŽูˆู’ู…ู } ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ู…ูุณู’ู„ูู…ูŒ.

Dari Abu Qatadah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ โ€” dalam hadis panjang tentang mereka (para sahabat) tidur sampai terlewat shalat โ€”
โ€œKemudian Bilal mengumandangkan adzan, lalu Nabi ๏ทบ shalat sebagaimana beliau biasa kerjakan setiap hari.โ€
(HR. Muslim no. 683)

๐Ÿง  PENJELASAN UMUM HADIS

(more…)
SUNNAH MUADZIN DALAM ADZAN: MENOLEH SAAT HAYโ€˜ALAH DAN MELETAKKAN JARI DI TELINGA โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

SUNNAH MUADZIN DALAM ADZAN: MENOLEH SAAT HAYโ€˜ALAH DAN MELETAKKAN JARI DI TELINGA โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

๐Ÿ“š SUNNAH MUADZIN DALAM ADZAN: MENOLEH SAAT HAYโ€˜ALAH DAN MELETAKKAN JARI DI TELINGA ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจูŠ ุฌูุญูŽูŠู’ููŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ: “ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชู ุจูู„ุงูŽู„ุงู‹ ูŠูุคูŽุฐู‘ูู†ู ูˆูŽุฃูŽุชูŽุชูŽุจู‘ูŽุนู ููŽุงู‡ู ู‡ูŽู‡ูู†ูŽุง ูˆูŽู‡ูŽู‡ูู†ูŽุง ูˆูŽุฅูุตู’ุจูŽุนูŽุงู‡ู ูููŠ ุฃูุฐูู†ูŽูŠู’ู‡ู”
ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุฃูŽุญู’ู…ูŽุฏู ูˆูŽุงู„ุชู‘ูุฑู’ู…ูุฐููŠู‘ู ูˆูŽุตูŽุญู‘ูŽุญูŽู‡ู.
ูˆูŽู„ูุงุจู’ู†ู ู…ูŽุงุฌูŽู‡ู’: “ูˆูŽุฌูŽุนูŽู„ูŽ ุฅูุตู’ุจูŽุนูŽูŠู’ู‡ู ูููŠ ุฃูุฐูู†ูŽูŠู’ู‡ู”.

Dari Abu Juhaifah ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ia berkata:
Aku melihat Bilal mengumandangkan adzan. Aku memperhatikan arah mulutnya ke sini dan ke sana, sementara kedua jarinya berada di telinganya.
(HR. Ahmad no. 18772, At-Tirmidzi no. 197 dan beliau menilai: hasan shahih, Abu Dawud no. 515 dan Ibnu Majah no. 711)

๐Ÿง  PENJELASAN UMUM HADIS

(more…)
HIKMAH ADZAN YANG BERULANG DAN IQOMAH YANG SINGKAT โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

HIKMAH ADZAN YANG BERULANG DAN IQOMAH YANG SINGKAT โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

HIKMAH ADZAN YANG BERULANG DAN IQOMAH YANG SINGKAT

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽู†ูŽุณู ุจู’ู†ู ู…ูŽุงู„ููƒู ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚ูŽุงู„ูŽ: ( ุฃูู…ูุฑูŽ ุจูู„ูŽุงู„ูŒ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุดู’ููŽุนูŽ ุงู„ู’ุขุฐูŽุงู†ูŽ ูˆูŽูŠููˆุชูุฑูŽ ุงู„ู’ุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุฉูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ู‚ูŽุฏู’ ู‚ูŽุงู…ูŽุชู ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู )

โ€œBilal diperintahkan untuk menggenapkan lafaz-lafaz adzan dan mengganjilkan lafaz-lafaz iqamah, kecuali ucapan qad qฤmatis แนฃalฤh (yang diulang dua kali).โ€

๐Ÿ“š Muttafaq โ€˜alaih (HR. Bukhari & Muslim โ€” Muslim tidak menyebut pengecualian secara eksplisit)

๐Ÿง  Penjelasan Umum Hadis

Hadis ini menjelaskan:

(more…)
ASAL ASUL DISYARI’ATKANNYA ADZAN – Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

ASAL ASUL DISYARI’ATKANNYA ADZAN – Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

