๐ข ADZAN & IQAMAH UNTUK SHALAT YANG TERLEWAT KARENA TIDUR ๐ข
๐๏ธ Muhammad Rivan, M.Pd
ูุนููู ุฃูุจูู ููุชูุงุฏูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู โ ููู ุงููุญูุฏููุซู ุงูุทููููููู ููู ููููู ูููู ู ุนููู ุงูุตููููุงุฉู โ {ุซูู ูู ุฃูุฐูููู ุจูููุงูู ุ ููุตููููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููู ูุง ููุงูู ููุตูููุนู ููููู ููููู ู } ุฑูููุงูู ู ูุณูููู ู.
Dari Abu Qatadah ุฑุถู ุงููู ุนูู โ dalam hadis panjang tentang mereka (para sahabat) tidur sampai terlewat shalat โ
โKemudian Bilal mengumandangkan adzan, lalu Nabi ๏ทบ shalat sebagaimana beliau biasa kerjakan setiap hari.โ
(HR. Muslim no. 683)
๐ง PENJELASAN UMUM HADIS
Hadis ini berbicara tentang kasus khusus ketika para sahabat tidur sehingga mereka terlewat shalat pada waktunya. Dalam situasi tersebut:
๐ Bilal tetap diperintahkan mengumandangkan adzan
๐ Nabi ๏ทบ tetap melaksanakan shalat
๐ Tindakan ini menunjukkan bahwa adzan & iqamah juga sah dilakukan untuk shalat yang terlewat karena tidur atau lupa
Ini memperluas fungsi adzan tidak hanya untuk waktu shalat yang datang tepat waktu, tetapi juga untuk yang terlewat karena sebab yang dibenarkan syariat (mis. tidur).
๐ PENJELASAN PARA ULAMA
๐น Imam Ash-Shanโani โ Subulus Salam (1/419)
ููููู ุฏูููุงููุฉู ุนูููู ุดูุฑูุนููููุฉู ุงูุชููุฃูุฐูููู ูููุตููููุงุฉู ุงููููุงุฆูุชูุฉู ุจูููููู ู ุ ููููููุญููู ุจูููุง ุงููู ูููุณููููุฉู
Hadis ini menunjukkan bahwa adzan disyariatkan untuk shalat yang terlewat karena tidur, dan hadis termasuk juga untuk shalat yang lupa.
ููุฃูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฌูู ูุนูููู ูุง ููู ุงููุญูููู ู…
Karena Nabi ๏ทบ menggabungkan keduanya dalam hukum โ disebutkan dalam hadis lain: โBarang siapa tidur atau lupa shalatโฆโ โ tidak membedakan antara cara terlewatnya, keduanya termasuk wajib ditegakkan kembali.
๐ Penjelasan:
Ash-Shanโani menegaskan bahwa hadis Abu Qatadah berbicara tentang kepastian disyariโatkannya adzan & iqamah untuk shalat yang terlewat (bukan hanya untuk shalat awal).
๐น Abdullah bin Shalih Al-Fauzan โ Minhah al-โAllam (1/206)
ุงูุญุฏูุซ ุฏููู ุนูู ู ุดุฑูุนูุฉ ุงูุฃุฐุงู ูุงูุฅูุงู ุฉ ููุตูุงุฉ ุงููุงุฆุชุฉ ุจููู ุ ูุฃูุญู ุจูุง ุงูุนูู ุงุก ุงูุตูุงุฉ ุงูู ูุณูุฉ
Hadis ini menjadi dalil bahwa adzan & iqamah disyariatkan untuk shalat yang terlewat karena tidur, dan para ulama menggabungkannya juga dengan shalat yang terlupakan.
ูุฃูููู ุตููู ุงููู ุนููู ูุณููู ุฌู ุนูู ุง ูู ุงูุญูู …
Karena Nabi ๏ทบ menyatukan hukum keduanya dalam sabda beliau: โBarang siapa tidur atau lupaโฆโ menunjukkan bahwa keduanya harus ditegakkan kembali.
๐ Penjelasan:
Al-Fauzan menekankan bahwa jika adzan belum pernah dikumandangkan di suatu tempat (mis. di padang) dan kemudian terus terlewat semua shalat karena tidur, maka adzan & iqamah tetap dianjurkan untuk menegakkan shalat yang tertinggal.
๐น Abdullah Al-Bassam โ Taudhihul Ahkam (1/523)
ู ุดุฑูุนูุฉ ุงูุฃุฐุงู ูุงูุฅูุงู ุฉ ููุตูุงุฉ ุงููุงุฆุชุฉ ุจููููู ูุ ูู ุซููุง ุงูู ูุณูููุฉ
Disyariatkan adzan & iqamah untuk shalat yang terlewat karena tidur dan juga untuk shalat yang terlupa (manลiyyah), karena keduanya adalah bentuk pelaksanaan kewajiban (adฤn) bukan sekadar pengguguran waktu.
ูููู ุฏูููู ุนูู ุฃููู ุงูุตูุงุฉ ุงูู ูุถูููุฉ… ุชูุดุฑูุนู ููููุง ุงููุฌูู ูุงุนูุฉ
Dalam hadis ini ada dalil bahwa shalat qadha (yang tertinggal) boleh dan dianjurkan dilaksanakan berjamaah, seperti shalat yang dilakukan tepat waktu.
๐ Penjelasan:
Al-Bassam menambahkan bahwa shalat yang terlambat karena tidur atau lupa tetap memiliki nilai ibadah yang sama seperti shalat berjamaah pada waktunya, bahkan bisa dilakukan dengan tata cara yang sama.
๐ฟ PELAJARAN YANG BISA DIPETIK
โ
Adzan & iqamah bukan hanya untuk shalat yang tepat waktu saja
โ
Shalat yang terlewat akibat tidur atau lupa tetap wajib ditegakkan
โ
Sunnah adzan & iqamah berlaku juga dalam kasus qadha
โ
Syariat Islam memberi kemudahan tanpa menghilangkan ketertiban ibadah
โ
Jamaah tetap dianjurkan untuk shalat qadha secara berjamaah
๐ RELEVANSI DI ZAMAN SEKARANG
๐ Banyak orang tidur panjang atau lupa waktu saat sibuk
๐ Tidak cukup hanya shalat sendiri; adzan & iqamah membantu jamaah kembali ke ibadah
๐ Di daerah terpencil tanpa adzan awal, adzan qadha berfungsi sebagai panggilan kebenaran
๐ Teknologi (alarm, pengeras suara) dapat membantu menghindari qadha
๐ KESIMPULAN
Hadis Abu Qatadah ุฑุถู ุงููู ุนูู menunjukkan bahwa:
โ Adzan & iqamah dipakai bahkan untuk qadha shalat
โ Nabi ๏ทบ tetap melaksanakan shalat setelah Bilal adzan
โ Islam mengatur adhan & iqamah secara fleksibel tetapi tertib
โ Shalat yang terlewat tetap harus ditegakkan dan bisa berjamaah
โ Syariat ini penuh hikmah, memberi kemudahan sekaligus disiplin















































