๐ DUA ADZAN SUBUH: PERINGATAN MALAM DAN TANDA MASUK FAJAR ๐
๐๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd
ููุนููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู ููุนูุงุฆูุดูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนูููููู ู ููุงููุง : ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู : { ุฅูููู ุจูููุงููุง ููุคูุฐูููู ุจููููููู ุ ูููููููุง ููุงุดูุฑูุจููุง ุญูุชููู ููููุงุฏููู ุงุจููู ุฃูู ูู ู ูููุชููู ู ุ ููููุงูู ุฑูุฌูููุง ุฃูุนูู ูู ููุง ููููุงุฏูู ุญูุชููู ููููุงูู ูููู : ุฃูุตูุจูุญูุชู ุฃูุตูุจูุญูุชู }
Dari Ibnu Umar dan Aisyah ุฑุถู ุงููู ุนููู , Rasulullah ๏ทบ bersabda: โSesungguhnya Bilal mengumandangkan adzan pada malam hari, maka makan dan minumlah kalian sampai Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan adzan. Ia adalah seorang yang buta, dan tidak mengumandangkan adzan sampai dikatakan kepadanya: โTelah masuk waktu pagi, telah masuk waktu pagi.โโ Muttafaq โalaih (HR. Bukhari no. 617 & 1919 & HR. Muslim no. 1092)
๐ง PENJELASAN UMUM HADIS
Hadis ini menjelaskan bahwa pada masa Nabi ๏ทบ terdapat dua muadzin untuk shalat Subuh:
๐ Bilal ุฑุถู ุงููู ุนูู adzan di akhir malam (sebelum fajar)
๐ Ibnu Ummi Maktum ุฑุถู ุงููู ุนูู adzan tepat saat terbit fajar
Tujuan adzan pertama:
โ Membangunkan orang tidur
โ Mengingatkan yang shalat malam
โ Persiapan sahur
Sedangkan adzan kedua:
โฐ Penanda masuk waktu Subuh yang sebenarnya
๐ PENJELASAN PARA ULAMA
๐น Imam Ash-Shanโani โ Subulus Salam (1/423)
ููููู ุงููุญูุฏููุซู ุดูุฑูุนููููุฉู ุงููุฃูุฐูุงูู ููุจููู ุงููููุฌูุฑู
Dalam hadis ini terdapat dalil disyariatkannya adzan sebelum Subuh.
ูููููููุธู ููุงุฆูู ูููู ู ููููุฑูุฌูุนู ููุงุฆูู ูููู ู
Untuk membangunkan orang yang tidur dan agar orang yang shalat malam bersiap kembali (untuk sahur atau istirahat).
ูููููุง ููุงุดูุฑูุจููุง ุญูุชููู ููุคูุฐูููู ุงุจููู ุฃูู ูู ู ูููุชููู ู
Perintah makan dan minum (sahur) tetap boleh sampai adzan Ibnu Ummi Maktum.
ููููู ุงููุญูุฏููุซู ุฏูููููู ุนูููู ุฌูููุงุฒู ุงุชููุฎูุงุฐู ู ูุคูุฐูููููููู ููู ู ูุณูุฌูุฏู ููุงุญูุฏู
Hadis ini menunjukkan bolehnya memiliki dua muadzin dalam satu masjid.
๐ Penjelasan:
Ash-Shanโani menegaskan bahwa adzan pertama bukan penanda waktu shalat, tetapi peringatan persiapan. Ia juga menyebut perbedaan pendapat soal makan setelah fajar, namun mayoritas menegaskan berhenti saat fajar benar-benar terbit.
๐น Syaikh Abdullah bin Shalih Al-Fauzan โ Minhah al-โAllam (1/211)
ุงูุญุฏูุซ ุฏููู ุนูู ุฌูุงุฒ ุงูุฃุฐุงู ูุจู ุงููุฌุฑ ุฅุฐุง ูุงู ุซูู ูู ุฃุฐุงู ุจุนุฏู
Hadis ini menunjukkan bolehnya adzan sebelum Subuh selama ada adzan kedua setelahnya.
ููุณุชููุธ ุงููุงุฆู ููุฑุฌุน ุงููุงุฆู ุงุณุชุนุฏุงุฏุงู ููุณุญูุฑ
Agar orang tidur bangun dan orang yang shalat malam bersiap sahur.
ูู ููู ุจูููู ุง ุฅูุง ุฃู ูุฑูู ุฐุง ูููุฒู ุฐุง
Jarak antara dua adzan itu sangat dekat โ satu muadzin naik, yang lain turun.
๐ Penjelasan:
Al-Fauzan menegaskan bahwa adzan pertama harus dekat dengan waktu Subuh, bukan terlalu jauh agar tidak menyesatkan masyarakat.
๐น Syaikh Abdullah Al-Bassam โ Taudhihul Ahkam (1/526)
ุฌูุงุฒ ุงุชุฎุงุฐ ู ุคุฐููู ูู ุณุฌุฏ ูุงุญุฏ
Bolehnya memiliki dua muadzin dalam satu masjid.
ุฌูุงุฒ ุฃุฐุงู ุงูุฃุนู ู ุฅุฐุง ูุฌุฏ ู ู ูุฎุจุฑู ุจุงูููุช
Bolehnya muadzin buta jika ada yang memberitahunya waktu shalat.
ุฌูุงุฒ ุงูุฃุฐุงู ูุจู ููุช ุงูุตุจุญ
Bolehnya adzan sebelum Subuh.
๐ Penjelasan:
Al-Bassam menegaskan fleksibilitas syariat dalam teknis adzan, selama waktunya terjaga.
๐นAl-Imฤm al-แธคusain bin Muแธฅammad bin Saโฤซd al-Lฤโiสฟ al-Maghribฤซ โ Badrut Tamam (2/276)
ุงูุญุฏูุซ ูุฏู ุนูู ุฃู ุฃุฐุงู ุงุจู ุฃู ู ูุชูู ุบุงูุฉ ุงูุฃูู ูุงูุดุฑุจ
Hadis ini menunjukkan bahwa adzan Ibnu Ummi Maktum adalah batas akhir makan dan minum.
ูุงู ูุคุฐู ุจุนุฏ ุชุญูู ุฏุฎูู ุงููุฌุฑ
Ia mengumandangkan adzan setelah fajar benar-benar masuk.
๐ Penjelasan: Mayoritas ulama memahami bahwa sahur berhenti saat fajar hakiki tiba.
๐ฟ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK
โ
Islam mempersiapkan ibadah dengan sistem rapi
โ
Sahur sangat dianjurkan dan dijaga waktunya
โ
Boleh dua muadzin dalam satu masjid
โ
Orang buta boleh jadi muadzin
โ
Adzan bukan hanya panggilan shalat, tapi juga peringatan spiritual
๐ RELEVANSI DI MASA KINI
โฐ Alarm sahur = fungsi adzan Bilal dahulu
๐ข Adzan Subuh tetap penentu berhenti makan
๐ Masjid besar sering pakai beberapa muadzin
๐ฑ Teknologi boleh membantu selama waktu syarโi dijaga
๐ KESIMPULAN
Hadis Ibnu Umar & Aisyah ุฑุถู ุงููู ุนููู menunjukkan bahwa:
โ Ada adzan sebelum Subuh sebagai peringatan
โ Adzan Subuh sebenarnya menentukan masuk waktu
โ Sahur boleh sampai fajar benar-benar terbit
โ Dua muadzin diperbolehkan
โ Syariat penuh hikmah dan kemudahan















