ASAL ASUL DISYARI’ATKANNYA ADZAN

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุจู’ู†ู ุฒูŽูŠู’ุฏู ุจู’ู†ู ุนูŽุจู’ุฏู ุฑูŽุจู‘ูู‡ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ: ุทูŽุงููŽ ุจููŠ โ€“ ูˆูŽุฃูŽู†ูŽุง ู†ูŽุงุฆูู…ูŒ โ€“ ุฑูŽุฌูู„ูŒ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ: ุชูŽู‚ููˆู„ู: ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฃูŽูƒู’ุจูŽุฑูุŒ ููŽุฐูŽูƒูŽุฑูŽ ุงู„ู’ุฃูŽุฐูŽุงู†ูŽ ุจูุชูŽุฑู’ุจููŠุนู ุงู„ุชู‘ูŽูƒู’ุจููŠุฑู ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ุชูŽุฑู’ุฌููŠุนูุŒ ูˆูŽุงู„ู’ุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุฉูŽ ููุฑูŽุงุฏูŽู‰ ุฅูู„ู‘ูŽุง ู‚ูŽุฏู’ ู‚ูŽุงู…ูŽุชู ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู. ู‚ูŽุงู„ูŽ: ููŽู„ูŽู…ู‘ูŽุง ุฃูŽุตู’ุจูŽุญู’ุชู ุฃูŽุชูŽูŠู’ุชู ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ๏ทบ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ: ุฅูู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ู„ูŽุฑูุคู’ูŠูŽุง ุญูŽู‚ู‘ูŒโ€ฆ

Dari Abdullah bin Zaid bin โ€˜Abdi Rabbih radhiyallฤhu โ€˜anhu, ia berkata: โ€œDalam mimpiku datang seorang laki-laki kepadaku lalu berkata: โ€˜Ucapkanlah: Allahu Akbar, Allahu Akbarโ€ฆโ€™ kemudian ia menyebutkan lafaz adzan dengan empat kali takbir tanpa tarjiโ€˜, dan iqamah dibaca satu kali-satu kali kecuali โ€˜qad qฤmatis shalฤhโ€™.
Ketika pagi hari aku menemui Rasulullah ๏ทบ dan menceritakannya, maka beliau bersabda: โ€˜Sesungguhnya itu adalah mimpi yang benar.โ€™โ€ (HR. Ahmad no. 16438; Abu Dawud no. 499; at-Tirmidzi no. 189; Ibnu Khuzaimah, Shahih Ibnu Khuzaimah jilid 1 halaman 188)

(more…)
NUNGTUT ELMU NYIAR PANGABISA

NUNGTUT ELMU NYIAR PANGABISA

NUNGTUT ELMU NYIAR PANGABISA

Ku: KH. Syarif Sukandi (Alm)

Nungtut elmu nyiar luang, nyuprih pangarti nambah pangabisa, eta parentah ti anu maha kawasa.

Ulama anu ti heula, jeung santri anu kiwari beda pisan beubeunangannana dina nyiar pangarti, nu baheula mah tereh bisa, bari ngarti, gampang tulur talar: sedeungkeun anu ayeuna estu sabalikna padahal ilmuna kitu-kitu keneh, mun lauk mah, kancra kancra keneh, moal boa mun teu salah eupan useupna nu bengsal.

Ti antara eupan nguseup

(more…)
12 Aturan shalat sunnah

12 Aturan shalat sunnah

SHALAT SUNNAT

[1] SHALATย SUNNAT HARUSย DISELESAIKAN SAMPAI SALAM

Rasulullah s.a.w. bersabda:

ู…ููู’ุชูŽุงุญู ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ุทู‘ูู‡ููˆุฑู ูˆูŽุชูŽุญู’ุฑููŠู…ูู‡ูŽุง ุงู„ุชู‘ูŽูƒู’ุจููŠุฑู ูˆูŽุชูŽุญู’ู„ููŠู„ูู‡ูŽุง ุงู„ุชู‘ูŽุณู’ู„ููŠู…ู

Kunci shalat ialah bersuci. Dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam | HR. Ahmad: 957, dari Ali bin Abi Thalib r.a.

(more…)
BILA AL-QURAN BISA BERBICARA

BILA AL-QURAN BISA BERBICARA

BILA AL-QURAN BISA BERBICARA

ย 

โ€œWaktu engkau masih kanak-kanak, kau laksana kawan sejatiku. Dengan wudhu ย AKU kau sentuh dalam kedaan suci. ย AKU kau pegang, kauย  junjung dan kau pelajari. ย AKU kau baca dengan suara lirih ataupun keras setiap hari. Setelah usai ngkaupun selalu menciumku mesra.

