๐ MENCIUM DAN BERMESRA SAAT SHAUM: BOLEH DENGAN SYARAT MENJAGA NAFSU ๐
๐๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd
ุนููู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุฑุถู ุงููู ุนููุง ููุงููุชู: ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ููููุจูููู ูููููู ุตูุงุฆูู ูุ ููููุจูุงุดูุฑู ูููููู ุตูุงุฆูู ูุ ููููููููููู ุฃูู ูููููููู ู ููุฅูุฑูุจููู
Dari Aisyah binti Abu Bakar radhiyallahu โanha berkata: โRasulullah ๏ทบ pernah mencium (istri beliau) dan bermesra saat beliau sedang shaum, namun beliau adalah orang yang paling mampu menahan syahwatnya di antara kalian.โ (Muttafaq โalaih โ HR. al-Bukhari no. 1927 dan Muslim no. 1106)
Dan dalam riwayat lain disebutkan: ููู ุฑูู
ูุถูุงูู (di bulan Ramadhan).
๐ง PENJELASAN SECARA UMUM
Hadis ini menunjukkan bahwa:
โ
Mencium istri saat shaum hukumnya boleh
โ
Bermesra (tanpa jimaโ) saat shaum juga boleh
โ Dengan syarat mampu mengendalikan syahwat
Rasulullah ๏ทบ melakukan hal ini karena kesempurnaan kontrol diri beliau.
Adapun bagi yang khawatir terjerumus pada perkara yang membatalkan shaum โ maka wajib menjauhinya.
๐ PENJELASAN PARA ULAMA
๐ Muhammad bin Ismail al-Shan’ani โ Subulus Salam (3/321)
Beliau menukil perkataan Muhammad bin Ahmad al-Qurtubi:
ููุงูู ุงููููุฑูุทูุจูููู: ูููููู ุงุฌูุชูููุงุฏู ู ูููููุงุ ููููููู: ุงูุธููุงููุฑู ุฃููููููุง ุชูุฑูู ููุฑูุงููุฉู ุงููููุจูููุฉู ููุบูููุฑููู ๏ทบ ููุฑูุงููุฉู ุชูููุฒูููู ููุง ุชูุญูุฑููู ูุ ููู ูุง ููุฏูููู ูููู ููููููููุง: ุฃูู ูููููููู ู ููุฅูุฑูุจููู
โAl-Qurthubi berkata: Ini merupakan ijtihad dari Aisyah. Pendapat yang lebih tampak, beliau memakruhkan ciuman bagi selain Nabi ๏ทบ dengan makruh tanzih (bukan haram), sebagaimana ditunjukkan oleh ucapannya: โBeliau paling mampu menahan syahwatnya di antara kalian.โโ
Lalu ditegaskan:
ููุธูุงููุฑู ุงููุญูุฏููุซู ุฌูููุงุฒู ุงููููุจูููุฉู ููุงููู ูุจูุงุดูุฑูุฉู ูููุตููุงุฆูู ู
โMakna lahir hadis ini menunjukkan bolehnya mencium dan bermesra bagi orang yang sedang shaum.โ
๐ Abdullah bin Shalih Al-Fauzan โ Minhah al-โAllam (5/29)
ุงููุญูุฏููุซู ุฏูููููู ุนูููู ุฃูููููู ููุฌููุฒู ูููุตููุงุฆูู ู ุฃููู ููููุจูููู ุฒูููุฌูุชููู ููุฃููู ููุจูุงุดูุฑูููุงุ ููููุง ููุคูุซููุฑู ุฐููููู ุนูููู ุงูุตููููุงู ู
โHadis ini menjadi dalil bolehnya orang yang sedang shaum mencium dan bermesra dengan istrinya, dan hal itu tidak memengaruhi shaumnya.โ
๐ Abdullah Al-Bassam โ Taudhihul Ahkam (3/486)
Beliau merinci:
ูก โ ููุฌููุฒู ุชูููุจูููู ุงูุฒููููุฌูุฉู ูููุตููุงุฆูู
ู ุฅูุฐูุง ููุง ุชูุญูุฑูููู ุงูุดููููููุฉู
ูข โ ููุชูุฌููุฒู ุงููู
ูุจูุงุดูุฑูุฉู ู
ูุนู ุฃูู
ููู ุซูููุฑูุงูู ุงูุดููููููุฉู
โBoleh mencium dan bermesra saat shaum selama aman dari bangkitnya syahwat.โ
๐ Al-Husain bin Muhammad al-La’i’ al-Maghribi โ Badrut Tamam (5/40)
Beliau menegaskan:
ููููุจูุบูู ููููู ู ุงููุงุญูุชูุฑูุงุฒู ุนููู ุงููููุจูููุฉูุ ููููุง ุชูุชููููููู ููุง ุฃููููููู ู ู ูุซููู ุงููููุจูููู ๏ทบุ ููุฅูููููู ููู ููููู ููููุณููู ููุฃูููุชูู ู ููุง ุชูุฃูู ูููููู ุฐููููู
โHendaknya kalian berhati-hati dari ciuman dan jangan menyamakan diri dengan Nabi ๏ทบ, karena beliau mampu menahan diri sedangkan kalian belum tentu.โ
โก Ini bentuk kehati-hatian, bukan pengharaman mutlak.
๐ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK
โ
Syariat Islam penuh keseimbangan
โ
Nafsu wajib dikendalikan
โ
Hukum bergantung kondisi pribadi
โ Yang rawan tergelincir wajib menjauh
๐ RELEVANSI HARI INI
๐ฑ Rangsangan sangat mudah
โค๏ธ Sentuhan cepat memicu syahwat
โก Keringanan ini hanya bagi yang benar-benar mampu menjaga diri saat shaum.
โ KESIMPULAN
๐ข Mencium dan bermesra saat shaum hukumnya boleh
๐ข Dengan syarat aman dari gejolak syahwat
๐ด Jika berpotensi membatalkan shaum, maka wajib ditinggalkan
๐ Sunnah Nabi ๏ทบ selalu membawa kemudahan yang terjaga
Semoga Allah menjaga shaum kita tetap murni dan bernilai ibadah ๐คฒ















































