ADZAN SATU KALI DAN DUA IQAMAH DALAM SHALAT JAMA โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

ADZAN SATU KALI DAN DUA IQAMAH DALAM SHALAT JAMA โ€“ Syarah Hadis Bulughul Maram (Ustadz Muhammad Rivan, M.Pd)

๐Ÿ“– ADZAN SATU KALI DAN DUA IQAMAH DALAM SHALAT JAMA’ ๐Ÿ“–

๐Ÿ–‹๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd

ูˆูŽู„ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ ุฌูŽุงุจูุฑู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู { ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฃูŽุชูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูุฒู’ุฏูŽู„ูููŽุฉูŽ ููŽุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุจูู‡ูŽุง ุงู„ู’ู…ูŽุบู’ุฑูุจูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุนูุดูŽุงุกูŽ ุŒ ุจูุฃูŽุฐูŽุงู†ู ูˆูŽุงุญูุฏู ูˆูŽุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุชูŽูŠู’ู†ู }

Dan (Muslim juga meriwayatkan) dari Jabir ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ bahwa Nabi ๏ทบ datang ke Muzdalifah, lalu beliau shalat Maghrib dan Isya di sana dengan satu adzan dan dua iqamah (masing-masing satu iqamah untuk setiap shalat). (HR. Muslim no. 1218 dalam hadis panjang tentang manasik haji Nabi ๏ทบ)

๐Ÿง  PENJELASAN UMUM HADIS

Hadis ini menjelaskan praktik Nabi ๏ทบ ketika menjamaโ€™ shalat Maghrib dan Isya di Muzdalifah saat haji:

โœ… Shalat dilakukan dalam satu waktu (jamak taโ€™khir)
โœ… Hanya satu adzan dikumandangkan
โœ… Namun setiap shalat memiliki iqamah sendiri

Ini menunjukkan bahwa:

๐Ÿ“ข Adzan berfungsi sebagai pemberitahuan masuknya rangkaian shalat
๐Ÿ•Œ Iqamah tetap khusus untuk masing-masing shalat

๐Ÿ“š PENJELASAN PARA ULAMA

๐Ÿ”น Imam Ash-Shanโ€˜ani โ€“ Subulus Salam (1/420)

[ ูˆูŽู„ูŽู‡ู ] ุฃูŽูŠู’ ู„ูู…ูุณู’ู„ูู…ู … ุฃูŽุชูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูุฒู’ุฏูŽู„ูููŽุฉูŽ … ููŽุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุจูู‡ูŽุง ุงู„ู’ู…ูŽุบู’ุฑูุจูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุนูุดูŽุงุกูŽ ุจูุฃูŽุฐูŽุงู†ู ูˆูŽุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุชูŽูŠู’ู†ู

Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim dari Jabir ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ bahwa Nabi ๏ทบ datang ke Muzdalifah sepulang dari Arafah, lalu beliau menjamaโ€™ Maghrib dan Isya dengan satu adzan dan dua iqamah.

ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ุฑูŽูˆูŽู‰ ุงู„ู’ุจูุฎูŽุงุฑููŠู‘ู … ุฃูŽุฐูŽุงู†ู ูˆูŽุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุฉู ู„ููƒูู„ู‘ู ุตูŽู„ูŽุงุฉู

Dalam riwayat Bukhari dari Ibnu Masโ€˜ud disebutkan bahwa Maghrib diawali adzan dan iqamah, dan Isya juga dengan adzan dan iqamah, dan Ibnu Masโ€˜ud berkata: Aku melihat Rasulullah ๏ทบ melakukannya.

๐Ÿ“– Penjelasan:
Ash-Shanโ€˜ani menunjukkan adanya beberapa riwayat, namun hadis Jabir menegaskan pola paling kuat:
๐Ÿ‘‰ satu adzan โ€“ dua iqamah saat shalat dijamak.