Sekarang engkau telah dewasa,

(more…)
25 hal tata cara SHALAT JANAZAH

25 hal tata cara SHALAT JANAZAH

DECEMBER 14, 2015ย ~ย NMUTTAQIEN

OIeh: Muhammad Nur Muttaqien

ย 

[1] Janazah laki-laki dishalatkan tepat di arah kepalanya;

Nafiโ€™ bin Golib berkata:

ู‡ูŽุฐูŽุง ุฃูŽู†ูŽุณู ุจู’ู†ู ู…ูŽุงู„ููƒูุŒ ููŽู„ูŽู…ู‘ูŽุง ูˆูุถูุนูŽุชู ุงู„ู’ุฌูŽู†ูŽุงุฒูŽุฉู ู‚ูŽุงู…ูŽ ุฃูŽู†ูŽุณูŒ ููŽุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽุฃูŽู†ูŽุง ุฎูŽู„ู’ููŽู‡ู ู„ูŽุง ูŠูŽุญููˆู„ู ุจูŽูŠู’ู†ููŠ ูˆูŽุจูŽูŠู’ู†ูŽู‡ู ุดูŽูŠู’ุกูŒุŒ ููŽู‚ูŽุงู…ูŽ ุนูู†ู’ุฏูŽ ุฑูŽุฃู’ุณูู‡ู ููŽูƒูŽุจู‘ูŽุฑูŽ ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนูŽ ุชูŽูƒู’ุจููŠุฑูŽุงุชู

  • Ini Anas bin Malik. Saat janazah diletakkan (yaitu janazah Abdullah bin Umair), Anas berdiri. Saya dibelakang beliau. Tidak ada yang menghalangi saya dengannya sesuatupun. Beliau berdiri tepat sejajar kepalanya. Lalu bertakbir empat kaliย  takbir

Lalu Anas bin Malik r.a. mengatakan:

(more…)
LARANGAN MENGUAP DAN PERINTAH MENAHANNYA DALAM SHALAT

LARANGAN MENGUAP DAN PERINTAH MENAHANNYA DALAM SHALAT

๐Ÿ“š *LARANGAN MENGUAP DAN PERINTAH MENAHANNYA DALAM SHALAT* ๐Ÿ“š

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ู‡ูุฑูŽูŠู’ุฑูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ: { ุงู„ุชู‘ูŽุซูŽุงุคูุจู ู…ูู†ู’ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูุŒ ููŽุฅูุฐูŽุง ุชูŽุซูŽุงุกูŽุจูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ููŽู„ู’ูŠูŽูƒู’ุธูู…ู’ ู…ูŽุง ุงุณู’ุชูŽุทูŽุงุนูŽ } ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… ูˆุงู„ุชุฑู…ุฐูŠุŒ ูˆุฒุงุฏ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ: ยซูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉูยป

Dari Abu Hurairah radhiyallahu โ€˜anhu, bahwa Nabi ๏ทบ bersabda: โ€œSesungguhnya menguap itu dari setan. Apabila salah seorang dari kalian menguap maka hendaklah ia menahannya semampunya.โ€ (HR. Muslim no. 2995 dan Tirmidzi, dan dalam riwayat Tirmidzi terdapat tambahan: โ€œdalam shalatโ€).

๐Ÿ“– *PENJELASAN SECARA UMUM*

Hadis ini menjelaskan bahwa menguap merupakan sesuatu yang tidak disukai dalam Islam, terlebih ketika sedang melaksanakan shalat.

Rasulullah ๏ทบ menjelaskan bahwa menguap berasal dari setan. Maksudnya bukan berarti setan yang menciptakan menguap, tetapi karena menguap biasanya muncul akibat rasa malas, mengantuk, dan berat melakukan ketaatan, yang semuanya merupakan hal yang disukai oleh setan.

Karena itu, Nabi ๏ทบ memerintahkan agar seseorang menahan menguap semampunya. Jika menguap tidak dapat ditahan, maka hendaknya menutup mulut agar tidak terbuka lebar.

Hal ini termasuk bagian dari adab seorang muslim dalam beribadah dan ketika berada di hadapan orang lain, agar tetap menjaga kehormatan dan kekhusyu’an ibadahnya.