๐Ÿ”น Syaikh Abdullah bin Shalih Al-Fauzan โ€“ Minhah al-โ€˜Allam (1/207)

ุญุฏูŠุซ ุฌุงุจุฑ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ุฏู„ูŠู„ ุนู„ู‰ ุฃู† ุงู„ุตู„ุงุชูŠู† ุงู„ู…ุฌู…ูˆุนุชูŠู† ููŠ ูˆู‚ุช ูˆุงุญุฏ ู„ู‡ู…ุง ุฃุฐุงู† ูˆุงุญุฏ ูˆุฅู‚ุงู…ุชุงู†

Hadis Jabir menjadi dalil bahwa dua shalat yang dijamak dalam satu waktu cukup satu adzan, namun dua iqamah, masing-masing untuk satu shalat.

ูˆู‡ูˆ ู‚ูˆู„ ุงู„ุดุงูุนูŠ ูˆุฃุญู…ุฏุŒ ูˆู‡ูˆ ุงู„ุฑุงุฌุญ

Ini adalah pendapat Imam Syafiโ€˜i dan Ahmad, dan itulah pendapat yang paling kuat.

๐Ÿ“– Penjelasan:
Al-Fauzan menegaskan bahwa inilah praktik Nabi ๏ทบ yang paling sahih dan menjadi pegangan mayoritas ulama.

๐Ÿ”น Syaikh Abdullah Al-Bassam โ€“ Taudhihul Ahkam (1/523)

ููŠ ุญุฏูŠุซ ุฌุงุจุฑู ุฏู„ูŠู„ูŒ ุนู„ู‰ ุฃู†ู‘ูŽ ุงู„ุตู„ุงุชูŠู† ุงู„ู…ุฌู…ูˆุนุชูŠู† ู„ู‡ู…ุง ุฃุฐุงู† ูˆุงุญุฏ ูˆุฅู‚ุงู…ุชุงู†

Dalam hadis Jabir terdapat dalil bahwa dua shalat yang dijamak memiliki satu adzan dan dua iqamah.

๐Ÿ“– Penjelasan:
Al-Bassam menegaskan bahwa ini adalah pendapat terkuat dari riwayat-riwayat yang ada.

๐Ÿ”น Al-Imฤm al-แธคusain bin Muแธฅammad bin Saโ€˜ฤซd al-Lฤโ€˜iสฟAl-Maghribi โ€“ Badrut Tamam (2/272)

ูŠุฏู„ ุนู„ู‰ ุดุฑุนูŠุฉ ุงู„ุฃุฐุงู† ููŠ ุฌู…ุน ุงู„ุชุฃุฎูŠุฑ

Hadis ini menunjukkan disyariatkannya adzan dalam jamak taโ€™khir (seperti di Muzdalifah).

ูˆู‡ูˆ ู‚ูˆู„ ุงู„ุฃูƒุซุฑ

Ini adalah pendapat mayoritas ulama.

๐Ÿ“– Penjelasan:
Al-Imฤm al-แธคusain bin Muแธฅammad bin Saโ€˜ฤซd al-Lฤโ€˜iสฟAl-Maghribi menegaskan bahwa adzan tetap disunnahkan walaupun shalat dilakukan dalam waktu gabungan.

๐ŸŒฟ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK

โœ… Jamak shalat tetap mengikuti tata cara adzan dan iqamah
โœ… Syariat rapi dan teratur meskipun dalam kondisi perjalanan
โœ… Iqamah tetap penting untuk tiap shalat
โœ… Nabi ๏ทบ memberi contoh praktis dalam ibadah safar

๐ŸŒ RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG

๐Ÿงญ Musafir boleh jamak shalat dengan tertib
๐Ÿ“ข Cukup satu adzan saat jamak
๐Ÿ•Œ Tetap iqamah tiap shalat
๐Ÿ“Œ Cocok diterapkan di perjalanan jauh, haji, safar dakwah

Islam memudahkan, tapi tidak serampangan.

๐Ÿ“Œ KESIMPULAN

Hadis Jabir ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ mengajarkan bahwa:

โœ” Shalat jamak memiliki aturan khusus
โœ” Cukup satu adzan untuk dua shalat
โœ” Namun tiap shalat tetap diawali iqamah
โœ” Ini sunnah Nabi ๏ทบ dan pendapat mayoritas ulama
โœ” Syariat seimbang antara kemudahan dan ketertiban

Tinggalkan Balasan

Alamat email anda tidak akan dipublikasikan. Required fields are marked *