๐Ÿ“œ *PENJELASAN PARA ULAMA*

1. Penjelasan Imam Ash-Shanโ€™ani (Subulus Salam 2/34)

Imam Ash-Shanโ€™ani menjelaskan:

{ ุงู„ุชู‘ูŽุซูŽุงุคูุจู ู…ูู†ู’ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู } ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽุตู’ุฏูุฑู ุนูŽู†ู ุงู„ูุงู…ู’ุชูู„ูŽุงุกู ูˆูŽุงู„ู’ูƒูŽุณูŽู„ูุŒ ูˆูŽู‡ูู…ูŽุง ู…ูู…ู‘ูŽุง ูŠูุญูุจู‘ูู‡ู ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูุŒ ููŽูƒูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ุชู‘ูŽุซูŽุงุคูุจูŽ ู…ูู†ู’ู‡ู.

โ€œMenguap dinisbatkan kepada setan karena biasanya muncul akibat perut yang terlalu kenyang dan rasa malas, dan kedua hal itu merupakan sesuatu yang disukai oleh setan. Karena itu seakan-akan menguap berasal darinya.โ€

Kemudian beliau menjelaskan perintah menahannya:

{ ููŽุฅูุฐูŽุง ุชูŽุซูŽุงุกูŽุจูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ููŽู„ู’ูŠูŽูƒู’ุธูู…ู’ } ุฃูŽูŠู’ ูŠูŽู…ู’ู†ูŽุนูู‡ู ูˆูŽูŠูู…ู’ุณููƒูู‡ู ู…ูŽุง ุงุณู’ุชูŽุทูŽุงุนูŽ.

โ€œJika salah seorang dari kalian menguap maka hendaklah ia menahannya, yaitu menahannya dan mengendalikannya semampunya.โ€

Beliau juga menyebut tambahan riwayat:

ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽู‚ูู„ู’: ู‡ูŽุงุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุฐูŽู„ููƒูŽ ู…ูู†ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ูŠูŽุถู’ุญูŽูƒู ู…ูู†ู’ู‡ู.

โ€œJanganlah ia mengatakan โ€˜haaโ€™, karena itu berasal dari setan yang menertawakannya.โ€

Beliau juga menjelaskan bahwa menguap bertentangan dengan kekhusyu’an, sehingga dianjurkan menutup mulut.

ูˆูŽูŠูŽู†ู’ุจูŽุบููŠ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุถูŽุนูŽ ูŠูŽุฏูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ูููŠู‡ู ู„ูุญูŽุฏููŠุซู: ยซุฅูุฐูŽุง ุชูŽุซูŽุงุกูŽุจูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ููŽู„ู’ูŠูŽุถูŽุนู’ ูŠูŽุฏูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ูููŠู‡ู ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุฏู’ุฎูู„ูยป.

โ€œHendaknya ia meletakkan tangannya di mulutnya karena terdapat hadis: โ€˜Jika salah seorang dari kalian menguap maka hendaklah ia meletakkan tangannya di mulutnya, karena setan masuk bersama menguap.โ€™โ€

2. Penjelasan Syaikh Abdullah Al-Fauzan (Minhah Al-โ€˜Allam 1/364)

Beliau menjelaskan beberapa adab ketika menguap yang diajarkan oleh sunnah:

ุงูŽู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุฏูŽู„ููŠู„ูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽู†ู’ุจูŽุบููŠ ู„ูู„ู’ู…ูุชูŽุซูŽุงุฆูุจู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุฑูุฏู‘ูŽ ุชูŽุซูŽุงุคูุจูŽู‡ู ู…ูŽุง ุงุณู’ุชูŽุทูŽุงุนูŽุŒ ูˆูŽุฐูŽู„ููƒูŽ ุจูุฅูุทู’ุจูŽุงู‚ู ููŽู…ูู‡ู ูˆูŽุถูŽู…ู‘ู ุดูŽููŽุชูŽูŠู’ู‡ู.

โ€œHadis ini menunjukkan bahwa orang yang menguap hendaknya menahan menguapnya semampunya, yaitu dengan menutup mulut dan merapatkan kedua bibirnya.โ€

Beliau menyebutkan tiga adab:

1. Menahan menguap

ููŽู„ู’ูŠูŽูƒู’ุธูู…ู’ ู…ูŽุง ุงุณู’ุชูŽุทูŽุงุนูŽ

โ€œMenahannya semampunya.โ€

2. Menutup mulut dengan tangan

ยซุฅูุฐูŽุง ุชูŽุซูŽุงุกูŽุจูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ููŽู„ู’ูŠูู…ู’ุณููƒู’ ุจููŠูŽุฏูู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ูููŠู‡ู ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูŽ ูŠูŽุฏู’ุฎูู„ูยป.

โ€œJika salah seorang dari kalian menguap maka hendaklah ia menutup mulutnya dengan tangannya karena setan masuk.โ€

Beliau menjelaskan sebaiknya menggunakan tangan kiri, karena berkaitan dengan sesuatu yang kurang baik.

3. Tidak mengeluarkan suara โ€œhaaโ€

Karena dalam hadis disebutkan:

ยซููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุฃูŽุญูŽุฏูŽูƒูู…ู’ ุฅูุฐูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‡ูŽุงุŒ ุถูŽุญููƒูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูยป.

โ€œJika seseorang mengatakan โ€˜haaโ€™, maka setan menertawakannya.โ€

Beliau juga menegaskan bahwa tidak ada dalil untuk membaca istiโ€™adzah (a’udzubillahi minasy syaithonirrajiim) ketika menguap, walaupun sebagian orang melakukannya.

3. Penjelasan Syaikh Abdullah Al-Bassam (Taudhihul Ahkam 2/105)

Beliau menjelaskan hakikat menguap:

ุงูŽู„ุชู‘ูŽุซูŽุงุคูุจู ุญูŽุฑูŽูƒูŽุฉูŒ ู„ูู„ู’ููŽู…ู ู„ูŽูŠู’ุณูŽุชู’ ุฅูุฑูŽุงุฏููŠู‘ูŽุฉู‹ุŒ ูˆูŽุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุชูŽุฃู’ุชููŠ ู…ูู†ู’ ู‡ูุฌููˆู…ู ูƒูŽุณูŽู„ู ุฃูŽูˆู’ ู†ูŽูˆู’ู…ู.

โ€œMenguap adalah gerakan pada mulut yang tidak disengaja, yang muncul akibat rasa malas atau kantuk.โ€

Beliau menjelaskan bahwa hal itu berkaitan dengan setan karena:

ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ู…ูู†ู’ ุชูŽุณู’ู„ููŠุทู ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูŠูุซูŽุจู‘ูุทู ุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ูŽ ุนูŽู†ู’ ุงู„ู’ุนูุจูŽุงุฏูŽุฉู.

โ€œHal itu merupakan bentuk pengaruh setan yang membuat seorang muslim menjadi malas dalam beribadah.โ€

Beliau juga menjelaskan hikmah menutup mulut:

โ€œKarena membuka mulut lebar ketika menguap adalah pemandangan yang tidak baik, maka dianjurkan menutupnya agar tidak terlihat oleh orang lain.โ€

4. Penjelasan Imฤm al-แธคusain bin Muแธฅammad bin Saโ€˜ฤซd al-Lฤโ€˜i Al-Maghribi (Badrut Tamam 2/386)

Beliau menjelaskan makna kata menguap:

“ุงู„ุชู‘ูŽุซูŽุงุคูุจู” ู…ูŽุตู’ุฏูŽุฑู ุชูŽุซูŽุงุกูŽุจูŽ ุงู„ุฑู‘ูŽุฌูู„ู ุฅูุฐูŽุง ููŽุชูŽุญูŽ ููŽุงู‡ู ู…ูู†ู’ ุบูŽู„ูŽุจูŽุฉู ุงู„ู†ู‘ูŽูˆู’ู…ู ุฃูŽูˆู ุงู„ู’ุบูŽูู’ู„ูŽุฉู ุฃูŽูˆู’ ูƒูŽุซู’ุฑูŽุฉู ุงู…ู’ุชูู„ูŽุงุกู ุงู„ู’ุจูŽุทู’ู†ู.

โ€œMenguap adalah membuka mulut karena rasa kantuk, kelalaian, atau karena perut yang terlalu kenyang.โ€

Beliau menjelaskan bahwa hal itu dinisbatkan kepada setan karena:

ูˆูŽุฃูุถููŠููŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุทูŽุงู†ู ู„ูู…ูŽุง ูŠูุคูŽุซู‘ูุฑู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุบูŽูู’ู„ูŽุฉู ูˆูŽุงู„ู’ูƒูŽุณูŽู„ู ุนูŽู†ู ุงู„ุทู‘ูŽุงุนูŽุฉู.

โ€œMenguap dinisbatkan kepada setan karena menyebabkan kelalaian dan kemalasan dari ketaatan.โ€

๐ŸŒฟ *PELAJARAN YANG BISA DIPETIK*

Menguap termasuk sesuatu yang tidak disukai dalam Islam.

Menguap sering muncul akibat malas, kenyang, atau mengantuk.

Setan menyukai keadaan malas dan lalai dari ibadah.

Seorang muslim dianjurkan menahan menguap semampunya.

Jika tidak bisa ditahan, hendaknya menutup mulut dengan tangan.

Tidak dianjurkan mengeluarkan suara ketika menguap.

Menjaga adab ketika berada di hadapan orang lain merupakan bagian dari akhlak Islam.

๐ŸŒŽ *RELEVANSI DALAM KEHIDUPAN SAAT INI*

Dalam kehidupan sehari-hari, menguap sering terjadi ketika:

terlalu kenyang

kurang tidur

malas atau lelah

tidak fokus dalam ibadah

Karena itu, agar tidak sering menguap ketika shalat, seorang muslim dianjurkan:

menjaga pola tidur

tidak makan terlalu kenyang sebelum shalat

mempersiapkan diri sebelum ibadah

menghadirkan hati ketika shalat

Dengan demikian, shalat dapat dilakukan dengan lebih khusyu’ dan penuh kesadaran.

๐Ÿ’ก*KESIMPULAN*

Hadis ini mengajarkan adab penting dalam Islam, yaitu menahan menguap dan menutup mulut ketika menguap, terutama ketika sedang shalat.

Hal ini karena menguap sering muncul akibat rasa malas dan kelalaian yang disukai oleh setan. Oleh karena itu, seorang muslim dianjurkan untuk menjaga kesungguhan dan semangat dalam ibadah, serta menghindari segala hal yang dapat mengurangi kekhusyu’an shalat.

Dengan menjaga adab ini, seorang muslim dapat melaksanakan ibadah dengan lebih khusyuk, lebih sopan, dan lebih sempurna di hadapan Allah ุณุจุญุงู†ู‡ ูˆุชุนุงู„ู‰.

=====
Jika ikhwatul iman memiliki kelebihan rezeki, Anda dapat berinfaq untuk membantu perjuangan para santri kami dalam menghafal Al-Qurโ€™an dan mempelajari ilmu Islam.
Donasi dapat digunakan untuk:
๐Ÿš Kebutuhan makan santri (beras & sembako)
๐Ÿ’ก Pembayaran listrik dan PDAM
๐Ÿ“š Operasional pembelajaran di Rumah Tahfizh
In syaa Allah menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir hingga akhirat. Berapapun yang Anda infakkan sangat berarti bagi keberlangsungan hidup para santri di Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an.
=================
Atau Anda juga dapat menjadi orang tua asuh santri dengan berdonasi Rp10.000 per hari untuk membantu kebutuhan makan dan operasional santri tahfizh kami.
Rasulullah ๏ทบ bersabda:
“Barang siapa mempersiapkan pejuang di jalan Allah, maka sungguh ia juga mendapatkan pahala seperti orang yang berjuang.”
(HR. Al-Bukhari no. 2843)
=================
Mari dukung perkembangan dakwah Islam dan Rumah Tahfizh Hamalatul Qurโ€™an melalui donasi Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF):
๐Ÿฆ Bank Syariah Indonesia (BSI)
No. Rek: 7177857003
a.n. Yayasan Hamalatul Qurโ€™an Bandung
๐Ÿ“ฒ Mohon konfirmasi setelah transfer ke: 0895-3232-17283
=================================
Silakan dibagikan seluas-luasnya, semoga menjadi jalan kebaikan bagi kita semua ๐Ÿคฒ
ู…ูŽู†ู’ ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฎูŽูŠู’ุฑู ููŽู„ูŽู‡ู ู…ูุซู’ู„ู ุฃูŽุฌู’ุฑู ููŽุงุนูู„ูู‡ู
“Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.”
(HR. Muslim)
Terima kasih atas doa dan dukungannya.
ุฌุฒุงูƒู… ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุง ูƒุซูŠุฑุง
๐Ÿ“ฑ Ikuti Media Sosial Kami:
โ–ถ๏ธ Facebook: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ Instagram: Rumah Tahfizh Hamalatul Quran
โ–ถ๏ธ YouTube: Hamalatul Quran TV
โ–ถ๏ธ TikTok: @hamalatulquran19
๐ŸŒ Website: https://hamalatulquranbdg.com